在我國(guó)近現(xiàn)代時(shí)期，出現(xiàn)了這么一位杰出，且于文壇、政壇、民族精神三個(gè)層面都具有卓越、重要貢獻(xiàn)的偉大文人。

我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛主席評(píng)價(jià)他是“新時(shí)代文化革命事業(yè)的主將”，稱其是在“引領(lǐng)中華民族新文化的前進(jìn)方向”。

我國(guó)黨組織亦是對(duì)他評(píng)價(jià)頗高，以勇敢、正確、忠實(shí)、熱忱、堅(jiān)決的五個(gè)最為肯定了他的貢獻(xiàn)和努力。

而這位足能夠被稱為是民族革命英雄人物的作家，便是大家耳熟能詳?shù)哪俏婚L(zhǎng)衫文人——魯迅。

而今天，便讓我們走進(jìn)魯迅的生平故事之中，從經(jīng)歷到精神，深入淺出的體會(huì)這位偉大文人為革命、新時(shí)代文化還有民族帶來(lái)的龐大助力。

魯迅的精神·影響“三界”的先進(jìn)思想

關(guān)于魯迅，想必每個(gè)人都不會(huì)感到陌生，而即便不甚了解他的詳細(xì)生平和文學(xué)成就，但也一定會(huì)在腦海中為其樹(shù)立起一個(gè)“以筆尖紙墨當(dāng)作槍炮，以諷刺批判當(dāng)作語(yǔ)言”的形象。

也的確，魯迅在名氣之大，成就之高，不光是在我們中國(guó)境內(nèi)，就是在全世界范圍內(nèi)，魯迅也有著舉足輕重的地位和影響力。

尤其是鄰國(guó)韓國(guó)和日本，他們能有今天的文學(xué)成就，很大一部分原因也都要?dú)w功于受魯迅先進(jìn)思想的影響。

魯迅的思想是包含在他的文章之中的，即便不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山抒明胸臆的批判文，魯迅的小說(shuō)，也同樣在刺激著當(dāng)年時(shí)代中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人民的舊文化陋習(xí)。

尚且不談及魯迅在文學(xué)界做出的實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)，只論其在思想方面的巨大影響程度，就已經(jīng)成大面積高深度地輻射于文、政、民族三界。

魯迅的思想并不是如西方哲學(xué)類的定論或是具有固有概念的思想，魯迅的思想更像是一種針劑，注射時(shí)帶來(lái)刺激感，但藥物本身的作用，卻是在于激發(fā)被注射者的身體和思想。

魯迅為長(zhǎng)期受舊社會(huì)思想桎梏的中華民族人民們帶來(lái)的，并不是一種披著“先進(jìn)與解放”外皮的新枷鎖，而是帶來(lái)了沖破舊牢籠的力量，迎來(lái)多元新生的契機(jī)。

不是生來(lái)的偉人·魯迅的生平歷史

魯迅的功績(jī)和成就是世界上每個(gè)人都不能否認(rèn)的，但能被稱之為“20世紀(jì)偉大文人”之一的魯迅，其實(shí)也并不是天之驕子的類型。

魯迅棄醫(yī)從文，從日本深造回歸祖國(guó)時(shí)，已經(jīng)是1909年，年近而立的魯迅回國(guó)之后，首先任職了浙江省一所學(xué)堂的教師教員。

三年的時(shí)間里，魯迅也逐漸身兼起更多職務(wù)，如紹興中學(xué)的教導(dǎo)主任，紹興師范的校長(zhǎng)等等，魯迅的第一篇文言文小說(shuō)《懷舊》也是在那時(shí)發(fā)表的。

3年的時(shí)間，魯迅在教育界和文壇的名號(hào)逐漸興起，并在1912年時(shí)，魯迅受到蔡元培的大力邀請(qǐng)，魯迅欣然應(yīng)邀后，便成為了中華民國(guó)政府的一份子，開(kāi)始在政府的教育部謀事。

期間經(jīng)歷我國(guó)首次民主革命，最后在袁世凱竊取革命成果后，魯迅也隨政府機(jī)關(guān)遷往北京，那時(shí)的魯迅已經(jīng)做到了政府教育部某司的科長(zhǎng)職位。

