吳昌碩和他的朋友們

◆ ◆ ◆

文 |石祿生

1

在中國(guó)近現(xiàn)代史上，成立于1904年的西泠印社，是最負(fù)盛名的社團(tuán)文化品牌；百年老字號(hào)，影響力橫跨金石文化、學(xué)術(shù)、書(shū)畫(huà)、收藏、出版等各個(gè)領(lǐng)域。

西泠出品，必屬精品，幾乎是所有文人雅士的共識(shí)。

西泠印社

而在西泠印社鼎盛初期，中國(guó)也出了一個(gè)引領(lǐng)近現(xiàn)代金石之學(xué)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)從舊向新轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，一個(gè)劃時(shí)代的藝術(shù)大師，他就是吳昌碩。

吳昌碩

用中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安的話(huà)來(lái)說(shuō)：“吳昌碩為中國(guó)畫(huà)開(kāi)辟了一個(gè)世紀(jì)新風(fēng)。”吳昌碩當(dāng)然不止是書(shū)畫(huà)大師，他是精通“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”四絕的一代宗師。

一個(gè)令文人雅士趨之若鶩的文化社團(tuán)、一個(gè)令各界藝術(shù)家膜拜的大師人物，他們的同時(shí)出現(xiàn)并非偶然，而是清末民初書(shū)畫(huà)藝術(shù)及金石文化脫胎換骨走向新生的風(fēng)向標(biāo)。

好巧不巧，吳昌碩正是西泠印社的第一任社長(zhǎng)。

搞收藏的人，不能不知西泠印社，更不能不曉吳昌碩其人。因此今天的“匾額名家”專(zhuān)欄，我們就來(lái)談一談吳昌碩。

寫(xiě)這篇文章的直接動(dòng)因，是因?yàn)楣P者藏有他的題詞匾額【仁讓堂】。

晚清（1862-1911）吳昌碩題【仁讓堂】匾

福建品藏文化公司收藏

該匾題匾人落款為俊卿主人，俊卿是吳昌碩的原名，后作為字號(hào)使用。吳昌碩以印章篆刻聞名于金石界，落款常用“俊卿之印”。

“仁讓”者，顧名思義，當(dāng)然指仁義、謙讓之意。這是一種大而化之、無(wú)相無(wú)形的為人境界，難于量化觀之。就題匾人吳昌碩來(lái)說(shuō)，他的“仁讓”之風(fēng)主要體現(xiàn)在他對(duì)待朋友的立場(chǎng)。

吳昌碩一生，朋友遍天下，但主要的朋友都是金石與書(shū)畫(huà)等藝術(shù)圈子的人，即便是圈外人士，那也是喜歡金石或書(shū)畫(huà)的居多。

吳昌碩藝高天下，同時(shí)卻“仁讓”待友，因此大家都服他、敬仰他，這就進(jìn)一步奠定了他一代宗師的名分與地位。

可以說(shuō)，吳昌碩的藝術(shù)成就和影響力，很大程度上是通過(guò)廣泛交友來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

這其中包括兩方面：一是吳昌碩的技藝，并無(wú)受過(guò)系統(tǒng)教習(xí)和訓(xùn)練，基本上是憑借自身的聰穎天資和天才悟性，同過(guò)亦師亦友的形式廣泛交友學(xué)習(xí)而成；二是他的友人遍及詩(shī)書(shū)畫(huà)印各界，友人對(duì)他推崇有加，其影響力自然水到渠成。

吳昌碩《棄官先彭澤令五十日》

亦因如此，本文不打算全面綜述吳昌碩的生平或藝術(shù)生涯，而是通過(guò)“吳昌碩和他的朋友們”這一視角，史海拾貝，點(diǎn)滴累積吳昌碩印象。

吳昌碩于1844年生在浙江湖州安吉縣，鄉(xiāng)里人家，出身一般，小時(shí)候上過(guò)私塾，別無(wú)特別之處。少年時(shí)期，適逢太平軍戰(zhàn)亂，他在躲避戰(zhàn)亂中與家人失散，過(guò)了幾年流浪安徽、湖北的日子。

同治年間，吳昌碩考了個(gè)秀才，這本沒(méi)有什么值得炫耀的，但卻引來(lái)著名海派畫(huà)家任熏和周閑合作為他畫(huà)像，足見(jiàn)吳昌碩為人交友的不凡。由此開(kāi)始，吳昌碩走上了牛逼轟天的藝術(shù)道路。

