褚遂良的《雁塔圣教序》，是學(xué)唐楷者繞不過(guò)去的一個(gè)經(jīng)典。褚體楷書(shū)的剛?cè)嵯酀?jì)，方圓并舉，成為唐楷法度之內(nèi)一個(gè)靈活的典范。歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮》被稱(chēng)為楷書(shū)極則，然而學(xué)歐最容易落入呆板的境地，所以歷代大家，直至近代的沈尹默等人，都主張學(xué)歐之后，一定要寫(xiě)寫(xiě)褚，這樣能破呆板之弊。

我們看慣了褚遂良的經(jīng)典楷書(shū)，來(lái)看看他的行書(shū)，就知道他楷書(shū)的靈活是源自行書(shū)的滋養(yǎng)。因此在書(shū)法中有一個(gè)好玩的理論：你的楷書(shū)寫(xiě)不好，是因?yàn)樾袝?shū)寫(xiě)得少。

褚遂良《潭府帖》

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