人民網(wǎng)評(píng)

山寨書(shū)畫(huà)社團(tuán)橫行，絕不允許敗壞社會(huì)風(fēng)氣社團(tuán)敗壞社會(huì)風(fēng)氣

近年來(lái),各類(lèi)社團(tuán)組織興起,在豐富社會(huì)實(shí)踐、參與社會(huì)管理中扮演了重要作用,但是,一些山寨社團(tuán)渾水摸魚(yú),成為“治理頑疾”。日前,中宣部、中央網(wǎng)信辦、公安部、民政部、市場(chǎng)監(jiān)管總局等部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展行動(dòng),對(duì)違法違規(guī)開(kāi)展活動(dòng)的文化類(lèi)“山寨社團(tuán)”進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)清理整頓。多部委聯(lián)合行動(dòng),重拳出擊,折射出打擊山寨社團(tuán)的力度和決心。

在社交場(chǎng)合結(jié)識(shí)新朋友,名片上密密麻麻的頭銜讓人眼花繚亂；打著“中國(guó)”“中華”“全國(guó)”等國(guó)字頭字樣舉辦活動(dòng),聽(tīng)起來(lái)頗為唬人……現(xiàn)實(shí)生活中,許多人對(duì)這樣的場(chǎng)景并不陌生,屢見(jiàn)不鮮的“套路”背后,大多有著山寨社團(tuán)的影子。這些山寨社團(tuán),有的并未在民政部門(mén)正式注冊(cè),有的是在境外注冊(cè)的“離岸社團(tuán)”,其共同特點(diǎn)是取一個(gè)與國(guó)內(nèi)合法登記的全國(guó)性社團(tuán)相近的名字,通過(guò)開(kāi)展冠冕堂皇的活動(dòng)來(lái)攫取利益,危害極大。

山寨社團(tuán)的存在客觀上給某些人招搖撞騙提供了條件。說(shuō)到底,舉辦山寨社團(tuán)就是為了錢(qián)財(cái),大致是通過(guò)辦論壇、搞評(píng)比、發(fā)展會(huì)員、授牌子、頒證書(shū),形成灰色利益鏈條。之前就有媒體曝光,一些文藝類(lèi)的山寨社團(tuán)通過(guò)高額費(fèi)用招募會(huì)員,打著藝術(shù)幌子行欺騙之實(shí),給不少人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)損失。而各類(lèi)包裝得有模有樣的比賽、論壇真假難分,讓許多企業(yè)花費(fèi)不小。凡此種種,一旦跑路,由于未經(jīng)注冊(cè)導(dǎo)致維權(quán)困難重重,不僅嚴(yán)重?fù)p害了公眾的合法權(quán)益,也擾亂了社會(huì)組織的發(fā)展生態(tài)。

從另一個(gè)角度來(lái)看,山寨社團(tuán)的存在,嚴(yán)重污染了社會(huì)風(fēng)氣�；ㄥX(qián)就能拿獎(jiǎng)的游戲規(guī)則,降低了社會(huì)組織的公信力和權(quán)威性；刻意迎合人們對(duì)于榮譽(yù)的需求,助長(zhǎng)急功近利的浮躁氛圍,在大力推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)的當(dāng)下,清理這些山寨社團(tuán)可謂刻不容緩。具體到群眾反映強(qiáng)烈的書(shū)法、繪畫(huà)等山寨社團(tuán),組織者夸大其詞、參與者自欺欺人,如同皇帝新裝般的鬧劇,不能提升藝術(shù)作品水平,反而降低藝術(shù)創(chuàng)作的成色。正因如此,有人將山寨社團(tuán)視作社會(huì)的寄生蟲(chóng)、毒瘤和垃圾。打擊山寨社團(tuán)成為社會(huì)共識(shí)。

