梁楷，南宋人，生卒年不詳，祖籍山東，南渡后流寓錢塘（今浙江杭州）。他是名滿中日的大書(shū)畫(huà)家，曾于南宋寧宗擔(dān)任畫(huà)院待詔。他是一個(gè)行逕相當(dāng)特異的畫(huà)家，善畫(huà)山水、佛道、鬼神，師法賈師古，而且青出于藍(lán)。他喜好飲酒，酒后的行為不拘禮法，人稱是“ 梁風(fēng)（瘋）子”。

寧宗嘉泰間（公元1201～1204）曾為畫(huà)院待詔，后因厭惡畫(huà)院規(guī)矩的羈絆，將金帶懸壁，離職而去。生活放縱，號(hào)稱“梁瘋子”。師賈師古（賈以學(xué)吳道子著稱），又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老師。據(jù)清代官修的《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》、《石渠寶笈》以及厲鶚匯集的《南宋畫(huà)錄》統(tǒng)計(jì)，梁楷留下來(lái)的作品不下幾十件，但我們今天能見(jiàn)到的只有十件左右了，而且大都不在國(guó)內(nèi)了。

據(jù)著錄的梁楷作品的題材，多表現(xiàn)佛道、鬼神、古代的高人逸士，如《右軍書(shū)扇》、《羲之觀鵝》、《黃庭經(jīng)換鵝》、《淵明像》、《釧馗像》、《寒山拾得》、《參禪圖》、《田樂(lè)圖》、《莊生夢(mèng)蝶》、《蘇武牧羊》、《孔子夢(mèng)見(jiàn)周公》、《蓮蓬變相》、《太乙三宮兵陣圖》等等。

梁楷 《潑墨仙人圖》 臺(tái)北故宮博物院 藏

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以梁楷這幅《潑墨仙人圖》來(lái)看，僅是匆匆?guī)坠P，卻能勾繪出酣醉的可愛(ài)人物的形貌；五官糾結(jié)一堆，寬袍大袖，露著大肚子，滑稽極了，頭部和左肩的部份以濕筆渲染，可以清楚的看出運(yùn)筆的輕重與速度。這幅畫(huà)生動(dòng)地抓住了人物的表情動(dòng)態(tài)，卻不在意太多細(xì)節(jié)，這種自由瀟灑的畫(huà)法，在以后的中國(guó)繪畫(huà)中稱為“寫(xiě)意”或“潑墨”。

此類型的畫(huà)重視觀察，簡(jiǎn)單幾筆就需抓住人的神韻，例如“仙人”的腰帶，僅僅四筆，但是肚子的形狀和行走時(shí)衣帶的飛動(dòng)感都表現(xiàn)的淋漓盡致。

畫(huà)中這位仙人的整體幾乎是以水墨潑寫(xiě)，寫(xiě)盡了仙人醉步的姿態(tài)，簡(jiǎn)單的筆觸卻充分表達(dá)出仙人飄逸的氣質(zhì)。簡(jiǎn)單的筆觸卻充分表達(dá)出仙人飄逸的氣質(zhì)。不拘形似的畫(huà)法，表露出了畫(huà)者創(chuàng)意的奔放，也為傳統(tǒng)人物畫(huà)的發(fā)展開(kāi)拓了新境。

仙人-_-

整幅畫(huà)，不出十?dāng)?shù)筆之間，就將一位特立獨(dú)行，瞇著眼笑的仙人詮釋的幾近完美，他的畫(huà)完成于瞬間，但卻是一生繪畫(huà)技巧經(jīng)過(guò)千錘百鏈的成果。梁楷的藝術(shù)創(chuàng)作，借酒助興，酒酣意發(fā)，無(wú)拘無(wú)束，正是最真實(shí)的自我。

為了表現(xiàn)“潑墨”，梁楷還特別采用了“紙”來(lái)畫(huà)畫(huà)，這與宋代大部份使用“絹”的習(xí)慣真的很不同！梁楷可以說(shuō)是很叛逆的畫(huà)家，有自我的思想，當(dāng)時(shí)或許不被人了解，但以后卻大大影響了中國(guó)畫(huà)的新發(fā)展。

梁楷 《布袋和尚圖》 日本香雪美術(shù)館 藏

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此畫(huà)繪布袋和尚半身像，構(gòu)圖簡(jiǎn)明而有力，用筆簡(jiǎn)練粗放，尤其以布袋和尚的衣袍最為突出，寥寥數(shù)筆，神態(tài)活現(xiàn)，有如畫(huà)山石一樣雄渾有力，又不失衣袍的柔和隨意，筆意十足，重墨渲染。

如除去布袋和尚的上半身不看，其構(gòu)圖仿佛是一座雄健的遠(yuǎn)山，穩(wěn)健而廣闊，而繪布袋和尚的圓顱碩軀時(shí)，轉(zhuǎn)而用工細(xì)流暢的筆法，以工筆繪眉眼唇齒，笑容可掬。

