時(shí)間回到1927年1月14日，著名文學(xué)家魯迅先生寫(xiě)了一篇隨筆叫《〈絳洞花主〉小引〉，文中他高度評(píng)價(jià)了小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，稱(chēng)這部小說(shuō)在中國(guó)名氣很大，不同人總能看到不同的樣子，比如“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事�！�

確實(shí)如此，自公開(kāi)面世約250年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上仿佛神一般的存在，無(wú)數(shù)人終身致力于“紅學(xué)”研究，但始終無(wú)法參透它。

《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容之豐富、邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)、文采之斐然、思想之深刻是舉世公認(rèn)的，無(wú)論你是政治家、哲學(xué)家、革命家，都能在其中找到共鳴點(diǎn)。

身為中國(guó)現(xiàn)代史上最偉大的革命家、思想家之一，毛澤東對(duì)《紅樓夢(mèng)》同樣有非常深入的研究，對(duì)它給予了極高的評(píng)價(jià)。

1956年，他在自己的著作《論十大關(guān)系》中，針對(duì)中國(guó)與外國(guó)之間的差距，寫(xiě)到：“工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平低，除了地大物博，人口眾多，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》以外，很多地方不如人家，驕傲不起來(lái)。”

從這里可以看出，毛澤東將《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作我們與外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的“底氣”所在，內(nèi)心對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài)和對(duì)曹雪芹的敬佩之情，溢于言表。

事實(shí)上，《紅樓夢(mèng)》雖然偉大，但想要真正讀懂它并不容易，即使是毛澤東也曾在鑒賞《紅樓夢(mèng)》上走過(guò)“彎路”，直到后來(lái)經(jīng)過(guò)幾十年革命歲月的積淀，他才真正看懂了《紅樓夢(mèng)》，真正了解了曹雪芹的偉大之處。

年輕時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》，像在讀言情小說(shuō)

如今有據(jù)可查的關(guān)于毛澤東評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》的言論，至少有四十處，其中80%都發(fā)生在建國(guó)后，建國(guó)前的公開(kāi)記錄比較少，目前已知的最早記錄是在上世紀(jì)初。

1913年毛澤東考入湖南省立第一師范學(xué)校后，在《講堂錄》上記載了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中“意淫”的文字，這是最早的毛澤東關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的記錄。

當(dāng)時(shí)他年僅19歲，人生中第一次走出故鄉(xiāng)湘潭縣，來(lái)到了湖南最高學(xué)府，見(jiàn)到了眾多學(xué)識(shí)淵博的老師，讀到了大量中外文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》便是其中一本。

當(dāng)時(shí)由于知識(shí)儲(chǔ)備和人生閱歷的欠缺，毛澤東首先留下印象的是其中的男女愛(ài)情故事，因此在筆記本上寫(xiě)下了相關(guān)的文字。

事實(shí)上，這并不是青年毛澤東一個(gè)人的表現(xiàn)，很多人初次閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，都會(huì)陷入“讀言情小說(shuō)”的困境，想要真正讀懂《紅樓夢(mèng)》，需要?dú)q月的長(zhǎng)時(shí)間積淀，15年后當(dāng)毛澤東再度談及《紅樓夢(mèng)》時(shí)，已經(jīng)是截然不同的評(píng)價(jià)。

1928年，在江西井岡山革命根據(jù)地，剛剛結(jié)為夫婦的毛澤東和賀子珍，常常在工作之余一起探討中國(guó)古典文學(xué)名著。

賀子珍表示在中國(guó)四大名著里，她最喜歡看《三國(guó)演義》和《水滸傳》，對(duì)《紅樓夢(mèng)》實(shí)在沒(méi)什么好印象，“《紅樓夢(mèng)》里盡是談情說(shuō)愛(ài)，軟綿綿的，沒(méi)有意思�！�

毛澤東當(dāng)時(shí)聽(tīng)了她的“吐槽”后，先是哈哈一笑，仿佛看到了當(dāng)年的自己，然后非常認(rèn)真地對(duì)她說(shuō)：“你這個(gè)評(píng)價(jià)不公正，這是一本難得的好書(shū)呢，《紅樓夢(mèng)》里講了兩派，一派好，一派不好，賈母、王熙鳳、賈政，這是一派不好的；賈寶玉、林黛玉、丫環(huán)，這是一派好的，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了兩派的斗爭(zhēng)，我看你一定沒(méi)有仔細(xì)地讀這本書(shū)，你要重讀一遍�！�

對(duì)于賀子珍的“誤解”，毛澤東很耐心地進(jìn)行勸導(dǎo)，用盡可能簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述了《紅樓夢(mèng)》的大致故事情節(jié)，同時(shí)要求她應(yīng)該重新讀一遍。

事實(shí)上，和當(dāng)年的毛澤東一樣，賀子珍當(dāng)時(shí)年僅19歲，剛剛參加革命沒(méi)兩年時(shí)間，不管是生活還是革命經(jīng)驗(yàn)都非常欠缺，因此也陷入了同樣的困局，而賀子珍本身性格比較豪爽不羈，不喜歡男歡女愛(ài)的故事，因而徹底將《紅樓夢(mèng)》打入“冷宮”，不再讀了。

