如果這個(gè)世界上真的存在完人，那人也一定不是來自藝術(shù)界，因?yàn)樵谒囆g(shù)界、特別是繪畫界，從來就沒有可以被世人百分百認(rèn)可的完美。

即便是齊白石這種已經(jīng)被公認(rèn)的“封神”級(jí)大師，他的繪畫水平到底怎樣也一直存在爭(zhēng)議，特別在當(dāng)代藝術(shù)界，對(duì)齊白石繪畫發(fā)起質(zhì)疑和批評(píng)的大師的專家比比皆是。

齊白石

有人說畫好不好不是今天的人說了算，也不是一百年以后的人說了算，而是五百年后、一千年以后的人都說好，那這個(gè)畫才算得上真好。

而齊白石雖然名列畫壇“封神榜”，但他的“封神”仍屬于一百年以內(nèi)的人所作的結(jié)論，當(dāng)狂熱的點(diǎn)贊浪潮漸退，一波波對(duì)于齊白石的質(zhì)疑潮便逐漸開始涌起。

當(dāng)代畫壇批評(píng)齊白石繪畫的聲音雖然并非主流，但質(zhì)疑或者批評(píng)齊白石繪畫的人當(dāng)中卻不乏專家和大師，其中有兩個(gè)批評(píng)者最為“耀眼”，當(dāng)代大師范曾就是批評(píng)者之一。

齊白石山水

批評(píng)一般是緊隨肯定之后的，在齊白石山水創(chuàng)下九億天價(jià)不久之后，知名美術(shù)評(píng)論家高凡丁曾撰文解讀這套天價(jià)山水畫，他從齊白石的人生到畫作創(chuàng)作的時(shí)間節(jié)點(diǎn)以及流轉(zhuǎn)經(jīng)歷等多個(gè)角度、解析了齊白石繪畫的價(jià)值與價(jià)格之間的關(guān)系。

盡管此文并未刻意對(duì)齊白石繪畫進(jìn)行粉飾贊譽(yù)，但高凡丁無疑是肯定齊白石繪畫的，就是這樣一篇美術(shù)評(píng)論，引來了當(dāng)代大師范曾的反駁。

齊白石繪畫

很少有人會(huì)想到范曾居然會(huì)批評(píng)齊白石，因?yàn)椋�如果從師承關(guān)系去看，范曾其實(shí)還算得上是齊白石的徒孫，徒孫批評(píng)師祖的事兒在很講傳統(tǒng)的書畫圈的確極少見。

當(dāng)然，在反駁高凡丁的文章里面范曾也挑明了自己與齊白石的關(guān)系，但這并不影響他質(zhì)疑齊白石的山水畫水平。

范曾

范曾的千字長文最終總結(jié)了五個(gè)字來評(píng)價(jià)齊白石的山水畫——并不那么好。理由很簡(jiǎn)單，第一點(diǎn)：貴不代表好；第二點(diǎn)：齊白石沒認(rèn)真鉆研學(xué)習(xí)過傳統(tǒng)山水。

不過，范曾并沒有將齊白石繪畫一棒子打死，他雖然認(rèn)為齊白石山水并不那么好，但還是承認(rèn)齊白石在花鳥畫仍然堪稱大師。

范曾山水畫

不久，又有一位叫吳月霖的資深藝評(píng)專家發(fā)文批評(píng)齊白石繪畫，這次批評(píng)連著齊白石的花鳥畫都留不住面子了，他對(duì)齊白石的繪畫總結(jié)了一個(gè)字——俗！如果非要用兩個(gè)字總結(jié)，那就是——俗氣！

吳月霖同時(shí)也是一位傳統(tǒng)畫家，在他看來齊白石繪畫充滿“投人所好”式的媚俗，他認(rèn)為齊白石這個(gè)人喜歡“巴結(jié)”富貴、追名逐利，因?yàn)檎麄�(gè)人是“俗”的所以繪畫也沒辦法“雅”。

范曾

吳月霖甚至直言不諱地批評(píng)齊白石，說他看上去白須飄飄高人模樣實(shí)則人品不高，表現(xiàn)到畫里面就是在乎錢財(cái)?shù)哪欠N俗氣。

相比于范曾還為齊白石保留幾分花鳥畫認(rèn)可的面子，吳月霖這番“揭底褲”式的評(píng)論，這大概是迄今為止對(duì)于齊白石最為刺骨的批評(píng)了。

吳月霖

大師范曾以及專家吳月霖對(duì)齊白石的批評(píng)，有很多人拍手稱快認(rèn)為批評(píng)得太對(duì)了，也遭到了很多藝術(shù)界人士的反對(duì)，不知道在您看來，范曾批評(píng)的“并不那么好”、專家吳月霖批評(píng)齊白石繪畫“俗氣”，有道理嗎？