民有所呼、政有所應(yīng)。近年來(lái),在相關(guān)部門(mén)的大力推動(dòng)下,清理整頓山寨社團(tuán)打出了一套組合拳,成效顯著。自2016年2月以來(lái),民政部民間組織管理局主管的中國(guó)社會(huì)組織網(wǎng)設(shè)立離岸社團(tuán)、山寨社團(tuán)曝光臺(tái),截至目前已經(jīng)公布了數(shù)十個(gè)批次；制定并發(fā)布《社會(huì)組織登記管理機(jī)關(guān)受理投訴舉報(bào)辦法》,為嚴(yán)厲查處提供制度方案；通過(guò)與互聯(lián)網(wǎng)公司開(kāi)展合作,對(duì)合法社會(huì)組織進(jìn)行認(rèn)證……從政府部門(mén)主動(dòng)出擊,到暢通舉報(bào)渠道,再到完善制度法規(guī),多措并舉,讓制度的籬笆越扎越牢,讓山寨社團(tuán)的生存空間越縮越小。

也要看到,一些山寨社團(tuán)被曝光后依然我行我素,有的換個(gè)馬甲后死灰復(fù)燃,山寨社團(tuán)存在的這些隱蔽性強(qiáng)、查處難度大等特征提醒我們,必須以更大的力度、更強(qiáng)的決心來(lái)推進(jìn)山寨社團(tuán)的治理。一方面要徹底斬?cái)嗌秸�社團(tuán)的利益鏈條,對(duì)非法斂財(cái)?shù)纳秸�社團(tuán),和那些站臺(tái)其活動(dòng)的人,不僅要曝光,更要毫不留情給與應(yīng)有懲罰；另一方面要加大立法力度、堵上制度漏洞,讓打擊山寨社團(tuán)有法可依。由此來(lái)看,此次多部委聯(lián)合執(zhí)法行動(dòng),十分必要,打擊山寨社團(tuán),就是要態(tài)度堅(jiān)決、措施果斷。

政府部門(mén)的有效治理必不可少,但清除山寨社團(tuán)生存的土壤還需形成社會(huì)合力。于我們每一個(gè)人而言,既要提高鑒別能力、勇于監(jiān)督舉報(bào),也要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、自覺(jué)抵制。唯其如此,才能讓山寨社團(tuán)行騙無(wú)機(jī)可乘。

《三希堂》匾額

“三希堂”的由來(lái)

乾隆皇帝把王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》視為三件希世之寶， 將其珍藏于養(yǎng)心殿內(nèi)的西暖閣，此閣原名溫室，因藏此三寶，易名“三希堂”。

王羲之《快雪時(shí)晴帖》

王獻(xiàn)之《中秋帖》

王珣《伯遠(yuǎn)帖》

他親筆書(shū)寫(xiě)的“三希堂”匾額，至今還懸掛在墻上，匾額兩側(cè)有對(duì)聯(lián)：“懷抱觀古今；深心托豪素”。豪素，指詩(shī)文著作。

“三希堂”內(nèi)部照片

乾隆皇帝胸懷古今、博覽群書(shū)、勤政親賢。他曾說(shuō)：“吾今之名此堂，謂之為希賢、希圣、希天之意”。愛(ài)賢，重德，順?lè)ㄌ斓刈匀坏闹螄?guó)之道才是乾隆奉行的“三希”真意。

《三希堂法帖》

乾隆十二年，乾隆皇帝令人，從內(nèi)府收藏的歷代名家書(shū)法中，精選名帖，聚集眾工，將其模勒上石，鐫刻成帖。因?yàn)樘�中有三王之作，故稱《三希堂法帖》，又稱《御刻三希堂石渠寶笈法帖》。所謂“法帖”，即是把名家書(shū)法集而成冊(cè)， 供他人效法之帖。

