剛?cè)嵯酀?jì),道法自然
一一一評(píng)馬飛的書法藝術(shù)
一僧者坐巖彈樂(lè),白云悠悠,松風(fēng)襲襲,雖空山寂寞,山人心中自有營(yíng)壘,其中奧妙非等閑之輩可解也,提筆寫道:
空山寂靜緣由處,
白云有意常為家。
清石伴琴聽一曲,
松風(fēng)帶月覓知音。
巍巍東岳雄峙靜,
杳杳云煙難定形。
心境若出筆墨里,
怡然如見陶令公。
馬飛我的好友也,以“扶風(fēng)堂"為齋號(hào),僧人之態(tài)且和馬飛之態(tài),妙也。俗話說(shuō)三日不見當(dāng)刮目相看,這句話用到馬飛的書法作品上很恰當(dāng)。近來(lái)見馬飛作品卻令我刮目了,從力度,變化,章法,新意諸方面有了很大不同,書法的線條剛猛中含有力度,逐顯金石之美,可謂食金石力,養(yǎng)草木心,這是很不容易的。一個(gè)書家一生所追求的其實(shí)就是線條的力度,這是書法高低的分水嶺,融匯在線條中的力度,是他勤奮的最好注解。幾年前馬飛多于行書,現(xiàn)在的作品增加了許多漢隸的成分,頗具個(gè)性特點(diǎn)。在結(jié)體上妙心獨(dú)創(chuàng),生動(dòng)活潑,而線條的粗細(xì),強(qiáng)弱,疾徐,布局的疏密,穿插,短長(zhǎng),干濕,正斜具有了專業(yè)水準(zhǔn),透露出靈活多變的天機(jī)于趣味,這是難而貴重的品質(zhì)。
書法審美是書者對(duì)線條點(diǎn)畫,結(jié)體造型,通篇構(gòu)成,尤其是三者相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)與反映,它的最終目的不是凸顯技法,而是創(chuàng)造美的境界,從二王到明朝,一千多年的不激不勵(lì)而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn),到趙孟頫,董其昌那里不可能不變調(diào),因而逼出了傳山的"四寧四毋"。我想,讀馬飛的書法好就好在這個(gè)自我上。我行我素而在傳承之中,風(fēng)風(fēng)火火而循規(guī)蹈矩。書法若于技而論,初級(jí)階段,提升境界很難,說(shuō)實(shí)在話有人說(shuō)書法藝術(shù)是學(xué)出來(lái)的,不光是練出來(lái)的很有道理。馬飛閑暇時(shí)是位好學(xué)之人,于書法理論從傳統(tǒng)到當(dāng)代涉列范圍較大,加之他在廣交朋友的同時(shí),能虛心討教,表現(xiàn)了他內(nèi)在的一面,另一方面我喜歡他任情適性,豪放激勵(lì)的性格。任情適性就是強(qiáng)調(diào)情感上的自由表達(dá)和身心的自然愉悅,表現(xiàn)為真情,率真,流暢,這是中國(guó)書畫的命脈和特征。
馬飛的書法任情適性正切中了這一命脈,所謂字如其人。他秉性中的那份熱情,在他的書法作品里綻放了,可喜可賀。他在磨練自已,書法中的率真,真情遠(yuǎn)不僅僅是生而知之的東西,而屬于學(xué)而知之的范疇,達(dá)到這樣的境界非一日之功。寫到這里我想到了魏?jiǎn)⒑蟠髱煹囊欢卧,愿于馬飛共勉。魏?jiǎn)⒑笙壬f(shuō):‘我之所以畢生沒(méi)有丟下書畫,完全是由于我從來(lái)沒(méi)有把它當(dāng)作事業(yè),只是業(yè)余娛樂(lè)而已。所以在從事書畫理論的探索和技法的練習(xí)上,從來(lái)是任性所為,對(duì)待名家指導(dǎo)的態(tài)度上從來(lái)是自取所需,合則留,不合則去。我不樂(lè)意接受的東西不等于反對(duì),我所接受的東西不等于全部接受。我一生學(xué)習(xí)書畫從不急于求成,所以也不存在失敗的問(wèn)題。
優(yōu)秀的書法作品代表了一個(gè)時(shí)代的審美情趣和價(jià)值,彰顯了書法人生的魅力。祝馬飛在書法藝術(shù)的百花園里策馬揚(yáng)鞭,會(huì)一次次的令我刮目相看。
2017.9.22晚寫于墨雅齋
張良(千山) {政協(xié)委員,濟(jì)南市天橋區(qū)美協(xié)副主席。}
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