讀《情3》作品，總感覺(jué)揚(yáng)笛的水墨人物畫(huà)應(yīng)該算作是文人畫(huà)，她的畫(huà)既有文人畫(huà)的元素，也有幽默的元素在里面，能夠很好地挖掘出當(dāng)?shù)厝宋锏乃枷肭閼褋?lái)，簡(jiǎn)單的生活也是藝術(shù)追求的形式需要。揚(yáng)笛善于捕捉到那些微妙的情節(jié)，以少有的筆墨來(lái)幻化出人物的精氣神來(lái)，這是文人的傾向也是文人畫(huà)敢于表現(xiàn)的能動(dòng)性，是文人畫(huà)豐富筆墨超意象的領(lǐng)悟力。揚(yáng)笛以文人的感覺(jué)來(lái)刻畫(huà)新時(shí)代西域人的面貌，充分顯示出揚(yáng)笛對(duì)于時(shí)代人的把握力，能夠很好地以當(dāng)代水墨人物來(lái)出奇制勝般的恢復(fù)西域人的自然和幽默。文人畫(huà)畢竟超越了很多，歷史上的文人畫(huà)，尤其是宋朝開(kāi)始，文人起到了推波助瀾的作用，達(dá)到了很多的高峰。

揚(yáng)笛手繪水墨人物畫(huà)作品《情3》正在【易從網(wǎng)】展售

有清一代，文人畫(huà)依然吃香，山水畫(huà)照舊風(fēng)靡，水墨寫(xiě)意法盛行，宮廷繪畫(huà)在康乾盛世支撐下比較繁盛。在明代顯明起來(lái)的畫(huà)派之論，似乎成了人們分析畫(huà)壇面貌的習(xí)慣行為。明代相繼迭起的浙派、吳門(mén)派、松江派等，雖然隱約余音裊裊，但終歸已經(jīng)煙消云散。原因當(dāng)然是多方面的，比如畫(huà)壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，比如畫(huà)派領(lǐng)袖人物的作古，比如經(jīng)濟(jì)文化中心的變遷等，反正盛極必衰的道理，放到哪里都大約適用。

作品細(xì)節(jié)展示：

江山代有畫(huà)人出，一叢新派換舊派。清代早期以清初四王代表的婁東畫(huà)派，清中期以揚(yáng)州八怪為代表?yè)P(yáng)州畫(huà)派，清晚期以任伯年等人為代表的海上畫(huà)派，都在畫(huà)史上威風(fēng)八面，名聞遐邇。關(guān)于畫(huà)派之說(shuō)，在清代個(gè)個(gè)時(shí)期，還有很多名頭響亮的，比如清初四僧，以龔賢為首的金陵八家，以羅牧代表的江西派，在藍(lán)瑛影響的武林派，在梅清影響下的宣城派，創(chuàng)作界畫(huà)的揚(yáng)州袁氏畫(huà)派，鎮(zhèn)江地區(qū)的東江畫(huà)派，高其佩領(lǐng)銜的指頭畫(huà)派，蕭云從領(lǐng)銜的菇熟派等等。只不過(guò)有的派別，確實(shí)曾呼嘯江湖，派氣明顯，有的派別，只是因?yàn)楹笕嗽u(píng)論的需要概括而得。

場(chǎng)景效果展示：

談到畫(huà)派，揚(yáng)笛的畫(huà)也算是一派，可以叫西域畫(huà)派，也可以叫絲路畫(huà)派，還可以叫西北畫(huà)派，只是揚(yáng)笛還是認(rèn)為自己好好的畫(huà)好畫(huà)，比這派那派的都好，至于以后有沒(méi)有畫(huà)派，那只有以后知道了，不過(guò)為了更好地發(fā)揮出西域特色藝術(shù)，如果能有個(gè)畫(huà)派出現(xiàn)，揚(yáng)笛似乎可以發(fā)展的更好。