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[藝論·研究] 蔣志鑫——夫畫者從于心者也

2 已有 1140 次閱讀   2018-07-20 10:09
 蔣志鑫——夫畫者從于心者也
來源:藝術(shù)家提供作者:蔡繼民

  蔣志鑫是我的好兄弟,認識他已超過二十年。1989年春,我在北京飯店遇到他,當時他正為釣魚臺國賓館世界銀行駐中國辦事處繪制巨幅大作。1990年春節(jié)我去甘肅畫院找他,我們冒著大雪去甘南拉卜楞寺,看青稞草原,我第一次見到牦牛。回到蘭州看了他大批作品,十分感人。1992年7月我為他在香港灣仔藝術(shù)中心舉辦了蔣志鑫個人書畫展,他的作品得到了香港藏家珍藏,此后我一直在跟蹤他的畫。要解讀志鑫的作品我覺得別無他徑,最簡單直接的方法當然是從最基本的中華民族美學理念出發(fā)。中國幾千年文化,無論是詩詞歌賦還是書畫,無不講究:氣、韻、神。從繪畫的角度,三者均屬“象”,形而上者為“象”,形而下者為“相”。而志鑫正是一個以一生精力去探索、感悟“氣、韻、神”的藝術(shù)家。

  蒙養(yǎng)生活

  蔣志鑫是一個生于大西北真性情漢子。他愛大西北,一生受黃土地那種豪邁、粗曠、悲壯的氣場感染。在志鑫的其中一本畫冊里,他曾經(jīng)這樣說過:

  “中國西部,藍天厚土,千山之父,萬水之源,純正的雪域,蒼茫的草原,上天賜給我如此神秘而多彩的世界。正是她,孕育了光照千古的華夏文明。

  這塊生我養(yǎng)我的土地,給了我生命,給了我激情,給了我強悍剛毅的西部人性格,給了我噴涌不止的藝術(shù)活力。每當我走近她,她的博大、深厚、神圣,便如熊熊烈火照亮我的心,點燃我的靈感。我的生命屬于她,我的藝術(shù)也屬于她!

  這份感情決定了也成就了蔣志鑫一生的藝術(shù)命運。蘊于內(nèi)而形于外,且看看這個黃土地孕育出來的大西北漢子。

  正所謂:“故山川萬物之薦靈于人,因人操此蒙養(yǎng)生活之權(quán),茍非其然焉能使筆墨之下,一一盡其靈而足其神!

  我經(jīng)常跟朋友說,志鑫是一個很幸運的人,他一生都在干他自己最喜愛的事——書畫。不單如此,他的性情和他生活中的黃土地又是天作之合。這樣,他的畫完全發(fā)自內(nèi)心,他畫的不單只是黃土地的“相”,而更多的是它的“象”。夫畫者從于心者也,他的作品絕對有“心隨天籟”,“茫茫鴻蒙開,排蕩萬古愁”之勢。氣、韻、神,三者悠然自得。

  大寫意

  當今寫書學畫,無不從臨摹技法開始。很多人追求繪畫的技法,卻忘記了生活也忘卻了“意”。出來的作品往往僵化無神,缺乏生命。

  石濤的“一畫”美學理論:“太古無法,太樸不散,太樸一散,而法自立矣”、“形而上謂之道,形而下謂之器,法器也”、“無法之法謂之樸法,乃大法也”等等,充份說明倘若“法”不能取于自然,或者“法”不能為己用的時候,它的藝術(shù)價值是有限的。其實,畫畫不能無法,但一個好的畫家會一步一步地把法放在一邊,追求“樸”和“法”之外的東西。正如佛家所說:“棄得越多,得到更多”。

  寫大寫意者更需要追求“棄”。好的大寫意畫家必求心無所住,以達不執(zhí)不滯,動以氣韻流行,潤以不枯不僵,筆透腕內(nèi)不虛,如截似揭,意到筆達,不容毫發(fā)扭捏造作。追求外思造化,內(nèi)指心源,物我同體,大象無形的神氣境界。這既是中國書畫中的致高境界之一,但也是一件談何容易之事。因此百年來,能夠達到物我同體,大象無形的大寫意畫家可以說是寥寥無幾。雖然志鑫早期的作品有地域特色,線條細密,造型嚴謹,但還不夠奔放。經(jīng)過數(shù)十年的磨礪,近觀他的畫作,讓我激動不已,他正一步一個腳印地踏入藝術(shù)的巔峰。

  蔣志鑫選擇的大寫意正是沿這方向走,深悟大象無形的理想。他認為只有大寫意才能夠把大西北的氣場寫得淋漓盡致。志鑫師從王文芳、賈又福、周韶華。無容致疑,三位是當今的頂尖大家,志鑫從中確是得益匪淺。雖然志鑫早期的作品還有一點拘緊,但是他很快的就找到自己獨特性格的一面?赡苡捎谒且粋農(nóng)民的兒子,出身貧窮,他更能體會大山中那份蒼茫、悲壯之情。結(jié)果,他的大西北都顯得特別辛辣和野性,他的創(chuàng)作往往帶有一種份外強悍激昂的氣韻,這種情緒和精神在別的畫家中是找不到的,也完全符合他蠻牛的外號。

  近年來我覺得志鑫“棄”的功夫越來越好,大有心手相師,豪情勃發(fā),一氣貫之的情懷。修畫的痕跡也越來越少,甚至沒有。

  日前看到志鑫的南極系列,更令我大為感動,他離“相”又遠了一點,離“象”又近了一些。

  從南極印象之二,我們看到志鑫下筆更放,脫離一般標準。畫面上留下那些看似雜亂無章但實際上更耐人尋味的筆觸。在這幅作品中,他干脆放棄一切慣用的符號,同時間畫面中給觀眾留下一種意猶未盡之感。意猶未盡是件好事,未盡之意恍兮惚兮,其中有物,惚乎恍乎,其中有象。這正是“樸”的表現(xiàn),大有我司我法,自我立之勢。悉日志鑫從法進,今日從法出,而只有這樣的畫家才能做到蘇東坡所說的:“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”,真可喜可賀也。

多道藝術(shù)中心:蔡繼民

2012年7月16日于香港

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