中國(guó)歷史上朝代眾多，每一個(gè)朝代的美女都美成什么樣子？每個(gè)朝代又都以什么樣的面孔為美？在沒(méi)有照相和視頻的古代，繪畫(huà)是我們唯一可以直觀了解當(dāng)時(shí)情形的媒介。

戰(zhàn)國(guó)·長(zhǎng)沙楚墓鳳夔人物帛畫(huà)

長(zhǎng)沙楚墓發(fā)現(xiàn)的一幅戰(zhàn)國(guó)時(shí)代鳳夔人物帛畫(huà)，是我國(guó)最早表現(xiàn)婦女形象的繪畫(huà)之一。畫(huà)中女子身形苗條，衣袂飄舉，形象十分灑脫俊逸。由于表現(xiàn)的是側(cè)臉，并不知其正面如何，但也能清楚地看到女子額頭飽滿(mǎn)，面頰豐盈，鼻梁挺直，長(zhǎng)眉入鬢。畫(huà)家在繪畫(huà)時(shí)略其唇部，看來(lái)并不覺(jué)缺憾，反而襯得人物神情嫻靜，頗為端莊大氣。

漢·馬王堆漢墓帛畫(huà)（局部）

馬王堆漢墓出土帛畫(huà)上的辛追，恐怕是我們目前已知的漢代最有名的一位真實(shí)的美女。這位貴族夫人不光以圖繪存照，更有尸身像謎一樣地保留到現(xiàn)在。畫(huà)上，辛追夫人也以側(cè)臉示人，體態(tài)豐腴且服飾華美，能看得出來(lái)面龐也較豐潤(rùn)多肉。假如說(shuō)辛追夫人因較為年長(zhǎng)，自然豐腴點(diǎn)，她身后的三位侍女當(dāng)是年輕女子，從她們的側(cè)臉來(lái)看，面容也是較為豐滿(mǎn)的，可見(jiàn)時(shí)人所好。

晉·顧愷之《洛神賦圖》（局部）

晉·顧愷之《女史箴圖》（局部）

魏晉時(shí)期，人物畫(huà)更為精彩傳神，對(duì)女性的表現(xiàn)也更細(xì)膩入微，不僅有外貌之刻畫(huà)，更有精神之描摹。例如此一時(shí)期大畫(huà)家顧愷之的《洛神賦圖》和《女史箴圖》，表現(xiàn)女子皆神形畢肖，姿態(tài)生動(dòng)。《洛神賦圖》中，女仙洛神的額頭和兩頰都豐滿(mǎn)，卻又骨肉停勻，膚色潔白細(xì)膩，直鼻小口。

《女史箴圖》中，所有女性皆膚白發(fā)黑，眉黛唇紅，面頰豐盈，既嫵媚又不失端莊，規(guī)諫婦女儀容德行的主旨非常鮮明。此兩幅畫(huà)看下來(lái)，可以想見(jiàn)魏晉時(shí)期的美女標(biāo)準(zhǔn)：儀容風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，德行潤(rùn)潔美好。從繪畫(huà)圖像上來(lái)看，這是最代表中國(guó)女性美好形象的時(shí)代。

唐·周昉 《簪花仕女圖》（局部）

隋唐五代時(shí)，最接地氣的美女形象出現(xiàn)了，她們秾艷明媚，她們奔放自由，她們家長(zhǎng)里短，甚至她們百無(wú)聊賴(lài)。最能代表唐代仕女畫(huà)水平的當(dāng)屬?gòu)堓�、周昉：他們繪畫(huà)的美女都有一張大臉盤(pán)子，真正面如滿(mǎn)月，透著大氣與貴氣。她們并非都珠翠滿(mǎn)頭，即便是貴族婦女，兩支“步搖”（插在發(fā)髻上可隨步搖曳的一種頭飾）加一朵大花的裝飾已足夠華美。