這時(shí)的魯迅在長(zhǎng)期的矛盾和苦悶中掙扎，本心有抱負(fù)卻浮沉政壇官海，此刻又是在打著教育的旗號(hào)而慢慢欺騙、迷失著自我。

終于，在魯迅苦悶非常的時(shí)期，他遇到了貴人 錢(qián)玄同的開(kāi)解，在這位徹頭徹尾的新文化運(yùn)動(dòng)者的面前，魯迅如夢(mèng)初醒，重新拾回了方向。

魯迅重新開(kāi)始，也真正地投身于文化革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)他也迎來(lái)了他在文化革命征程上的第一個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”——北京大學(xué)的學(xué)堂。

破爛長(zhǎng)衫·文化與思想的“掃地僧”

魯迅沒(méi)有辭掉原本的職務(wù)，同時(shí)也成為了彼時(shí)北京大學(xué)的授課講師，雖然是兼職，但魯迅依舊滿心熱誠(chéng)。

在魯迅的第一堂課堂上，不少北大學(xué)子慕名而來(lái)，想要一睹這位曾還原《后漢書(shū)》、《嵇康集》的文人老師的風(fēng)采。

但是這群學(xué)生在真正見(jiàn)到魯迅之后卻是笑得合不攏嘴，完全沒(méi)有一絲敬畏敬重的感覺(jué)，因?yàn)轸斞冈趥�(gè)人衣著上完全不下功夫，即便是登臺(tái)講課，他也依舊穿著他那身打滿補(bǔ)丁的長(zhǎng)衫。

這讓這群走在新文化前列的學(xué)生們難以接受，而且聽(tīng)著魯迅講著一口帶有方言味道的白話，更是覺(jué)得異常滑稽，也是因此，不少學(xué)生在見(jiàn)到魯迅后都忍俊不禁。

而當(dāng)魯迅開(kāi)口講課時(shí)，學(xué)堂教室中更是承持契意的笑成了一片。

但這種情況并沒(méi)有持續(xù)多久，面對(duì)喧鬧的課堂，魯迅稍微的整頓了紀(jì)律，然后提高音量繼續(xù)進(jìn)行自己準(zhǔn)備的內(nèi)容。

不到一刻鐘的時(shí)間里，學(xué)堂咕宗的嘲笑聲逐漸變小，最終平息，教室里很快只剩下魯迅一個(gè)人在高聲講課。

又過(guò)了幾分鐘，教室中的空氣仿佛都停止了流動(dòng)，而學(xué)生的眼神和視線都仿佛有了具象的矢向，全都筆直的注視向，講臺(tái)上那位身著補(bǔ)丁長(zhǎng)衫的授課老師。

待魯迅宣布下課，學(xué)堂掌聲雷動(dòng)，更有學(xué)子蜂擁圍上，請(qǐng)求老師為自己解答困惑和疑慮，就這樣。

憑借一堂課的時(shí)間，魯迅便憑借他的思想和文化涵養(yǎng)，征服了這群本嘲笑他的學(xué)生們。

結(jié)語(yǔ)

1926年，魯迅已經(jīng)37歲，他在新文化革命的道路上已經(jīng)前行多年，并且在當(dāng)時(shí)時(shí)期前后，寫(xiě)下了直接影響后代文壇和當(dāng)代文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)程的白話小說(shuō)《阿Q正傳》和《狂人日記》。

而“魯迅”這個(gè)后世傳頌至今，響亮世界的筆名，也是在當(dāng)時(shí)投入使用的。

在魯迅?jìng)涫軤?zhēng)議的社會(huì)評(píng)價(jià)中，不少人認(rèn)為他是“小心眼”、“愛(ài)虛榮”甚至評(píng)價(jià)魯迅是一個(gè)對(duì)誰(shuí)都有意見(jiàn)，和誰(shuí)都不和諧的“文化噴子”。

魯迅身上的性格漏洞自然存在，但是相比于他的成就和貢獻(xiàn)而言，這也實(shí)在是不值一提的，況且自古而今，又有哪個(gè)文人身上不會(huì)讓人挑出點(diǎn)古怪毛病呢？