看似稚拙卻傳神

——秦語(yǔ)花鳥(niǎo)系列賞析

周思明

時(shí)下，真正具有寫(xiě)意精神的花鳥(niǎo)畫(huà)越來(lái)越少，即便有，其寫(xiě)意性也越見(jiàn)孱弱。中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式實(shí)質(zhì)都在寫(xiě)意，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)的造型觀念和表現(xiàn)意識(shí)就是“寫(xiě)意”；老實(shí)說(shuō)，如今不少花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作，越來(lái)越脫離寫(xiě)意性，越來(lái)越匱乏寫(xiě)意精神。不少人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)絕大部分是帶有工藝性制作畫(huà)法，即便有部分人物畫(huà)創(chuàng)作看似寫(xiě)意，但其線條和筆墨的寫(xiě)意性都在異化。欣賞秦語(yǔ)的花鳥(niǎo)畫(huà)系列，給我的直接感覺(jué)是，他的畫(huà)清新、稚拙、明亮、溫馨，是一個(gè)有才氣、有品味的畫(huà)家。如同有的評(píng)論者評(píng)論他的作品說(shuō)：象蓮花寶座里伸出的蘭花手，能撥動(dòng)一種情感，喚醒沉睡的情緒。

他的作品多以荷花、自然風(fēng)光為題材。那豐富的色彩、粼粼的波光、裊娜的荷花、靜謐的草原、棲息的鳥(niǎo)兒，在似與不似間洋溢著作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生活的感悟，對(duì)生命的敬畏。與傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)相比，秦語(yǔ)的作品用色大膽，有秦地之風(fēng)范，但不拘泥于傳統(tǒng)，兼西畫(huà)之筆觸、空間、光影，又不失傳統(tǒng)筆墨技法。在筆墨的濃淡，線條的干濕，豐富的用色，大膽的構(gòu)圖下，有意無(wú)意間表達(dá)出的都是他對(duì)生活或生命的情懷。欣賞秦語(yǔ)作品，會(huì)觸動(dòng)讀者心中的最柔軟之處，讓人產(chǎn)生自然而然的共鳴。

繪畫(huà)的理想境界是具有寫(xiě)意精神，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但落實(shí)在筆墨上將如何體現(xiàn)，這是需要美術(shù)家深入系統(tǒng)研究的。由于文人畫(huà)的興起，美術(shù)的哲學(xué)深度和思想高度就被提出來(lái)了�？辞卣Z(yǔ)的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，感覺(jué)他筆下的鳥(niǎo)兒很有靈氣，帶有表情，營(yíng)造了一定的意境比如《葉子紅了》，能讓我們體會(huì)到那三只白色鳥(niǎo)的驚喜�！逗烧Z(yǔ)》，也能讓我們感覺(jué)到畫(huà)面中那兩只鳥(niǎo)的愜意�！督�湖生涯》，能讓我們看出兩只大鳥(niǎo)的恬靜和超然。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)，一是情趣性，一是比喻性，再就是對(duì)于大自然不同題材的挖掘。花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)精神品味，如司空?qǐng)D二十四詩(shī)品中所言之“雄渾”、“沖淡”、“典雅”、“綺麗”、“豪放”、“自然”、“飄逸”等，要達(dá)到“神、妙、逸、能”四品。當(dāng)然，人各有別，精神氣質(zhì)不同，其筆下的精神境界也各不相同。綜觀有所造詣的畫(huà)家系列，我總結(jié)出，作為一名畫(huà)家，必須要找到適合自己的繪畫(huà)個(gè)性。例如潘天壽作品的勁健雄強(qiáng)、倪云林作品的飄逸、青藤八大的放逸等等，都是各自心性和人的氣格、品味的生動(dòng)體現(xiàn)。        

細(xì)細(xì)觀看總結(jié)秦語(yǔ)的繪畫(huà)作品，那是從現(xiàn)代生活、現(xiàn)代審美意識(shí)和對(duì)西方繪畫(huà)的借鑒中，吸取了平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、塊面意識(shí)、肌理表現(xiàn)等多種因素，已經(jīng)和傳統(tǒng)的中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)拉開(kāi)了明顯的距離。作為花鳥(niǎo)畫(huà)表現(xiàn)題材的花和鳥(niǎo)，從古到今并無(wú)太大的異變，即使不時(shí)會(huì)有一些花鳥(niǎo)的新品種出現(xiàn)在畫(huà)中，而且隨著這些新品種的出現(xiàn)，也會(huì)產(chǎn)生某些新的表現(xiàn)方法和技法，這些都是情理，決定的因素只能是具有現(xiàn)代審美意識(shí)的新的形式語(yǔ)言。在我看來(lái)：秦語(yǔ)當(dāng)代風(fēng)格的花鳥(niǎo)畫(huà)的形式語(yǔ)言表現(xiàn)有三種型式語(yǔ)言。                   