唐·張萱《虢國(guó)夫人游春圖》（局部）

《虢國(guó)夫人游春圖》中的虢國(guó)夫人，竟是素到極致，只是簡(jiǎn)單梳了個(gè)墮馬髻，便有了“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻”的風(fēng)流韻致，可見(jiàn)其時(shí)皇家貴族的時(shí)尚態(tài)度。再有，唐代美女體態(tài)豐秾、儀態(tài)慵懶，服裝上雖常見(jiàn)薄、透，倒也自然天真，沒(méi)有絲毫淫褻之態(tài)，擠胸之類(lèi)在圖像上其實(shí)甚為少見(jiàn)，現(xiàn)在影視劇中的效顰都是后人YY。那時(shí)候的女性是中國(guó)繪畫(huà)史上最為茁壯、健康的形象。

唐·佚名《宮樂(lè)圖》（局部）

入宋，隋唐時(shí)的盛世繁華慢慢變得內(nèi)斂起來(lái)了，隨著文學(xué)藝術(shù)、商品經(jīng)濟(jì)的積累，宋代的整體品位是文人光華的開(kāi)始，也是市井民風(fēng)時(shí)代的開(kāi)始�？催@個(gè)時(shí)候的女性形象，身材復(fù)歸纖秀苗條，面容沒(méi)有唐代那樣豐肥了，但還依然是圓滿(mǎn)。

宋·佚名《歌樂(lè)圖》（局部）

宋·蘇漢臣《靚妝仕女圖》（局部）

蘇漢臣以嬰戲圖著稱(chēng)，其筆下的女子卻也淑麗雅致，《靚裝仕女圖》中，宮廷女子衣飾華美典雅，意態(tài)淑靜，但略有禁縮之意，已漸無(wú)唐代女子那種心安理得的雍容之風(fēng)，倒是鄉(xiāng)間女子形象還保留著活脫生動(dòng)的樣貌。宋代起，理教的漸盛加強(qiáng)了對(duì)女子的束縛，在逐漸加強(qiáng)的男性視角下的女性審美逐漸開(kāi)始了承前啟后的變化。

元·周朗《杜秋圖》（局部）

元代仕女畫(huà)整體有所衰退，總體基調(diào)是在當(dāng)時(shí)文人的倡導(dǎo)下興起復(fù)古之風(fēng)，上追晉唐，女子的面龐、身量在畫(huà)面上比起宋代又稍顯豐肥，但賦色清雅了許多，出現(xiàn)了一些詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的仕女圖作品。周郞的《杜秋圖》設(shè)色淡雅，不同于唐人的重彩法，也更恰當(dāng)?shù)赝怀隽硕徘锬锏牡�泊人生�?/p>

明·陳洪綬《雜畫(huà)八開(kāi)》（局部）

明·唐寅《孟蜀宮妓圖》（局部）

進(jìn)入明清，仕女畫(huà)中的男性視角更得加強(qiáng)，唐寅筆下女子的秀潤(rùn)空靈，陳洪綬的高古稚趣都自成一體。此時(shí)女子的身材面容、一顰一笑和妝容服飾皆為突出女性在社會(huì)中的從屬地位，她們的臉型漸漸從滿(mǎn)月之形變成瓜子形，身材漸漸由挺拔秀麗或健壯豐秾變成嬌弱無(wú)力之態(tài)，尤以清代為盛。

女子在畫(huà)中的形象，代表了整個(gè)社會(huì)對(duì)美女的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，她們或艷妝華服，襯托在各類(lèi)雅集、博古、宴飲圖中；或自作西子捧心之狀，自嘆自嗟，滿(mǎn)紙清愁；或于秋風(fēng)過(guò)處，憑欄執(zhí)扇，怎一個(gè)悲戚了得。

清·改琦《元機(jī)詩(shī)意圖》（局部）

總體說(shuō)來(lái)，明清仕女畫(huà)中的美女，從感官性的浮華秾艷之態(tài)慢慢轉(zhuǎn)向了抱殘守夭的病態(tài)之美，這種風(fēng)氣甚至一直到今天還可發(fā)見(jiàn)�？纯锤溺�的《元機(jī)詩(shī)意圖》，這標(biāo)準(zhǔn)的V臉，不就是今天全民所熱捧的嘛。

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