作為一名中華兒女，我們十分熟悉我們博大精深的語言文化。我相信每個(gè)人都會(huì)寫漢字，但是不一定每個(gè)人都懂得書法。而書法作為一門欣賞的藝術(shù)，自然也是供人們?cè)u(píng)價(jià)的。

而評(píng)價(jià)這件事，不同的人有不同的看法，每個(gè)人眼中的大師也可能不盡相同。在我們聽取書法領(lǐng)域的前輩的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)時(shí)，也不妨保留自己的一些觀點(diǎn)，才能更好地了解它。

作為西泠印社的成員，擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院教授的邱振中，就當(dāng)代書法領(lǐng)域接受了來自《收藏周刊》的采訪：“當(dāng)代，有書法大師嗎？”面對(duì)這樣的極具爭(zhēng)議的問題，邱振中教授沒有遮掩，直接發(fā)表了自己的看法：

“有，但不多，林散之先生、陸維釗先生、沙孟海先生，都堪稱大師，都可以被寫進(jìn)書法史，啟功和沈鵬先生還夠不上�！�

邱振中對(duì)于這個(gè)問題的立場(chǎng)的明確與判斷的直率，很快收獲了不少人的意見，有反對(duì)也有同意。邱振中教授是如何評(píng)價(jià)的，他的判斷依據(jù)又是什么，是他口中的筆法嗎？大家不得而知，而疑問只能交給自己深入了解后來解惑。

邱振中對(duì)話當(dāng)代書法

生于1947年的邱振中如今已有70歲有余，一輩子走來，他在當(dāng)代藝術(shù)圈已是聲名赫赫，擁有眾多職位和頭銜，被人稱為當(dāng)代藝術(shù)家、書法家、藝術(shù)理論家。

不僅如此，邱振中曾在08北京奧運(yùn)會(huì)開幕式擔(dān)任水墨顧問，于北京，奈良等地多次舉辦個(gè)人作品展。作為中國(guó)現(xiàn)代書法最早的開拓者其中一位的他，更是一直扎根于現(xiàn)代書法中去研究。

即使發(fā)展到如今，書法領(lǐng)域依然有無數(shù)疆土等待后世的書法家去開拓。但是很多書法家在探索的過程中，想要走出自己的道路，常常執(zhí)著于對(duì)于傳統(tǒng)書法藝術(shù)的偏離和反對(duì)。而這種觀念的糾纏和錯(cuò)誤，只會(huì)讓他們走入誤區(qū)，無法真正地開辟出一條獨(dú)屬于當(dāng)代書法的道路。

邱振中很早就意識(shí)到了這點(diǎn)，他沒有放棄為當(dāng)代書法做貢獻(xiàn)的初衷，同時(shí)選擇凝視傳統(tǒng)，直到發(fā)掘出超越觀念和歷史的道理。我們?cè)陂喿x或者欣賞邱振中的作品時(shí)，會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)這是一位站在兩條路線上的藝術(shù)家，不斷穿梭周旋在古典和當(dāng)下之間，致力于讓中國(guó)藝術(shù)在傳統(tǒng)和當(dāng)代之間建立起有機(jī)的聯(lián)系。

我們同邱振中的作品“交流”與同他對(duì)話是兩種不同的感受，無論是他的書法作品還是文學(xué)作品，都潛在流動(dòng)著一股質(zhì)樸但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣。而邱振中本人，談吐幽默風(fēng)趣且言辭溫和，但觀點(diǎn)犀利且毫不避諱。

“我們這個(gè)時(shí)代的書法創(chuàng)作是進(jìn)步的�！鼻裾裰性诓稍L中說道。如今的市場(chǎng)熱潮依舊是民國(guó)書法，而民國(guó)書法直接繼承晚清的藝術(shù)風(fēng)格。

但在邱振中看來，這并不能作為評(píng)價(jià)對(duì)比現(xiàn)代書法與傳統(tǒng)書法的理由。現(xiàn)在，書法創(chuàng)作開始趨于專業(yè)和職業(yè)化，更為有才華的作家提供了集中精力去探索創(chuàng)作的條件。

然而，當(dāng)代書法卻是常常被人們?cè)嵅〉膶?duì)象——過分的形式主義以及畸形的市場(chǎng)引導(dǎo)。在邱振中眼中，他依舊支持當(dāng)代書法家走出自己的道路。因?yàn)槊總�(gè)時(shí)代都有糟粕，都會(huì)有所淘汰，所以更不要看見不好的現(xiàn)象就因噎廢食。

中國(guó)的書法已經(jīng)演變了幾千年，已經(jīng)涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀的作品，人們已經(jīng)積攢了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)和技巧。傳統(tǒng)的深入和當(dāng)代的探索是相當(dāng)艱難的過程，邱振中深信不疑的是，這個(gè)時(shí)代總有人做到這一點(diǎn)，而在他心中占據(jù)這個(gè)地位的是林散之先生。

當(dāng)然，藝術(shù)在每個(gè)人心中的詮釋是不盡相同的，我們不妨，走近這深深打動(dòng)邱振中教授的地方，一探究竟。

“走在藝術(shù)前列的人”

