每一次讀《紅樓夢(mèng)》，都有不一樣的感覺(jué)，每一次觀察書(shū)中的人物，都會(huì)有新的看法與感受，大家好，我是紅樓夢(mèng)大揭秘，每天為大家推送不一樣的原創(chuàng)內(nèi)容。

紅樓夢(mèng)十二金釵，林黛玉和薛寶釵并列第一，不過(guò)兩個(gè)人卻是有迥異的結(jié)局，林黛玉至死是個(gè)姑娘，印證了自己的詩(shī)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。薛寶釵是紅樓夢(mèng)中比較有爭(zhēng)議的人物，這個(gè)人物的一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是她忠誠(chéng)地信奉封建禮教；特別是強(qiáng)加在婦女身上的奴隸道德。她曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”、“立身?yè)P(yáng)名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說(shuō)她說(shuō)的是“混帳話(huà)”，并說(shuō)“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了祿鬼之流”。

作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無(wú)運(yùn)的人�！弊髡咭操澝浪�，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學(xué)多才，琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦無(wú)一不曉，各地風(fēng)土，處世之萬(wàn)般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。

在《紅樓夢(mèng)》中多次提高薛寶釵的長(zhǎng)相，如在未出嫁之時(shí)說(shuō)寶釵生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。當(dāng)日有他父親在日，酷愛(ài)此女，令其讀書(shū)識(shí)字，較之乃兄竟高過(guò)十倍。自父親死后，見(jiàn)哥哥不能依貼母懷，他便不以書(shū)字為事，只留心針黹家計(jì)等事，好為母親分憂(yōu)解勞。在見(jiàn)到林黛玉后：不想如今忽然來(lái)了一個(gè)薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。

薛寶釵入住賈府梨香院，院中有梨花，花下埋著專(zhuān)治她“從娘胎里帶來(lái)的一股熱毒”的特效藥“冷香丸”。這“胎里帶來(lái)的熱毒”其實(shí)象征了她與生俱來(lái)的“欲”，熱切而頑強(qiáng)地追求現(xiàn)實(shí)功利的欲望。這可以說(shuō)是她作為一個(gè)商業(yè)世家之后就有的一種特質(zhì)。在第七十回中，她所作的“柳絮詞”更明白無(wú)誤的告訴了我們她心中藏有的“青云之志”。

白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。萬(wàn)縷千絲終不改，任它隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻借力，送我上青云！

表現(xiàn)出了她歲經(jīng)濟(jì)仕途的熱衷，但是這也是自己的使命，因?yàn)樽约旱母绺鐩](méi)出息，只知道玩，家里的事業(yè)落魄，自己只能扛起家里事業(yè)興衰的命運(yùn)，所以她只能如此，從小就背負(fù)著這樣的使命，對(duì)一個(gè)小女孩來(lái)說(shuō)也真的是很不容易了。

寶釵冰雪聰明善解人意，在與周?chē)�姊妹的相處中體現(xiàn)出一種長(zhǎng)者般的風(fēng)度。她善良真誠(chéng)、細(xì)致體貼，她能在綺羅錦繡叢中，一片歡聲笑語(yǔ)背后，看出湘云和岫煙的艱辛，私下里勸襲人不要讓湘云幫著做活計(jì)，幫岫煙拿回所當(dāng)衣物；她也能在酒令中察覺(jué)黛玉“良辰美景奈何天”“紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)”的失語(yǔ)，蘭言解疑癡，這旨在保護(hù)黛玉免受謗議的從旁點(diǎn)撥，讓黛玉深為感激，那一番女子“識(shí)禮守分”“得重于才”的說(shuō)教，更是讓黛玉心下嘆服。

“會(huì)做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn)，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。薛寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)已事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話(huà)語(yǔ)指出，而是充聞耳不聞，裝作沒(méi)看見(jiàn)，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見(jiàn)不得人的丑事的封建主子們便贊她“會(huì)做人”。

大觀園里，最“動(dòng)人”的莫過(guò)于釵黛二人。寶釵的美貌多才使人自然而然地將她與黛玉進(jìn)行對(duì)比，但她以自己的“無(wú)情”區(qū)別于黛玉。如果說(shuō)林黛玉體現(xiàn)了曹雪芹精神上的理想追求，薛寶釵便是他世俗理想的具體化。這樣理解就能明白，寶玉愛(ài)黛玉而娶寶釵是必然的。