和尚

其淡泊而又嘻笑于世的神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，雖有一股玩世的態(tài)度，卻又顯示出其寬厚、仁慈、悲天憫人的另一面，這也正是梁楷的處世態(tài)度的一種寫(xiě)照。

梁楷 《太白行吟圖》 日本東京國(guó)立博物館 藏

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這幅畫(huà)僅寥寥數(shù)筆，就勾畫(huà)出一個(gè)灑脫放達(dá)的詩(shī)仙形象。他的減筆畫(huà)是一種運(yùn)用粗闊的筆勢(shì)與有濃淡的水墨作的寫(xiě)意畫(huà)，《李白行吟圖》即體現(xiàn)了這種大膽的畫(huà)風(fēng)；用筆簡(jiǎn)練豪放，純以線描表現(xiàn)，但詩(shī)人疏放不羈的個(gè)性，以及邊吟邊行的姿態(tài)卻刻劃得生動(dòng)傳神，令人叫絕。

《李白行吟圖》舍棄一切背景，簡(jiǎn)單數(shù)筆，就勾勒出李白游吟飄然瀟灑的神情，以少勝多，而寓意深遠(yuǎn)，令人尋味，后人稱其作為“減筆畫(huà)”。

詩(shī) 仙

梁楷的減筆畫(huà)及對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的影響：中國(guó)古代繪畫(huà)發(fā)展到宋代，已達(dá)全面成熟,產(chǎn)生了許多有深遠(yuǎn)影響的各畫(huà)家和優(yōu)秀作品。民間繪畫(huà)、宮廷繪畫(huà)、士大夫繪畫(huà)各自形成體系，彼此間叉互相影響、吸收、滲透。筆墨技法有了明顯的改進(jìn)，呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷的繁榮局面。南宋梁楷的減筆人物畫(huà)作品；以簡(jiǎn)練的筆墨表現(xiàn)人物的音容笑貌；以簡(jiǎn)潔的筆墨準(zhǔn)確地抓取事物的本質(zhì)特征，把真實(shí)的自然形態(tài)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)畫(huà)面，從而把寫(xiě)意畫(huà)推上一個(gè)新的高度，使時(shí)人耳目一新。

梁楷 秋柳雙鴉圖 北京故宮博物院 藏

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圖給枯杈上一枝垂柳隨風(fēng)搖曳，兩只烏鴉繞樹(shù)飛鳴，一輪圓月淡淡無(wú)光。構(gòu)圖潔疏，意境幽邃，寥寥數(shù)筆便將秋季黃昏時(shí)刻畫(huà)得淋漓盡致，筆簡(jiǎn)意賅。他畫(huà)的山水、人物、花鳥(niǎo)，都取得了很高的成就，對(duì)后世影響很大。

這幅畫(huà)整個(gè)畫(huà)面沒(méi)有一根死板的線條，皆以圓弧線組成，富有流動(dòng)感。畫(huà)面的構(gòu)圖騰空而起，不留地面、天空，樹(shù)巔、飛鴉占滿畫(huà)面，新穎別致，給人以高瞻遠(yuǎn)矚的感覺(jué)。

梁楷 澤畔行吟圖 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

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“澤畔行吟”的意思是在河邊行走，并吟著（悲傷的）詩(shī)。語(yǔ)本《史記·屈原列傳》：“屈原即放，披發(fā)行吟澤畔。”這里的澤，不是指沼澤，而是指江河。但在宋代畫(huà)家梁楷的《澤畔行吟圖》中，卻找不到多少憂傷。

“賜金帶，楷不緩，掛于院內(nèi)，嗜酒自樂(lè)，號(hào)曰梁風(fēng)子。”做過(guò)畫(huà)院待詔，賜他“金帶”不受的“梁瘋子”，作畫(huà)亦不拘一格，絕不循規(guī)蹈矩。他的山水畫(huà)和他的人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)一樣，充滿了特立獨(dú)行的性格。《澤畔行吟圖》虛多實(shí)少，意境高妙，耐人尋味。

高 士

在南宋中期山水人物畫(huà)于馬遠(yuǎn)、夏圭、馬和之之外，受文人墨戲影響的畫(huà)家，還有禪門畫(huà)家梁楷等人。他們都以簡(jiǎn)筆作人物山水，既不同于文人墨戲，又不同于宮廷畫(huà)家，作品中所追求的是一種禪的意境。

梁楷曾為畫(huà)院待詔，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)畫(huà)院中人見(jiàn)到梁楷的作品，沒(méi)有不佩服的�？梢�(jiàn)梁楷在南宋畫(huà)院時(shí)就有很高的聲望了。梁楷繼承前人已取得的成就，并加以靈活運(yùn)用。他深入體察所畫(huà)人物的精神特征，以簡(jiǎn)練的筆墨表現(xiàn)出人物的音容笑貌，以簡(jiǎn)潔的筆墨準(zhǔn)確地抓取事物的本質(zhì)特征，充分地傳達(dá)出了畫(huà)家的感情，從而把寫(xiě)意畫(huà)推入一個(gè)新的高度，使時(shí)人耳目一新。