臨摹—寫(xiě)生—?jiǎng)?chuàng)作是花鳥(niǎo)畫(huà)學(xué)習(xí)的基本過(guò)程，也可以看作是三個(gè)階段。在這三個(gè)階段中，學(xué)習(xí)的重心各有側(cè)重，但貫穿不變的核心目的，是對(duì)繪畫(huà)理法的認(rèn)識(shí)與把握。從古代范本那里總結(jié)畫(huà)理、繼承畫(huà)法，在寫(xiě)生過(guò)程中加以體察印證，然后結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)有所取舍、創(chuàng)造，最終形成自己的語(yǔ)言，創(chuàng)作出屬于自己的作品，這是不斷實(shí)踐總結(jié)出的最有效的路子。離開(kāi)對(duì)古代范本的揣摩以及對(duì)于物象的觀察研究，就會(huì)悖于理法�；�鳥(niǎo)畫(huà)教學(xué)正是基于這樣的理念，著重從臨摹與寫(xiě)生階段加強(qiáng)對(duì)于繪畫(huà)理法的訓(xùn)練。

　　陳昭的花鳥(niǎo)畫(huà)很好地遵循了學(xué)習(xí)的規(guī)律，在長(zhǎng)期專(zhuān)心研究中，于筆墨、畫(huà)理、以及個(gè)人風(fēng)格的尋找，都有了自己的認(rèn)識(shí)和收獲。顯示出較全面的技術(shù)素養(yǎng)和個(gè)人應(yīng)有的繪畫(huà)特質(zhì)。

　　在他的畫(huà)中，對(duì)筆墨的認(rèn)識(shí)顯示出多年正規(guī)學(xué)習(xí)所積累的專(zhuān)業(yè)功底。通過(guò)大量的臨摹，不僅熟悉了前人的“筆墨結(jié)構(gòu)”，也體悟到“筆墨結(jié)構(gòu)”的創(chuàng)造規(guī)律。在遍臨明清大家的基礎(chǔ)上，陳昭尤其對(duì)八大山人的筆墨特點(diǎn)及構(gòu)圖規(guī)律做過(guò)長(zhǎng)期的研習(xí)，所以在寫(xiě)生和創(chuàng)作中能下筆果敢，隨心取象，構(gòu)圖講究，知白守黑，不落常套，既符合畫(huà)理的基本要求，又體現(xiàn)自己的獨(dú)特理解，十分可貴。

　　當(dāng)然，繪畫(huà)最終還要以情感打動(dòng)人，情感綜合為激情、人格、修養(yǎng)等精神性?xún)?nèi)涵。陳昭在寫(xiě)生與創(chuàng)作中都不乏情感的投入，通過(guò)理性的思考，合理地轉(zhuǎn)化到畫(huà)面意象中。值得肯定的是，他又是一位勤奮的學(xué)習(xí)者，他能吃苦，耐得住寂寞，常常一個(gè)人在外寫(xiě)生，其學(xué)習(xí)的熱情以及對(duì)于目標(biāo)的執(zhí)著，都是超常的。他的許多作品就是在寫(xiě)生中完成的，情感和理性都很豐沛，所以能生動(dòng)感人。

　　陳昭的創(chuàng)作無(wú)論從題材的擇取，筆墨的運(yùn)用，還是境界經(jīng)營(yíng)上，都有了可喜的進(jìn)展，做到了筆墨有致，結(jié)體開(kāi)張，立意新穎，畫(huà)面完整的創(chuàng)作意圖。他對(duì)寫(xiě)意精神的體認(rèn)和理解，顯示出較高的天賦，因此也預(yù)示了長(zhǎng)遠(yuǎn)的潛力。隨著他對(duì)繪畫(huà)理解的加深，和對(duì)畫(huà)理畫(huà)法的熟識(shí)，相信他會(huì)畫(huà)得更好，其前景一定會(huì)有所作為的。