二十五歲，吳昌碩正式拜師學(xué)藝，投身著名經(jīng)學(xué)家、書(shū)法家俞樾門(mén)下。這是吳昌碩第一次也是最后一次正規(guī)拜師學(xué)藝，主要學(xué)了一些古文字和書(shū)法入門(mén)技藝，其他大概也沒(méi)學(xué)什么；學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)短，也是個(gè)懸案。

書(shū)法家俞樾

然后吳昌碩就突然開(kāi)悟了，博采眾長(zhǎng)成為他今后的“偷師”法則。有了這個(gè)悟性，吳昌碩的藝術(shù)人生以閃電般的氣勢(shì)開(kāi)掛了。

從今往后，吳昌碩每交一個(gè)朋友，都能從對(duì)方身上汲取藝術(shù)養(yǎng)分，逐漸形成自己的技藝風(fēng)格。

譬如1872年吳昌碩在上海認(rèn)識(shí)了上海豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)的創(chuàng)始人高邕之，為數(shù)不多的交往之后，吳昌碩就迅速領(lǐng)悟到了高邕之“草書(shū)作畫(huà)”的妙趣。

筆者敢說(shuō)，吳昌碩晚年自評(píng)“我平生得力之處在于能以作書(shū)之法作畫(huà)”，這個(gè)技藝形成，最初的影響，應(yīng)該就是來(lái)自于高邕之。

吳昌碩早期的畫(huà)作

三十歲以后，吳昌碩又接連認(rèn)識(shí)了篆刻家、書(shū)畫(huà)家吳云，畫(huà)梅大師金心蘭，以及金石學(xué)家、北碑派隸書(shū)大師楊峴等人，跟他們成為好友。

▲吳云致吳昌碩信札 浙江省博物館藏

吳昌碩在友情中總能有所“學(xué)藝”斬獲：光是上述三人，吳昌碩就從他們身上分別觀摩、總結(jié)、形成了三種具有獨(dú)特風(fēng)格的技藝，即篆刻、畫(huà)梅、隸書(shū)，它們都是吳昌碩平生絕學(xué)的一部分。

這一時(shí)期的吳昌碩，交往的金石、書(shū)畫(huà)、收藏各界好友之多，遠(yuǎn)超本文描述。這些人均以江浙一帶文人雅士和藝術(shù)家居多，基本算是海派書(shū)畫(huà)家，可見(jiàn)清末民初的江南藝術(shù)氛圍之盛。

▲楊峴致吳昌碩信札 浙江省博物館藏

吳昌碩跟他們都是亦師亦友的關(guān)系，有的人年長(zhǎng)于他，有的人是同輩，但吳昌碩一概以“仁讓”之風(fēng)待人，他敬別人，別人也敬他。如此獨(dú)特的藝術(shù)影響，勝過(guò)專(zhuān)職求學(xué)或打廣告。

光緒八年（1882年），年近四十的吳昌碩為了養(yǎng)家糊口，從上海來(lái)到蘇州做了一名衙門(mén)小吏。他對(duì)當(dāng)差這種事毫無(wú)興趣，沒(méi)做多久就撂挑子不干了。但他在蘇州認(rèn)識(shí)了一個(gè)重要的朋友：沈石友。

沈石友是藏硯名家、詩(shī)文大家。論年紀(jì)，吳昌碩比他大；論名氣，吳昌碩也比他盛，彼時(shí)吳氏書(shū)畫(huà)已經(jīng)名滿(mǎn)江南；論朋友，吳昌碩更是廣交天下好友，而沈石友就沒(méi)什么朋友。因此，吳昌碩跟沈石友交好，某種意義上算是給他面子。

▲吳昌碩 致沈石友信札

但吳昌碩從友情中得到的收獲，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于沈石友。因?yàn)槭裁茨�？吳昌碩作的畫(huà)，經(jīng)常讓沈石友題詩(shī)作賦，這為吳畫(huà)增色不少。

多年以后，吳昌碩被推舉為西泠印社第一任社長(zhǎng)，諸多會(huì)員請(qǐng)求吳昌碩寫(xiě)一篇《西泠印社》文章，以紀(jì)念社團(tuán)成立十周年。于是忙于作畫(huà)的吳昌碩，再三寫(xiě)信央求沈石友為之代寫(xiě)。