十來(lái)歲的年紀(jì)，本該是個(gè)水做的潔凈女子，但其城府之深令人不寒而栗，同時(shí)，這位標(biāo)榜樸素的女子，胸前總是掛著一把顯然深有含意的金鎖，更被毫不留情地譏為“無(wú)異于插標(biāo)自賣(mài)”。倘若寶釵生于現(xiàn)代，她應(yīng)該屬于“冰山美人”一類(lèi)，任是無(wú)情，卻也動(dòng)人。她不過(guò)是比別人懂得隱藏自己，保護(hù)自己，而這種行為也并無(wú)給他人帶來(lái)過(guò)極大的傷害。

“榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴”的時(shí)刻，賈母命自己所心愛(ài)的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。毫無(wú)疑問(wèn)，這些都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。

脂硯齋對(duì)于釵、黛寫(xiě)應(yīng)制詩(shī)一事的評(píng)語(yǔ)也是：“在寶卿有生不屑為此，在黛卿實(shí)不足一為”。對(duì)弱者真切的同情，卻對(duì)權(quán)勢(shì)者“不屑”，這才是寶釵行事的基調(diào)。正如她在《螃蟹詠》里所說(shuō)的“酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜”，后來(lái)寶玉讀到寶釵所作的《螃蟹詠》，也禁不住要為寶釵憤世嫉俗的思想叫好，高呼“寫(xiě)的痛快”！

寶釵另一個(gè)主要性格特點(diǎn)就是虛偽，她雖然說(shuō)過(guò)，對(duì)和尚道士所說(shuō)的“金玉良緣”認(rèn)為是胡說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著無(wú)趣，但實(shí)際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過(guò)來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話(huà)是一對(duì)兒”，這正好達(dá)到此此起寶玉注意的目的。

薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中金陵十二釵之首，卻主動(dòng)嫁給賈雨村，令人費(fèi)解！首先薛寶釵最后到底有沒(méi)有嫁給賈寶玉？很明白的告訴你：嫁了，是真的嫁給賈寶玉了，既有夫妻之名，又有夫妻之實(shí)。但是寶玉和寶釵根本不是一路人。因?yàn)閷氂窀�世俗�?jīng)濟(jì)的關(guān)系就像對(duì)立的敵人一樣。即使在一起了，遲早也會(huì)分開(kāi)的。

王熙鳳失寵之后，賈府中大權(quán)旁落，薛寶釵成為第一候選人執(zhí)掌榮國(guó)府，也開(kāi)始了她自己的一套措施。先是解決掉了榮國(guó)府裁員問(wèn)題，大部分的丫鬟被他驅(qū)逐出府，也包括和賈寶玉肌膚之親最親密的花襲人。然后她對(duì)賈寶玉悉心照料，也曾擁有過(guò)一段恩愛(ài)的生活。只是，這一切在賈寶玉病情好轉(zhuǎn)之后，發(fā)生變化。賈寶玉神志清醒，也便開(kāi)始在榮國(guó)府轉(zhuǎn)悠，并開(kāi)始睹物思人。

寶玉一句“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”，很快便出家了。在2008年公布的《紅樓夢(mèng)》真本《癸酉本石頭記》后28回的記載中，有一段篇幅說(shuō)薛寶釵嫁給了賈雨村，實(shí)在讓人難以接受。大概內(nèi)容是：林黛玉去世之后，薛寶釵嫁給了賈寶玉，但賈寶玉始終忘不了林妹妹，與寶釵在一起只能是同床異夢(mèng)，于是出家為僧。而寶玉走后，孤苦之中的薛寶釵遇到了賈雨村，兩人惺惺相惜，寶釵便嫁給了賈雨村做妾，而嬌杏是正室。

小說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候說(shuō)：釵在奩內(nèi)待時(shí)飛——時(shí)飛是誰(shuí)？薛寶釵為什么在等待他？時(shí)飛，乃賈雨村。第一回就寫(xiě)到：“葫蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒，姓賈名化，表字時(shí)飛，別號(hào)雨村�！倍�這兩句詩(shī)，正是賈雨村寫(xiě)的。后來(lái)賈雨村的夫人嬌杏死了，賈雨村就將薛寶釵扶正。這樣的結(jié)局其實(shí)也不意外，薛寶釵和賈雨村才是真正的志同道合一路人。寶玉還是去找自己的林妹妹吧。

紅樓有一夢(mèng)，引無(wú)數(shù)后人盡癡迷！感謝大家能抽空仔細(xì)閱讀完，本文是紅樓夢(mèng)大揭秘一些小小的見(jiàn)解與看法！

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