不過(guò)幸好，當(dāng)時(shí)有毛澤東在身邊，以丈夫和戰(zhàn)友的身份嚴(yán)肅要求她重讀這本書(shū)，及時(shí)糾正了她對(duì)《紅樓夢(mèng)》的錯(cuò)誤看法。

總之，《紅樓夢(mèng)》遠(yuǎn)不是一部愛(ài)情小說(shuō)，它是一部偉大的哲學(xué)思想巨著，而想要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，需要一遍又一遍地反復(fù)閱讀，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程不是每個(gè)人都能熬過(guò)去的。

再后來(lái)延安時(shí)期，毛澤東在參觀魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院時(shí)，公開(kāi)號(hào)召?gòu)V大青年學(xué)生要多多讀《紅樓夢(mèng)》，在他看來(lái)，沒(méi)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》只能算“半個(gè)中國(guó)人”。

《紅樓夢(mèng)》至少讀五遍才有發(fā)言權(quán)

如果說(shuō)年輕時(shí)候勸人讀紅樓夢(mèng)，是出于對(duì)《紅樓夢(mèng)》文學(xué)地位的重視，那建國(guó)后再對(duì)身邊人談及《紅樓夢(mèng)》，則更多是關(guān)于如何鑒賞這部文學(xué)巨著。

通覽毛主席建國(guó)后對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他不再進(jìn)行籠統(tǒng)地贊揚(yáng)，而是著眼于細(xì)節(jié)，從具體人物特征、具體故事情節(jié)來(lái)告訴大家，應(yīng)該如何欣賞《紅樓夢(mèng)》，如何通過(guò)《紅樓夢(mèng)》獲取革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。

其中，在《紅樓夢(mèng)》的幾百個(gè)人物里，王熙鳳是毛主席當(dāng)年最常提及、最關(guān)注的人物之一，稱(chēng)贊曹雪芹把王熙鳳寫(xiě)活了，多次在公開(kāi)場(chǎng)合上引用王熙鳳的原話，表達(dá)自己對(duì)時(shí)局的看法。

1956年～1957年，毛澤東多次談到王熙鳳，稱(chēng)贊她是是個(gè)當(dāng)內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)的料，非常富有戰(zhàn)略頭腦。

不管是處理“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的賈瑞，還是利用秋桐來(lái)“借刀殺人”處理尤二姐，王熙鳳的表現(xiàn)可以說(shuō)是游刃有余，既成功達(dá)到了目的，又有效規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn)，她非常善于使用殺人不見(jiàn)血的飛刀。

“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬，這是古人之言，其人叫王熙鳳，又名鳳姐兒，就是她說(shuō)的�！币晃逵�(jì)劃期間，為了鼓勵(lì)人們解放思想，毛主席多次引用王熙鳳的這句古話，讓大家放開(kāi)膽子，尋求突破，擼起袖子加油干。

毛主席對(duì)王熙鳳的欣賞，其實(shí)也正好應(yīng)了他的一句老話“婦女能頂半邊天”，在他看來(lái)婦女應(yīng)該走出閨房，走向外面廣闊天地，發(fā)揮自身的能量而改變周?chē)�環(huán)境，而《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳大致符合他對(duì)女性的期待。

除了王熙鳳，毛主席對(duì)《紅樓夢(mèng)》中其他女性角色同樣十分欣賞，1957年在出訪蘇聯(lián)的時(shí)候，在公開(kāi)演講中提到了另一個(gè)女性角色林黛玉。

當(dāng)時(shí)全世界社會(huì)主義國(guó)家都派了代表云集一堂，現(xiàn)場(chǎng)熱火朝天，每個(gè)人都對(duì)國(guó)際形勢(shì)十分樂(lè)觀，毛主席同樣如此，他借用林黛玉的話來(lái)婉轉(zhuǎn)告訴人們，未來(lái)將是社會(huì)主義的天下，

“現(xiàn)在我感覺(jué)到國(guó)際形勢(shì)到了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，世界上現(xiàn)在有兩股風(fēng)：東風(fēng)和西風(fēng)。中國(guó)有句成語(yǔ)：不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，我認(rèn)為目前形勢(shì)的特點(diǎn)是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，也就是說(shuō)，社會(huì)主義的力量，對(duì)于帝國(guó)主義的力量占了壓倒的優(yōu)勢(shì)。”

他這段話里的“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”，正是出自《紅樓夢(mèng)》里林黛玉的原話，東風(fēng)指代社會(huì)主義，西風(fēng)指代資本主義，這是借古喻今。

除此之外他還在1958年引用了《紅樓夢(mèng)》中丫環(huán)小紅的一句話，叫“千里搭長(zhǎng)棚，沒(méi)有不散的筵席”，將美國(guó)和蘇聯(lián)比作“長(zhǎng)棚”，說(shuō)明事物在不停轉(zhuǎn)化，鼓勵(lì)人們對(duì)社會(huì)主義充滿信心。

