還記得郭沫若的論述嗎？

他曾說：

《蘭亭序》從文字到書法都是假的！

今天有了打臉的證據(jù)了，

看來亂說話，終究是要還的。

唐代新出土了一件墓志，

非常出人意料！

因其字字《蘭亭序》的影子…

太意外了，

請容我靜靜地捋一捋邏輯關系…

我所第一感受到的是，

唐代學《蘭亭序》的時髦，

都已經(jīng)溢到地表下邊了。

繼續(xù)觀察這些字，

有些與《蘭亭序》如同刻本一般，

幾乎一模一樣，

不難推測墓主人

肯定是王羲之忠實的鐵粉。

對于唐代學王羲之到達

如此豐盛的境地，

除了李世民的引導，

應該還有一個原因：

就是在李世民之前，

就已經(jīng)開始流行了。

比如南北朝、隋代都開始有很多跡象。

關于《蘭亭序》的爭論

一直未休，

郭沫若甚至說

《蘭亭序》從文字到書法都是假的…

這件唐代墓志的出現(xiàn)，

郭先生好像被打臉了。

看來亂講話，終歸是要還的。

《蘭亭序》是一個現(xiàn)象，最具有代表性的臨摹本、拓本多數(shù)出自初唐名家之手，如虞世南、歐陽詢、褚遂良、馮承素等。

《蘭亭序》真本雖然已經(jīng)封存于太宗的昭陵，高宗以后，唐人無緣得見。這些近臣摹本，“一本尚直錢數(shù)萬”，也不是一般人可以見到的。但當時畢竟有人已經(jīng)將摹本或拓本傳出宮外，民間得以轉(zhuǎn)相傳習。而這件墓志書丹者，無疑是見過《蘭亭序》的高手所為。

由此可見，王羲之書法不單是唐朝人的事，早自南北朝始就逐漸被關注，至唐代李世民引導而被廣為傳習。

因為唐太宗極力推崇羲之書法，唐代興起了一股學習王羲之書法的熱潮，正如孫過庭《書譜》所言：“右軍之書，代多稱習，良可據(jù)為宗匠。取立指歸，豈惟會古通今，亦乃情深調(diào)合，致使摹拓日廣，研習歲滋�！�

我們來看看主角：

《 張暐妻許日光墓志 》拓片

這件墓志，叫做《 張暐妻許日光墓志 》，最新出土于洛陽。該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習。強烈受到《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。是對《蘭亭序》存世的強力佐證。

《張暐妻許日光墓志》

拓片局部欣賞