帖中的字，是如何傳神的鐫刻在石頭上呢？

刻碑要先書(shū)碑，古代書(shū)碑的方法有兩種：一種是書(shū)丹，就是用筆蘸朱砂，直接在石頭上寫(xiě)字以備鐫刻。

另外一種就是模勒上石，《三希堂法帖》制碑就是用這種方法。

首先用透明的紙，附在原帖之上，鉤勒出字的輪廓，再在鉤好的紙的背面，用朱砂再次反鉤出輪廓，故稱為雙鉤。

然后覆于備刻的石頭， 以紙數(shù)層疊放于摹紙上，永石均勻砑磨，使朱砂粘于石面之上，據(jù)此鐫刻，而書(shū)家的原墨跡也得以完整保留。

《三希堂法帖》摹刻精良，卷帙浩繁，堪稱巨制。制作過(guò)程，非能工巧匠不可勝任。完成后，乾隆皇帝僅精拓?cái)?shù)十本賜與寵臣，可見(jiàn)對(duì)其愛(ài)憐之至。

其后，乾隆十七年，又從宮中藏品中再次精選歷代名人法書(shū)五卷，摹刻上石。至此，始成完璧。但直到清末，才廣為流傳。目前，《三希堂法帖》原石共495方，均嵌于北京北海公園閱古樓壁上。

閱古樓外景

閱古樓平面為半月形，上下兩層，中間是天井。我剛剛?cè)ミ^(guò)，在那里沒(méi)有見(jiàn)到原碑，只看到在天井四周陳列的一些拓片。工作人員說(shuō)：“原碑不讓參觀。”

北海公園對(duì)此重要古跡的管理確實(shí)乏善可陳，尚不及乾隆時(shí)期的萬(wàn)分之一。去北海公園的網(wǎng)站看看就明白了，還真替這些古碑擔(dān)憂。乾隆皇帝倘若知道當(dāng)年精心打造的稀世珍品落得如此，估計(jì)定會(huì)“御駕親臨”。

《三希堂法帖》內(nèi)容

法帖共分32冊(cè)，是中國(guó)古代規(guī)模最大的書(shū)法叢帖，集歷代書(shū)法精品之大成，共收集自魏、晉至明末一百三十五位書(shū)法大家的作品，以歷史順序編纂，囊括了當(dāng)時(shí)宮廷所能收集到的所有名家名作之墨跡珍寶。

閱古樓內(nèi)石刻

明亡之后，許多宮室舊藏流于民間。清康熙后，多次下詔搜討，乾隆時(shí)尤甚，致使歷代名家墨寶多羅致于宮廷。故此，王羲之、王獻(xiàn)之、歐陽(yáng)詢、褚遂良、顏真卿、孫過(guò)庭、懷素、柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、宋徽宗、趙孟頫等歷代書(shū)法大家真跡都有集于此。

可以說(shuō)研讀完《三希堂法帖》，對(duì)于了解中國(guó)書(shū)法歷史，就有了比較全面的基本認(rèn)識(shí)。

中國(guó)書(shū)法的最高藝術(shù)殿堂：《三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大學(xué)士、書(shū)法家梁詩(shī)正編刻一部大型書(shū)法叢帖，規(guī)模之大、水平之高前無(wú)古人，共收自魏晉至明末一百三十五位著名書(shū)法家作品，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)清廷所能收到的所有名家名作墨跡珍品。

自魏晉至明末書(shū)法大家的名帖盡收其中。按年代順序編次的一部書(shū)法通史。作為我國(guó)古代最高藝術(shù)成就的精品，它是我國(guó)古代書(shū)法家為我們留下的一份珍貴的文化遺產(chǎn)。

它集中國(guó)傳世法書(shū)之精萃。它是中華民族幾千年來(lái)書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)的一朵奇葩。

人們既可以從中欣賞到我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的高古神韻，又可以用作臨摹、學(xué)書(shū)的法帖。它的面世既能使書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者獲得稱心的精神食糧，又使歷代名家翰墨得以重光于日。

具有很高的藝術(shù)價(jià)值、鑒賞價(jià)值、史學(xué)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和收藏價(jià)值。

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