構(gòu)圖語(yǔ)言：也就是構(gòu)圖形式及章法，它是各種繪畫(huà)原理的有機(jī)組合，是給予觀賞者的第一印象。傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的構(gòu)圖都是固定的模式，然而秦語(yǔ)的花鳥(niǎo)畫(huà)，卻大都突破了這種構(gòu)圖的模式。他吸取了西方的構(gòu)成手法和塊面意識(shí)，更多地采用滿構(gòu)圖，使畫(huà)面充滿張力，從而提高視覺(jué)的沖擊。使人覺(jué)得自然生命有無(wú)邊的根源，表現(xiàn)出一種豐實(shí)充盈、渾樸有力的新的審美意趣。

筆墨語(yǔ)言：筆墨是一幅畫(huà)的基礎(chǔ)及核心，畫(huà)家的風(fēng)格、審美、思想表達(dá)，都必須通過(guò)筆墨來(lái)體現(xiàn)，中國(guó)畫(huà)以線造形，重筆墨、重氣韻。經(jīng)過(guò)歷代眾多畫(huà)家的創(chuàng)造，把線的表現(xiàn)力和審美價(jià)值推向極致；但同時(shí)也被更多的畫(huà)家不斷沿襲和重復(fù)，以致失去它原有的生命活力和審美價(jià)值。筆墨作為視覺(jué)語(yǔ)言，不只含有很強(qiáng)的技術(shù)特性，也含有不可忽視的精神與表現(xiàn)特性，與畫(huà)家的人格、氣質(zhì)、個(gè)性有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系�？磥�(lái)秦語(yǔ)在主觀上的語(yǔ)言探索，也流露出了他的真性情與審美意識(shí)，并得到了風(fēng)格與精神上的收獲。而且這種探索需要他的人格與內(nèi)心層面的素養(yǎng)，在某種程度上對(duì)于上述精神的領(lǐng)悟是到位的。觀察他的畫(huà)，筆墨的濃淡，線條的干濕，豐富的用色，大膽的構(gòu)圖，這每一筆無(wú)不揮灑著他對(duì)生活的感知與提煉，對(duì)生命的感悟與升華。

色彩語(yǔ)言：色彩是一種概念,秦語(yǔ)色彩的基調(diào)是艷而雅，是既厚重又亮麗的清艷。他的畫(huà)具有現(xiàn)代裝飾畫(huà)、重彩畫(huà)的成分，又在用色上奔放大膽、善于夸張，蓄意變形，卻又不失藝術(shù)的真實(shí)性，色調(diào)豐富，形成一幅幅各不相同的自然美畫(huà)卷。向人們展示一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的秦語(yǔ)繪畫(huà)視界。

繪畫(huà)的形式、筆墨、色彩、造形等各種基本原素，古今中西都不相同，由于畫(huà)種的不同，追求形式與色調(diào)又如何加以融合，就大有講究。秦語(yǔ)是根據(jù)他獨(dú)特的審美追求和長(zhǎng)期的探索、思考、實(shí)踐，才達(dá)到比較理想的融合狀態(tài)的。從他不同時(shí)期的作品中可以看到他的這個(gè)探索、實(shí)踐的過(guò)程，看到他的這一具有現(xiàn)代風(fēng)貌和個(gè)性特征的形式語(yǔ)言是在不斷完善而達(dá)到成熟的。他的花鳥(niǎo)畫(huà)融入了自然界的靈性、和諧，具有時(shí)代精神風(fēng)貌。

秦語(yǔ)的美術(shù)作品，讓人賞心悅目，能使人得到那種溫情和安慰，給每一個(gè)人留下空間的想象，最后希望他能夠在藝術(shù)的道路上不斷的去追求，創(chuàng)作出更引人注目的成就。

（作者為中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員·廣東省作家協(xié)會(huì)文學(xué)評(píng)論委員會(huì)委員·深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席·深圳市福田區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席）