后來(lái)署名為“吳昌碩”的《西泠印社》文章如期發(fā)表了，引起很大轟動(dòng)，于是西泠印社還刻制了同名石碑，被同仁視為珍寶，至今存放在杭州西湖孤山。

那么《西泠印社》文章到底是吳昌碩本人撰寫(xiě)，還是由沈石友代作？這是一個(gè)歷史懸案。但種種跡象表明，或許確為沈石友代寫(xiě)。

不管怎么說(shuō)，該文之好，已獲公認(rèn)；吳昌碩和沈石友不分你我的友情，也獲時(shí)間驗(yàn)證，吳昌碩有詩(shī)曰：“石友介于右，鐫肝淘俗塵�！�

兩人的金石友誼，唱和了三十多年。沈石友早逝后，吳昌碩親自為他整理舊詩(shī)稿，以酬多年友情，并嘆道“夫望塵莫及寧止缶廬一叟而已”。

▲吳昌碩銘，沈石友藏墨池硯

光緒九年（1883年），吳昌碩在上海又認(rèn)識(shí)了一位平生最重要的師友之一：任伯年。

任伯年

任伯年年長(zhǎng)吳昌碩四歲，屬第一代海派畫(huà)領(lǐng)袖，聲望很高。吳昌碩天然擁有繪畫(huà)天賦，但認(rèn)識(shí)任伯年之前基本不作畫(huà)，是任伯年鼓勵(lì)吳昌碩繪畫(huà)，才成就了后者在書(shū)畫(huà)領(lǐng)域的杰出成就。

為此，吳昌碩視任伯年為師；而任伯年則視吳昌碩為友，并對(duì)吳昌碩說(shuō)：“你的繪畫(huà)技法遠(yuǎn)超過(guò)我�！�

由此，兩人開(kāi)啟了亦師亦友的知己之交，直到吳昌碩繼承接力棒成為第二代海派書(shū)畫(huà)領(lǐng)袖。

任伯年最喜歡為吳昌碩畫(huà)像，先后為他畫(huà)了《棕蔭納涼圖》、《蕉蔭納涼圖》、《棕蔭憶舊圖》等。

任伯年為吳昌碩作蕉蔭納涼圖軸

1895年，任伯年因吸食鴉片引發(fā)肺炎去世，吳昌碩十分悲痛，撰寫(xiě)了挽聯(lián)：“北苑千秋人，漢石隋泥同不朽；西風(fēng)兩行淚，水痕墨趣失知音！”并親自為亡友亦師料理了喪事。

與吳昌碩、任伯年同時(shí)交好的，還有另一個(gè)海派名家蒲華，他與虛谷、吳昌碩、任伯年合稱(chēng)“海派四杰”。

蒲華

蒲華善畫(huà)山水、竹子等，在畫(huà)壇地位很高。吳昌碩與之也是亦師亦友的關(guān)系。1911年，蒲華去世，吳昌碩亦為他治理了喪事，將他歸葬于浙江嘉興，并書(shū)寫(xiě)了“蒲山人墓志銘”。

吳大澄是吳昌碩在上海認(rèn)識(shí)的另一位重要朋友，他對(duì)吳昌碩的人生影響很大。首先吳大澄作為一名金石學(xué)大家，他的篆刻造詣和篆書(shū)技法，對(duì)吳昌碩形成了根本性的影響。

吳昌碩晚年以篆刻大師聞名，有吳大澄的影響之效。

吳大澄

其次吳大澄同時(shí)作為清政府高官，他于1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，從湖南巡撫任上奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，而吳昌碩響應(yīng)他的愛(ài)國(guó)熱情，追隨吳大澄赴前線抗日。這是吳昌碩一生作為藝術(shù)家、文人雅士，為數(shù)不多的一次投筆從戎，根本原因就是吳大澄的魅力影響。

歷史進(jìn)入20世紀(jì)的軌道，年近六旬的吳昌碩開(kāi)始頻繁收徒。收徒本非主動(dòng)為之，但彼時(shí)吳昌碩的藝術(shù)造詣和社會(huì)聲望，已然到了令多少藝術(shù)同仁或后生仰慕拜師的階段。

授徒傳業(yè)是成就一代宗師的必由之路，吳昌碩沒(méi)有理由拒絕收徒。何況，吳昌碩從年輕時(shí)代起，就是通過(guò)廣泛交友，并以亦師亦友的形式增長(zhǎng)個(gè)人技藝的；如今他也想以“亦師亦友”的傳承方式，為藝術(shù)界的年輕人傳道解惑。