邱振中老師十分注重筆法，他的一本《筆法與章法》就在書法界廣為流傳，引得無數(shù)學(xué)者拜讀。而他創(chuàng)作的于2010年由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的《愉快的書法：進(jìn)入書法的24個(gè)練習(xí)》，更是為書法教育系統(tǒng)建立起一個(gè)系統(tǒng)而合理的訓(xùn)練體系。

筆法在幾千年的書法歷史中，每個(gè)細(xì)節(jié)都被琢磨過，體現(xiàn)在一幅幅出色的作品流傳至今。所以，后人想要貢獻(xiàn)出新的筆法就顯得十分艱難，但是林散之做到了。

如此成就使得林散之在近來百年之內(nèi)可以躋身一流，邱振中在他的筆法中，不僅看到了從傳統(tǒng)杰作中的借鑒，還看到了他期待的新的東西——林散之的筆法中包含著近代繪畫中對(duì)水的運(yùn)用。

林散之的草書，有著與傳統(tǒng)書法完全不同的美感：在用墨時(shí)，他努力將繪畫中的筆法融入到了書法創(chuàng)作中，漲墨處濃而不滯，枯筆處猶如煙云環(huán)繞，如此隨性創(chuàng)新，又如此得惟妙惟肖。

即使在很多人看來，都無法接受他的這種求新求變的風(fēng)格。但他的作品讓邱振中不經(jīng)感嘆，他既能貢獻(xiàn)出如此嶄新的東西，又能讓人一眼望見傳統(tǒng)書法中核心的東西。

當(dāng)然，也有不少人站在邱振中的一方，美術(shù)評(píng)論家馬鴻增看過林散之的作品后，不經(jīng)感嘆：“東漢張芝、東晉王羲之、唐代懷素、明代王鐸、當(dāng)代林散之，堪稱草書發(fā)展史上里程碑式的人物。”

而沈鵬老師，雖然也是有目共睹的書法界的佼佼者，但其優(yōu)勢(shì)最大的草書來看，相比較林散之來說，并不是開宗立派之人物。其許多筆法都是來自自己的創(chuàng)新，但似乎摒棄了不少傳統(tǒng)書法的元素。

畢竟高手之中總能挑出高手，即使出于邱振中教授的個(gè)人看法，也是有很多人贊同的，但這當(dāng)然也無法否定沈鵬老師的個(gè)人書法造詣和對(duì)于當(dāng)代書法的貢獻(xiàn)。

可是，人見人愛的啟功在邱振中眼中為何不是“走在時(shí)代藝術(shù)前列的人”。啟功先生的作品的獨(dú)到之處就是結(jié)體，其開創(chuàng)的“黃金分割率”結(jié)體法就贏得了無數(shù)書法愛好者的喜愛。就邱振中教授的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來看，可能正是這突出的優(yōu)點(diǎn)掩蓋了其筆法的特點(diǎn)。

林散之與啟功究竟誰高誰下

邱振中書法作品的創(chuàng)作追求是，不放過每個(gè)細(xì)微之處，力求讓筆法在每一空間上都是新穎的、富有表現(xiàn)力的組成部分。他堅(jiān)信并踐行的優(yōu)秀作品的標(biāo)準(zhǔn)是，既要有傳統(tǒng)中核心的東西，也要有傳統(tǒng)中沒有的東西。所以當(dāng)我們站在邱振中的角度來看，他的一席話也是十分有道理的。

每個(gè)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不同，很多人常常對(duì)于林散之和啟功兩位大師在多方面進(jìn)行對(duì)比，當(dāng)然也更加客觀、有理有據(jù)。

林散之的創(chuàng)作生涯在被評(píng)為大器晚成，甚至很多人將他的成名的契機(jī)歸結(jié)于一次歷史事件。自幼研習(xí)書法的他雖然十分用功，也十分有天賦，但是趕上了顛沛流離抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，一直沒有什么名氣。

林散之出名的作品是一副被稱為“林散之第一草書”的《中日友誼詩(shī)》，是1975年為日本書法代表團(tuán)訪華專門創(chuàng)造的草書手卷。自此作品以后，林散之的名氣逐漸在國(guó)內(nèi)以及日本流傳開來，他也為兩國(guó)銘記歷史、珍視和平做出來非凡的貢獻(xiàn)。

啟功先生在早年的時(shí)候便已是獨(dú)具盛名，然而，性格灑脫，心胸開闊的他卻從不吝嗇自己的墨水。啟功先生常常不拒絕為別人題字，以至于在后來市場(chǎng)上，啟功先生的作品十分常見。當(dāng)然他自己是不會(huì)計(jì)較個(gè)人利益以及錢財(cái)，啟功先生對(duì)于身外之物向來沒有追求�？傆腥擞X得是這點(diǎn)上，啟功的名氣吃了點(diǎn)虧。

小結(jié)：

但是大多數(shù)人還是達(dá)成了共識(shí)，這兩位淡泊名利的大師自然是各有千秋，林散之在墨法上的創(chuàng)新要大過啟功；啟功在理論上的研究，如金石學(xué)，文字學(xué)等，是林散之不具備的。綜合來看，兩位都是可是在歷史長(zhǎng)河中留下名字的大師級(jí)人物。