《紅樓夢(mèng)》賈府和大觀園，根據(jù)原著描述畫出圖來(lái)，一眼便能看出其中隱藏的秘密。《紅樓夢(mèng)》是一本謎書，一手二牘，一喉兩歌，表面用假語(yǔ)村言敷演出了一段假府中家長(zhǎng)里短、談情說(shuō)愛(ài)的假故事，卻在背面寫了另一個(gè)“真事隱”的故事，故曰“甄士隱”、“賈雨村”云云，這是在此書開篇便強(qiáng)調(diào)過(guò)的。所以對(duì)《紅樓夢(mèng)》有基本了解之人，都知道這是一部奇書，一本書寫了兩個(gè)故事！一個(gè)故事是明的，另一個(gè)故事是隱的。放眼古今中外，僅此一部，堪稱絕唱！

這也是《紅樓夢(mèng)》被大家推崇，面世以來(lái)即被各種解讀的原因。只有不學(xué)無(wú)術(shù)、無(wú)知無(wú)畏之人，才會(huì)不以為然、信口雌黃，完全不知這半部《紅樓夢(mèng)》的無(wú)可替代的價(jià)值！反而認(rèn)為這些細(xì)究紅樓之人，都是魔癥，胡亂解讀，莫名其妙，甚至不可理喻。以為天下皆濁，唯獨(dú)自己清醒。原因也很簡(jiǎn)單，僅僅是因?yàn)闊o(wú)知。

在“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”之前，明確交待了《紅樓夢(mèng)》這本書的多個(gè)書名：《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。渺渺真人給賈瑞的寶鏡，名“風(fēng)月寶鑒”，正是此書名，而且真人千叮嚀萬(wàn)囑咐：

“千萬(wàn)不可照正面（側(cè)批：【誰(shuí)人識(shí)得此句】下面脂批：【觀者記之，不要看這書正面，方是會(huì)看】）！只照他的背面（脂批：【記之】）！要緊，要緊！”

這話已經(jīng)給讀者說(shuō)的再直白不過(guò)了：對(duì)《風(fēng)月寶鑒》這本書，千萬(wàn)不可看正面！只看背面，方是會(huì)看。

正面是什么？美女。背面是什么？骷髏！骷髏是已死之人，“古今人物”。也就是說(shuō)，在此書正面看到的王熙鳳、林黛玉這些美女，看背面，都是骷髏，“古今人物”，所以寶玉說(shuō)“《古今人物通考》”。

把王熙鳳看作賈璉的妻子、榮府的兒媳、賈瑞的嫂子，都是看正面，作者和批者用“千萬(wàn)”、“記之”、“要緊，要緊！”一再警告讀者，不要這樣看書，方是會(huì)看！

那么看背面，也說(shuō)看反面，是誰(shuí)的“骷髏”？哪個(gè)“古今人物”？比如寶玉，胡適和很多紅學(xué)家，把賈寶玉認(rèn)作是曹寅的孫子曹雪芹，說(shuō)這本書的“真事隱”，寫的便是曹家被抄家的故事，是曹雪芹自傳。而蔡元培把賈寶玉認(rèn)為是康熙的太子胤礽，把通靈寶玉看成是傳國(guó)玉璽。因?yàn)橥�靈寶玉上刻的篆文“仙壽恒昌”，跟秦朝玉璽上李斯刻的篆文“既壽永昌”，意思一樣，而且“寶玉”的“寶”，正是皇帝大印之義。秦朝始有皇帝之名，皇帝之印稱“璽”，武則天稱帝后，改“璽”為“寶”，直至明清。所以“寶”就是“璽”，“寶玉”就是“玉璽”！

對(duì)同一個(gè)骷髏，大家看法不一致，這才正常。但蔡校長(zhǎng)、胡適、紅學(xué)家，還有很多大師，看的都是反面，即背面骷髏，不是表面美女。看錯(cuò)不要緊，但至少要努力往背面去看，盡可能去看到背面的骷髏，和“真事隱”的故事，就是“一手二牘”的第二牘，“一喉兩歌”的第二歌，而不是僅滿足于表面看到的假語(yǔ)村言的假故事。再說(shuō)，能夠判斷您看到的“骷髏”到底是對(duì)是錯(cuò)的人，早已成了冢中之骨，也就是說(shuō)，裁判也早化作骷髏了。所以沒(méi)人能夠論斷胡適說(shuō)的就一定對(duì)，或者蔡校長(zhǎng)說(shuō)的就一定對(duì)，沒(méi)人能給出結(jié)論。所以，并無(wú)官方觀點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)肯定正確的答案喂到您嘴里。不必迷信權(quán)威，因?yàn)闆](méi)有權(quán)威。

