[藝論·研究] 中國禪意書畫名家——演一法師

熱6 已有 3638 次閱讀 2019-07-25 09:08

【藝術(shù)】中國禪意書畫名家——演一法師

2019-06-14 07:11

演一法師簡介

演一法師，字太樸，號普門，安徽桐城市投子寺、九慧禪寺住持、歷代高僧墨寶陳列館館長、云波書院院長。俗名魏源，祖籍山東，中國美術(shù)家協(xié)會會員，原清華大學(xué)中國畫高研班導(dǎo)師助教，副教授。披度于九華山大覺禪寺，于廣東省乳源縣云門寺圓具。發(fā)愿創(chuàng)建了中國目前唯一一所展示歷代高僧墨寶的藝術(shù)平臺----九華山歷代高僧墨寶陳列館，并傾力恢復(fù)九華山云波書院。并組織了《大愿之光 . 九十九名將軍走進九華》大型書畫活動。繼而又在桐城文派發(fā)源地，修復(fù)禪宗祖庭一一桐城投子寺。2017年9月，開辦當(dāng)代畫僧中國畫研修班，旨在組建打造出中國第一支畫僧僧團。

最近去武漢參加本樂長老百零二歲的壽誕及法會活動，期間有緣參加了武漢市文聯(lián)組織的采風(fēng)活動，結(jié)識了很多畫家，大家最關(guān)心的就是咨詢北京宋莊現(xiàn)在的狀況。說起現(xiàn)在的宋莊的藝術(shù)家群體，感覺更加專業(yè)化和職業(yè)化了，這種現(xiàn)狀也是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。佛門之中，當(dāng)前能寫幾筆書法的師父甚多，但是能畫畫的師父少之又少，能談得上專業(yè)化和職業(yè)化的畫僧更是鳳毛鱗角，演一法師就是其中之一。特別在北京宋莊，演一法師也是風(fēng)云人物，認識他的人很多，與弘一法師一樣，能夠發(fā)心出家的書畫家也是書畫圈里的談資之一。

（演一法師作品五百羅漢圖系列）

在中國二千多年的佛教歷史長河之中，書畫僧在歷史上都占據(jù)著重要的位置，從巨然、貫休、八大、石濤等畫僧都是名留青史。這幾年在整理、撰寫中國禪意書畫名家，梳理歷代畫僧資料的過程中，也能發(fā)現(xiàn)一些共性的規(guī)律，那就是能在歷史上留下名字的畫僧基本是專業(yè)化程度非常高的。演一法師在出家之前就是中國美術(shù)家協(xié)會會員，是當(dāng)代佛教界兩位中美協(xié)會員之一，可見其專業(yè)化程度還是比較高的。

（演一法師作品五百羅漢圖系列）

作為一個佛教藝術(shù)研究的學(xué)者，我對演一法師以書畫藝術(shù)弘揚佛法的發(fā)心非常尊崇。久聞演一法師組織國內(nèi)第一個書畫僧高研班，并且神往已久，可惜一直不能得見。

2018年6月份廣東深圳巡展，我們同下榻在一間酒店之中，遂特意邀請演一法師去展覽現(xiàn)場合影。師父對我的觀音繪畫也有了解，邀請我有機會去安徽投子寺講講課。

2019年4月下旬應(yīng)楊一家老師安排，去九華山喬覺禪林詩書畫院協(xié)助書畫培訓(xùn)，結(jié)束后本約好演一法師去投子寺拜訪，遺憾的是師父改變了行程。這些年研究中國禪意書畫名家系列，有一些話題一直想請教演一法師。與清代、民國時代的畫僧相比，當(dāng)代的書畫僧實在太少了。由于歷史原因，建國以后，當(dāng)代畫僧只有圓霖法師等等寥寥幾人作品可以傳世，這不能不說是佛教藝術(shù)界的一大遺憾。要振興佛教藝術(shù)，必須是從人才培養(yǎng)上下手，這一點與趙樸初會長的教育理念契合，遺憾的全國89所中高級佛學(xué)院中開設(shè)佛教藝術(shù)課程的還是很少（杭州佛學(xué)院、海南佛學(xué)院有佛教藝術(shù)課程，但也缺乏教學(xué)系統(tǒng)）。演一法師能夠發(fā)心開展畫僧的培訓(xùn)活動意義重大。

（演一法師作品）

談起演一師父出家的經(jīng)歷，他能出家與九華山有不解之緣。2008年其在九華山寫生時，認識了九華山上禪堂住持果卓法師，并皈依法師門下，踏上了修行之路�；乇本]多久他就做了個夢。夢見自己帶著一群和尚在中國美術(shù)館做展覽，陣容很大。夢醒后再也睡不著了，一下子就想明白了，象少林武術(shù)可以弘揚佛法一樣，書畫藝術(shù)也可以是弘揚佛法的內(nèi)容之一。而且更加善巧方便，更利于大眾結(jié)緣。行勝于言，演一法師是修行人中的“行動派”，出家之后，2013年在九華山創(chuàng)建了歷代高僧墨寶陳列館，這是國內(nèi)唯一以高僧墨寶陳列為主題的文化藝術(shù)學(xué)術(shù)平臺。2014年傾力恢復(fù)九華山云波書院。2017在桐城投子寺舉辦當(dāng)代畫僧中國畫研修班，帶領(lǐng)學(xué)僧分赴四大佛教名山采風(fēng)等等。

作為一個出家人，宗教體驗是非常重要的。曾聽老和尚講過：如果不堅持早晚課等修行內(nèi)容，還俗是遲早的事情。出家后的演一法師很注重修行，發(fā)愿一年不畫畫，每天與常住誦經(jīng)、禮佛、上早晚課，充滿法喜。弘一法師出家以后基本上是抄經(jīng)，寫字為主，甚少畫畫。對比出家前后的書法，可以感受到弘一法師書法中的“靜”，沒有“火氣”，每一個筆畫都簡潔，處處都能感受佛法的魅力。同樣靜下心來的演一法師，一年之后再拿起畫筆，對事物形態(tài)、意識的理解都產(chǎn)生了變化，畫畫不再注重技法層面了，而是更加強調(diào)真性情的流露，更多的注重于傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵、藝術(shù)內(nèi)在的東西。本著回歸本真的自性流露，本著對佛法修行的理解和對藝術(shù)的熱愛，落筆即可生輝，“一畫開天”，一筆生發(fā)，處處生發(fā)，創(chuàng)作出了一大批是而非是、意境深遠、空靈玄妙的作品。