總之，在后來(lái)毛主席眼里，《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)不是一部文學(xué)小說(shuō)，而是一部真實(shí)的封建社會(huì)史，從中可以看到封建制度對(duì)婦女的迫害，也可以看到諸如賈寶玉、林黛玉、晴雯等清醒之人的反抗，而所有這些歸根結(jié)底，其實(shí)都是作者曹雪芹的內(nèi)心世界。

曹雪芹用這樣一部驚世駭俗的小說(shuō)，來(lái)痛斥封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)對(duì)于自由的向往，表達(dá)來(lái)自窮苦人民的反抗，這種超前的思想即使放在今天依然熠熠生輝，這也是為什么《紅樓夢(mèng)》經(jīng)久不衰的原因之一。

毛主席對(duì)曹雪芹非常佩服，稱(chēng)贊《紅樓夢(mèng)》書(shū)中的社會(huì)史料非常具有參考價(jià)值，說(shuō)曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》還是想補(bǔ)天，補(bǔ)什么天？補(bǔ)封建制度的天。曹雪芹身上的世界觀非常超前，他是個(gè)偉大的文學(xué)家，更是個(gè)偉大的思想家。

正因?yàn)槿绱�，毛主席總是不遺余力教導(dǎo)別人，應(yīng)該如何鑒賞《紅樓夢(mèng)》，為了真正理解這部巨著，他在1954年爬杭州北高峰的時(shí)候，對(duì)隨行工作人員說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》“要看五遍才能有發(fā)言權(quán)！”

曹雪芹與毛主席的異同

不管是對(duì)作者曹雪芹，還是《紅樓夢(mèng)》本身，毛主席都絲毫不吝嗇贊美，這和他的成長(zhǎng)經(jīng)歷有很大關(guān)系，或者說(shuō)毛主席和曹雪芹有一定的相通之處。

首先，他們同處一個(gè)朝代——清朝，曹雪芹出生于1715年，毛澤東出生于1893年，兩人出生雖然相差了近180年，但中國(guó)的天依然沒(méi)有改變，窮苦的人民依然遭受著封建統(tǒng)治階級(jí)的荼毒。

毛主席自幼對(duì)封建主義有著非常深的感觸，建國(guó)后之所以苦口婆心勸年輕人多讀《紅樓夢(mèng)》，為的就是通過(guò)這本書(shū)，讓他們了解真實(shí)的封建主義，了解新中國(guó)的過(guò)去，不忘苦難才會(huì)更珍惜現(xiàn)在的幸福。

其次，他們還有一個(gè)很大的共同點(diǎn)，都是詩(shī)人。事實(shí)上，曹雪芹活著的時(shí)候，最出名的不是小說(shuō)而是他的詩(shī)，這一點(diǎn)我們從《紅樓夢(mèng)》也可以看出來(lái)，其中有大量的詩(shī)詞歌賦，曹雪芹具有很高的詩(shī)歌才華。

與此同時(shí)，毛主席也是一位偉大的詩(shī)人，尤其喜愛(ài)唐詩(shī)宋詞，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞雖然風(fēng)格偏婉約，和毛主席的豪放風(fēng)格有所不同，但單從辭藻文采上說(shuō)，對(duì)詩(shī)人毛主席非常具有吸引力的。

最后，他們雖然在思想上、文學(xué)上具有一定的共通性，但他們卻有著截然不同的命運(yùn)，或者說(shuō)毛澤東看到了曹雪芹的悲慘遭遇，在他的基礎(chǔ)上走出了正確的反封建之路。

曹雪芹自幼生活錦衣玉食，5歲那年家道中落，后來(lái)雖短時(shí)間又恢復(fù)到小康生活，但在16、7歲的時(shí)候，家族再度遭遇統(tǒng)治階級(jí)的懲罰而徹底衰敗，這樣的大起大落既讓曹雪芹感受到了世態(tài)炎涼，也成功借此“破繭成蝶”，根據(jù)自己的親身遭遇寫(xiě)出了《紅樓夢(mèng)》這部恢弘巨著。

從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他既是不幸的，又是幸運(yùn)的，用魯迅先生的話來(lái)說(shuō)就是，“有誰(shuí)從小康之家而墜入困頓的，我以為在這途中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目”，曹雪芹正是這樣一個(gè)人。

但和曹雪芹不同的是，毛主席的一生基本是在走上坡路的，他出身貧困，但好在自身努力、有一定的學(xué)習(xí)天分，成功從韶山脫穎而出，后來(lái)雖然也遭遇了政治上的重重打擊，但最終成功實(shí)現(xiàn)了理想。

總的來(lái)說(shuō)，毛主席和曹雪芹，相同點(diǎn)是同樣反封建、反剝削、反壓迫，不同點(diǎn)是曹雪芹終其一生無(wú)法擺脫封建社會(huì)的折磨，哪怕是在他的《紅樓夢(mèng)》里，四大家族最終也是悲慘的結(jié)局，從這一點(diǎn)可以看出，曹雪芹的世界觀和創(chuàng)作是有矛盾的。

而毛主席則成功走出了封建社會(huì)的囹圄，找到了馬列主義，他的世界觀最終得到了很好的實(shí)踐，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，曹雪芹是偉大而不幸的，毛主席是幸運(yùn)而偉大的。

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