花開賀歲，共創(chuàng)文明和諧之路。

為貫徹落實(shí)十九大精神，踐行和諧社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)文化藝術(shù)繁榮大發(fā)展。由歷代高僧墨寶陳列館、龍口市畫廊協(xié)會(huì)主辦，山東嘉元盛世藝術(shù)中心承辦的“以文化為擔(dān)當(dāng)，以筆墨為佛事”——當(dāng)代著名畫僧演一法師中國畫精品展將于2018年元月27日10時(shí)在山東嘉元盛世藝術(shù)中心隆重開幕。

本次展覽共展出演一法師近年來創(chuàng)作的精品力作99幅，展覽作品無論是花鳥、山水、人物或是書法，更加體現(xiàn)了法師出家后，更高層次地對(duì)中國畫的理解，技法上的完善，精神上的升華。

演一法師精進(jìn)修行，建寺安僧，并致力于推動(dòng)中國書畫藝術(shù)的發(fā)展。尤其是在文化大發(fā)展的當(dāng)代，他對(duì)佛教書畫藝術(shù)的傳承與弘揚(yáng)，起到了很積極的作用，受到僧俗兩界的尊敬。此次畫展將呈現(xiàn)給社會(huì)一場(chǎng)文化精神大餐，啟迪心靈，悅?cè)蒺B(yǎng)心。

主辦單位：歷代高僧墨寶陳列館、龍口市畫廊協(xié)會(huì)

承辦單位：山東嘉元盛世藝術(shù)中心

協(xié)辦單位：龍口畫院、龍口市美術(shù)家協(xié)會(huì)、龍口市老年書畫研究會(huì)

展覽日期：2018年1月27日--31日

開幕日期：2018年1月27日10:00

展覽地點(diǎn)：山東嘉元盛世藝術(shù)中心

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

演一法師，字太樸，號(hào)普門，當(dāng)代著名畫僧，中國美協(xié)會(huì)員。俗名魏源，出家前原清華大學(xué)中國畫高研班助教導(dǎo)師。現(xiàn)為安徽桐城投子寺住持。披度于九華山大覺禪寺，于廣東省乳源縣云門寺圓具。2013年發(fā)愿創(chuàng)建了中國目前唯一一所展示歷代高僧墨寶的藝術(shù)平臺(tái)----九華山歷代高僧墨寶陳列館，收藏歷代高僧墨寶、璧畫、唐卡等作品近四佰幅，純公益性對(duì)社會(huì)開放并長期作品展示。陳列館的落成，闐補(bǔ)了以佛教書畫藝術(shù)為專業(yè)展館的國內(nèi)一項(xiàng)空白。

2014年傾力恢復(fù)九華山云波書院。相傳唐代費(fèi)冠卿，劉禹錫，曾在此游學(xué)。劉沖也曾住一劉宰相。而這位宰相便是北宋年間著名的學(xué)者隱士劉放。劉放：字世疏，青陽人，曾隱居劉沖長達(dá)二十載，北宋仁宗年間曾著《九華拾遺》享譽(yù)國中，詩僧希坦稱他“胸藏萬卷書”。此后，北宋大文豪，王安石、蘇轍、章皓等，均來憑吊劉放的隱處，題文刻石于此。明末吳鐘讀書隱居于此：“聲非金石韻非幽，欲惹游人細(xì)細(xì)搜。石上他年存姓氏，知我云波后費(fèi)劉。崇禎甲申秋，七月，明，詩人吳鐘題�！奔匆涣�四四年，顯然，已近四百年的歷史。吳光錫也有題記：“如作經(jīng)年住，春終獨(dú)訪初。紫嵐通漢廻，碧浪下檐虛。伐木深求友，啼猿伴著書。坐移山月詠，煙際返吾廬�！彪m已是模模糊糊，難以辨認(rèn)，但是，昔日的隱士文化則與山河融為一體。故而，恢復(fù)云波書院，具有非常積極的意義。

2015年繼而又在桐城文派發(fā)源地，修復(fù)禪宗祖庭一一桐城投子寺。 投子寺，禪宗六祖慧能第六世大同和尚卓錫之地，也是曹洞宗投子義青弘化道場(chǎng)。千百年來，素以禪風(fēng)高俊而獨(dú)立家風(fēng)。寺院位于安徽省桐城市投子山頂，距市區(qū)約二公里，是著名的佛教圣地。因其山形如鳳，故原山名為鳳凰山。寺鎮(zhèn)山巔，猶如落在鳳尾上，更有山上古木參天，山中泉水叮當(dāng)，景色極為壯觀，其寺內(nèi)古跡、圣景早已名揚(yáng)內(nèi)外。在安徽佛教史上，也是有文字記載較早出現(xiàn)的寺廟之一。前身是個(gè)小廟，叫“勝因寺”。據(jù)傳，三國東吳軍師魯肅戰(zhàn)曹兵敗，投其子于山中之僧，此后山名、寺名因之更為“投子”。明代詩人劉與言有詩記其事；“三雄分漢鼎，效野戰(zhàn)群龍，將軍偶敗北，投子空山中”。

宋時(shí)擴(kuò)修寺院，弘揚(yáng)佛法，殿宇五百余間，四海朝拜，天下聞名。 投子寺因魯肅兵敗投子而得名，因唐大同禪師卓錫而揚(yáng)名，因宋代的義青禪師而最具影響。據(jù)傳，寺中曾有“三鴉報(bào)曉”、“二虎巡廊”、“神霄宮”、“望湖亭”、“抽木井”諸景，可惜現(xiàn)在都不見了。但“趙州橋”、“卓錫泉”、西山石刻與碑刻等舊跡仍可識(shí)辨。

投子寺與東南亞一些國家法緣也很殊勝。大唐時(shí)，新羅國國師璨幽曾依止大同禪師修學(xué)三年接法而歸，北宋時(shí)期，日本僧人也承接法脈。

2017年9月，法師以愿力又一創(chuàng)舉，開辦了中國首屆當(dāng)代畫僧中國畫高研班，為中國當(dāng)代培養(yǎng)第一個(gè)畫僧僧團(tuán)。目前，聚集了全國近十個(gè)省市，各大寺院近20名的藝術(shù)僧才在此研修中國畫，社會(huì)影響很大，反應(yīng)良好，其意義深遠(yuǎn)。

演一法師精進(jìn)修行，建寺安僧，并致力于推動(dòng)中國書畫藝術(shù)的發(fā)展。尤其是在文化大發(fā)展的當(dāng)代，他對(duì)佛教書畫藝術(shù)的傳承與弘揚(yáng)，起到了很積極的作用，受到僧俗兩界的尊敬。此次展覽作品，無論是花鳥、山水、人物、書法。更加體現(xiàn)了法師出家后，更高層次地對(duì)中國畫的理解，技法上的完善，精神上的升華。此次畫展，將呈現(xiàn)給社會(huì)一場(chǎng)文化精神大餐，啟迪心靈，悅?cè)蒺B(yǎng)心。

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