只看表面美女，閨閣故事，四大家族，家長(zhǎng)里短，官場(chǎng)世情等等，只要不是看背面骷髏，論背面骷髏的，都是賈瑞之流！即便真人一再奉勸“千萬(wàn)不可”，“要緊，要緊！”仍然執(zhí)迷不悟，眼里只有美女，沾沾自喜于寶釵的腹黑，襲人的賢良，賈政的人品，王夫人的得失，王熙鳳的八面玲瓏，以及寶玉的濫情、無(wú)能，甚至于認(rèn)為寶玉就是個(gè)渣男。殊不知這樣看書就是拿著《風(fēng)月寶鑒》照看正面美女的賈瑞，最終呢？精盡人亡，死路一條！即便看一輩子，也在紅樓大門之外。

回到賈府和大觀園，對(duì)只看表面、懵懂無(wú)知的讀者來(lái)說(shuō)，不過(guò)就是一個(gè)公侯府、后花園嘛，根本不必在意榮禧堂怎么是賈政、王夫人的正內(nèi)室，而不是嫡長(zhǎng)子賈赦夫婦的？至于大觀園，黛玉住的方位，寶釵住的蘅蕪苑在東北還是西北，怡紅院在東南還是西南，有關(guān)系嗎？不就是一個(gè)花園大家都住在里面嘛，根本不必落實(shí)。費(fèi)心去畫圖、研究的人，不是緣木求魚，就是吃飽了撐的！這樣看待《紅樓夢(mèng)》的朋友，我的紅樓解讀連載文，您根本不必看，保持嬰兒般的無(wú)知，很好。

那么對(duì)想要看到大觀園圖，或者已經(jīng)畫出大觀園圖的讀者，最主要的問(wèn)題，是盲人摸象。就是信息不全，對(duì)所有涉及到的位置信息，要么沒(méi)有匯集起來(lái)，要么都在腦子里，很零碎，不系統(tǒng)，再?gòu)?qiáng)的大腦也跟電腦沒(méi)法比。電腦的處理模式，系統(tǒng)的分析方法，卻足可借鑒，所謂“它山之石，可以攻玉”。

所以我把自己畫賈府和大觀園圖的素材分享出來(lái)，匯集了庚辰本全部的位置信息。朋友們可先熟悉全部信息，做到了然全局，沒(méi)有丟失信息，然后系統(tǒng)考量，再據(jù)此自己去畫賈府和大觀園圖�？捎眠@些信息驗(yàn)證已經(jīng)畫出的賈府圖、大觀園圖，看是否全部符合原著描述。

對(duì)只看書、不畫圖的紅迷朋友，奉獻(xiàn)我老鄉(xiāng)佟掌柜的一句話：“只說(shuō)不練，假把式！”您只有自己去畫圖，才能體會(huì)出很多以前忽略的信息，和紅樓作者用字的精妙。比如，紫菱洲為什么用個(gè)“菱”字？還有賈珍說(shuō)的“東北山坳”，湘云說(shuō)“山坳”里的“凹晶館”，黛玉、湘云說(shuō)“凸”、“凹”二字，為什么“凸”、“凹”二字入了回目？而且是回目首字？您畫了圖，才會(huì)知道我的連載文標(biāo)題為何有“龍蛇”，您才會(huì)明白大觀園為何名“大觀”。

對(duì)畫大觀園圖的紅迷朋友，也提醒一句話：賈政一行一進(jìn)園，便說(shuō)“非胸中大有丘壑，焉想及此？”就是寶釵說(shuō)的：“如今畫這園子，非離了肚子里頭有幾幅丘壑的才能成畫。”就是說(shuō)，畫圖時(shí)，要“胸有丘壑”，才能成畫！避免局部理解，斷章取義，甚至于膠柱鼓瑟，一定要有“大觀”，有系統(tǒng)性才行。尤其注意：大觀園的山水結(jié)構(gòu)，畫對(duì)大主山和水流。

一并奉上我自己據(jù)此畫的賈府圖和大觀園圖，大家也可根據(jù)匯集的《紅樓夢(mèng)》所有位置路線信息，驗(yàn)證此圖。

（賈府平面圖）

大觀園圖：

（大觀園圖）

賈政和寶玉帶讀者游園路線，用紅色，最后出怡紅院后門，到大門。

賈母帶劉姥姥游園路線，用綠色，出瀟湘館后向水池方向，走水路。

（后文接著連載“庚辰本全部位置路線信息”的摘錄匯集）

說(shuō)明：此連載文中所有括號(hào)“（）”中的文字，都是我寫的注解，不是庚辰本原文，特此說(shuō)明。只看原文的朋友，可忽略括號(hào)中文字。

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未完，連載【大觀園圖賈府圖隱藏的秘密】

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