原創(chuàng) 《紅樓夢(mèng)》端午節(jié)里的人情世故:賈蕓舉債送禮隱藏的世情冷暖
《紅樓夢(mèng)》里用巨大的篇幅描寫(xiě)了端午節(jié),從賈蕓送禮、馬道婆因?yàn)檫^(guò)節(jié)而到賈府化緣說(shuō)起。反映的都是豪門(mén)貴族間的人情世故。今天說(shuō)說(shuō),賈蕓舉債送禮背后隱藏的人情冷暖。
賈蕓屬于窮人,一下子拿不出十幾兩銀子。為了討好王熙鳳,向上爬,他向舅舅賒賬,結(jié)果被舅舅一頓教訓(xùn)之后,以“再休提賒欠”無(wú)情拒絕。
倒是街坊倪二借給了他銀子,購(gòu)得的冰片麝香等香料,送給王熙鳳。
王熙鳳正需要香料,再加上賈蕓巧舌如簧,鳳姐“心下得意歡喜”收下香料時(shí),十五兩銀子的投資已撬開(kāi)大觀園種樹(shù)工程的大門(mén)。

這場(chǎng)端午交易,不僅讓賈蕓擺脫生計(jì)困局,更埋下他與小紅情緣的伏線。
賈蕓的故事所反映的人情世故如下:
卜世仁將骨肉親情的薄涼赤裸裸地?cái)傇诙宋缜跋Φ娜展庵隆>四改欠迫杷、唱作俱佳的表演,無(wú)異于在賈蕓這個(gè)失怙青年的傷口上又撒了一把鹽。
然而,人情世故的吊詭與諷刺,恰在權(quán)勢(shì)與利益的杠桿撬動(dòng)下顯露無(wú)遺。賈蕓憑借機(jī)敏與韌性,攀附上王熙鳳這棵大樹(shù),謀得了大觀園種樹(shù)的“肥差”——這份差事雖非顯赫官職,卻代表著在榮國(guó)府內(nèi)部獲得了實(shí)權(quán)人物的認(rèn)可和一份穩(wěn)定的財(cái)源。

舅舅卜世仁曾經(jīng)那么羨慕賈芹得到了榮國(guó)府的差事,如今賈蕓也得到了差事,而且王熙鳳一批就是200兩銀子。賈蕓一下子有了財(cái)富自由。
可以想象,舅舅對(duì)賈蕓的態(tài)度一定會(huì)180度大轉(zhuǎn)彎。
先前那個(gè)冷漠刻薄的舅舅不見(jiàn)了蹤影,取而代之的是一個(gè)滿面堆笑、殷勤備至的“至親”。他極有可能提著精心準(zhǔn)備的禮物(或許是賈蕓當(dāng)初想賒而不得的冰麝,或是時(shí)令的鴨肉米面),主動(dòng)登門(mén)造訪。

口中必是連篇的夸贊:“外甥果然有出息!”“我就知道你是個(gè)能干的!”“咱們骨肉至親,打斷骨頭連著筋,往后更要常來(lái)常往……” 昔日“再休提賒欠”的絕情話語(yǔ),此刻被“若有難處盡管開(kāi)口”的慷慨承諾所取代。這份突如其來(lái)的熱情與關(guān)切,其溫度的高低,與賈蕓手中那份差事的“油水”厚度,形成了一種令人心寒的正比關(guān)系。
這一前一后、判若云泥的轉(zhuǎn)變,哪里是什么親情的回歸?分明是趨炎附勢(shì)的嘴臉在利益驅(qū)動(dòng)下的精準(zhǔn)調(diào)頭。 它深刻地揭示了封建宗法社會(huì)里,人情冷暖的根基往往并非血緣倫理,而是赤裸裸的利益交換與權(quán)勢(shì)依附。

賈蕓從“鬧市無(wú)人問(wèn)”的窮親戚,到被舅舅“遠(yuǎn)親”般熱絡(luò)巴結(jié)的“新貴”的遭遇,正是對(duì)這句古訓(xùn)最生動(dòng)、最辛辣的注腳。
曹雪芹借賈蕓的這段經(jīng)歷,無(wú)情地撕開(kāi)了籠罩在“親戚情分”這層溫情面紗之下,那冰冷而現(xiàn)實(shí)的功利本質(zhì)。賈蕓看透這冷暖,卻未必戳破,這其中的隱忍與世故,亦是他在那個(gè)復(fù)雜環(huán)境中生存下去的智慧。

就在賈蕓走投無(wú)路,心灰意冷之際,街坊潑皮倪二——一個(gè)放高利貸的“醉金剛”——卻二話不說(shuō),掏出十五兩銀子塞給他,連借條都不要,只撂下一句:“你我相與交結(jié),不在銀錢(qián)上計(jì)較!”這一舉動(dòng),與舅舅的刻薄形成鮮明對(duì)比。倪二雖是市井粗人,卻比那滿口仁義道德的親戚更懂“仗義每多屠狗輩”的真諦。
更耐人尋味的是,倪二借錢(qián)給賈蕓,并非圖利,而是純粹出于義氣。他甚至豪爽地說(shuō):“若說(shuō)利錢(qián),便是瞧不起我!”而賈蕓的親舅舅,卻連幾錢(qián)銀子的香料都不肯賒借,生怕這落魄外甥拖累自己。兩相對(duì)比,血緣的涼薄與江湖的熱腸,高下立判。

那些滿口“仁義禮智信”的體面人(如卜世仁),往往最是無(wú)情;而那些被視為“下九流”的市井之徒(如倪二),反倒保留著最樸素的俠義精神。
賈蕓的這段經(jīng)歷,恰如一面照妖鏡,映照出人性的兩極——血緣未必可靠,而江湖未必涼薄。世態(tài)炎涼之下,真正的溫暖,有時(shí)竟來(lái)自那些被世俗輕賤的“屠狗輩”。
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