1900年，有一個(gè)叫河井仙郎的日本人投到吳昌碩門(mén)下，學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)。后來(lái)，河井仙郎成了日本的一代篆刻宗師。

河井仙郎

吳昌碩的藝術(shù)影響力，在海外影響之大，可想而知。

1904年，被稱(chēng)為“得吳昌碩之真?zhèn)鳌钡内w云壑，正式拜師吳昌碩。趙云壑從師門(mén)習(xí)得的山水畫(huà)、篆刻與草書(shū)，后來(lái)在中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)史上形成了深遠(yuǎn)的影響力。

趙云壑

1913年，吳昌碩正式就任第一任西泠印社社長(zhǎng)，名望大漲。這一年，從北京來(lái)到上海演出的梅蘭芳，慕名拜會(huì)吳昌碩。是時(shí)梅蘭芳只有20歲，但他酷愛(ài)繪畫(huà)，尤其愛(ài)畫(huà)梅。

同樣愛(ài)畫(huà)梅的七十歲吳昌碩，與梅蘭芳一見(jiàn)如故，二人成為忘年交。從那以后，梅蘭芳只要有機(jī)會(huì)南下演出，必找吳昌碩指點(diǎn)畫(huà)技。梅蘭芳雖然從沒(méi)有行過(guò)拜師禮，但他在心目中視吳昌碩為師。

此圖為1923年吳昌碩為梅蘭芳所作

風(fēng)吹梅樹(shù)華 立軸 水墨紙本

另一位京劇名旦荀慧生，是吳昌碩的正式弟子，在1921年行過(guò)拜師禮的。他的花鳥(niǎo)繪畫(huà)，在吳昌碩的指點(diǎn)下，也形成了較高的藝術(shù)價(jià)值。

吳昌碩在晚年結(jié)交的最后一位重量級(jí)至交好友，當(dāng)屬上海著名實(shí)業(yè)家、書(shū)畫(huà)家王一亭。

王一亭

切莫被王一亭的企業(yè)家身份所迷惑，實(shí)際上彼時(shí)在海上畫(huà)派中，王一亭的影響力僅次于吳昌碩。吳昌碩贈(zèng)詩(shī)王一亭曰：“天驚地怪生一亭，筆鑄生鐵墨寒雨�！�

兩個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)漠?huà)家邂逅在一起，注定了他們的友情必然是亦師亦友的。王一亭自愿認(rèn)吳昌碩為師，但吳昌碩并不以師尊自居。

王一亭自此不余遺力在上海商界推廣吳昌碩的金石書(shū)畫(huà)藝術(shù)，這讓后者的聲望逐漸達(dá)到巔峰，一代宗師的江湖地位就此奠定。

吳昌碩與王一亭等西泠印社社員合影

吳昌碩在晚年指點(diǎn)過(guò)很多人，其中不少成為中國(guó)畫(huà)壇中泰斗級(jí)人物，如齊白石、潘天壽、陳半丁、趙云壑、王個(gè)簃、沙孟海等，都深得吳昌碩傳授。

齊白石

潘天壽

陳半丁

趙云壑

王個(gè)簃

沙孟海

有一干留名青史的高徒，在加上幾乎個(gè)個(gè)都是大師級(jí)的至交好友，吳昌碩的藝術(shù)成就，光看這些“亦師亦友”的名單，就可想象有多么出神入化了。高山流水，人間自有佳話(huà)。

實(shí)際上，吳昌碩的“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”四絕宗師大藝，的確是經(jīng)受得住歷史考驗(yàn)的。他的書(shū)法技藝，驚為天人，楷書(shū)、隸書(shū)、石鼓文篆體，都是高山仰止的水平；其篆刻頗有秦漢之風(fēng)，切、沖兩種刀法出神入化，締造了獨(dú)樹(shù)一幟的印刻之美；繪畫(huà)以花卉見(jiàn)長(zhǎng)，梅花、墨菊、葡萄神韻飛揚(yáng)，尤以篆、隸、狂草筆意入畫(huà)，后學(xué)難以企及。如此種種，不一而足。

1927年11月，吳昌碩逝于上海寓所，享年83歲。但他的故去，并沒(méi)有抹消其藝術(shù)影響力之一分一毫。相反，在未來(lái)的百八十年，諸多書(shū)畫(huà)界的才俊以仿學(xué)吳昌碩為榮。吳昌碩，注定在中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)史上永垂青史。