后王勝前王，這一說法，最初是由日本人提出來的。日本人特別鐘愛王鐸的書法，特別是在他的《擬山園帖》傳入日本以后，更是引起了一時的轟動，這才有了“后王勝前王”的說法。這里的“后王”指的就是明代書法名家王鐸，“前王”則是被譽為“書圣”的東晉書法家王羲之。

看到這里，有些朋友可能會有疑問了，王鐸的書法造詣哪怕再高超，也不能說是超越了王羲之吧。王羲之是誰？書圣啊，放眼整個書法史可以說是前無古人后無來者，其影響力不是三言兩語能說明白的。后世無數書家都以能得王羲之筆法為畢生的追求。現在你給我來個“后王勝前王”，道理何在？

朋友們先別激動，首先，文無第一，武無第二。書法作為一門藝術，不能簡單的說誰超越了誰。有些專家就說了：對于“后王勝前王”這一說法，不是你想的那樣，并不是簡單的誰比誰好這么簡單。

一、是對王羲之的傳承

王鐸學習書法，上追二王，尤其喜愛王獻之的書風，并且在二王的基礎上廣泛吸取魏晉唐宋名家的營養(yǎng)，最后融會貫通，才形成了屬于自己的勁健灑脫的書風。所以說，王鐸書風的形成深受王羲之的影響，沒有這些傳承，超越也就無從談起了。

二、是對王羲之的突破

王獻之也是學的王羲之，為什么他能取得如此高的成就？關鍵就在傳承之后的突破。王鐸也是一樣，書法發(fā)展到明代，自然會呈現出另外一種面貌，字也越寫越大，再傻傻的跟著王羲之，很難有大的發(fā)展。在這種情況下，王鐸大膽的啟用了自己的才華和想象力，用他暢快用力的筆法，和獨特的漲墨法，給我們呈現了獨特的視覺美感。王鐸的這種嶄新的用筆和結體方式，就是一種很多的突破。

三、是對自己的堅守

明清時期，大家都推崇董其昌等人的秀美書風。王鐸則不同，他仍然堅守自己的藝術審美，不隨時風，堅持那種高古的書法追求。所謂以我筆抒我意，正是由于這種堅守，才給明代書壇增添了一道亮麗的風景。

后王勝前王，王鐸超越王羲之可能還談不上，但他在王羲之之外的眾多貢獻，還是非常值得我們去肯定的。正是這種“后王勝前王”的藝術追求，才促進了書法健康的向前發(fā)展。