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融貫中西不失文人情調(diào)，馮驥才畫有意境，比之文章也是一絕

圖/馮驥才 文/文涓

提及馮驥才，多數(shù)人會(huì)聯(lián)想到他在文學(xué)領(lǐng)域的成就，其實(shí)他的繪畫水準(zhǔn)和小說(shuō)一樣足以震撼人心。

▲馮驥才作品

畫是一種靜止的藝術(shù)，它注重筆墨功夫，能夠通過(guò)最為直觀的表現(xiàn)將藝術(shù)感展現(xiàn)在看眾面前。技法、章法、筆墨則是畫中的修辭和辭藻，一點(diǎn)一線皆是語(yǔ)言。

其實(shí)文學(xué)和繪畫自古便有牽連，以文人畫為主要代表，其中帶有強(qiáng)烈的文人情趣和文人語(yǔ)言，早在魏晉南北朝，這種繪畫形式便已經(jīng)出現(xiàn)，其中摻雜著濃厚的文學(xué)氣息，能借助畫中意象透露出作者心境。

▲馮驥才作品

歲月流轉(zhuǎn)間，不乏在文人畫領(lǐng)域嶄露頭角者，他們?cè)诋嬛袃A注文人思想，融貫中西不失文人情調(diào)，馮驥才畫有意境，比之文章也是一絕。

品讀馮先生文章，便能感覺(jué)那種寓情于景的情調(diào)，而欣賞馮先生畫作，便猶如在詩(shī)中漫步，感受到的是滿眼詩(shī)情畫意。

▲馮驥才作品

他借助扎實(shí)的筆墨語(yǔ)言，為看眾構(gòu)建了另外一個(gè)和文章不同又相似的世界，利用直接的畫面表現(xiàn)沖擊看眾心靈。

其筆下山水、花鳥等形態(tài)皆有特點(diǎn)，看似是直接的畫面展現(xiàn)，但其中蘊(yùn)含著文學(xué)的修養(yǎng)，更像是將文字隱去的散文詩(shī)。

▲馮驥才作品

雖不見(jiàn)文字但處處又能獨(dú)到文字之韻，可以說(shuō)他的畫比之文章，同有韻味。

在取材方面，馮驥才先生涉獵廣泛，在其筆下山石、飛瀑、群鳥、孤舟等皆為意象，并在細(xì)膩筆觸中賦予這些意象以生命，讓其充滿靈性。

▲馮驥才作品

正如他的散文那般精簡(jiǎn)美妙，他的畫作也能達(dá)到類似的表現(xiàn)，讓人在精煉的布局、筆墨之下品嘗到更為深遠(yuǎn)的意境。

在他營(yíng)造的藝術(shù)空間之內(nèi)，處處可見(jiàn)個(gè)性，在文學(xué)修養(yǎng)中磨礪出的獨(dú)到功夫，使其在繪畫領(lǐng)域中同樣可以游刃有余。

▲馮驥才作品

將大千世界借用鮮明色彩進(jìn)行展現(xiàn)，這是何等美妙的創(chuàng)作過(guò)程，雖然在多數(shù)繪畫當(dāng)中，他使用了較為恬淡的意境，但卻能呈現(xiàn)出一種欲說(shuō)還休的表現(xiàn)力。同時(shí)還融貫中西，讓畫面具有時(shí)代化的影子。

藝術(shù)的創(chuàng)作雖然是技法和認(rèn)知的疊加，但是其中也需要包含著作者的獨(dú)特思考，在對(duì)世界、人生、意象等眾多方面的審視中，提煉出藝術(shù)特點(diǎn)，并將其繪于筆端。

▲馮驥才作品

而馮驥才先生在其畫作中也不乏深入思考的痕跡，譬如枝條的描繪，或煢煢孑立，或相互依存，是一種辯證式的關(guān)系，讓畫面中的境界變得更為深刻。

▲馮驥才作品

而這些在主觀角度上生出的思緒，無(wú)疑是穿插了理性之后的表現(xiàn)，富有著邏輯性，將世界中的對(duì)立和統(tǒng)一進(jìn)行雜糅，創(chuàng)造出了表現(xiàn)力出眾的藝術(shù)形式。

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