趙構(gòu)行楷書(shū)《七言律詩(shī)》，絲毫不輸宋徽宗！

趙構(gòu)行楷書(shū)《七言律詩(shī)》冊(cè) 絹 27.1×48.7cm 臺(tái)北故宮博物院藏

趙構(gòu)政治上昏庸無(wú)能，然精于書(shū)法，善真、行、草書(shū)，筆法灑脫婉麗，自然流暢，頗得晉入神韻；明代陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》稱(chēng)：“高宗善真、行、草書(shū)，天縱其能，無(wú)不造妙�！薄≈�有《翰墨志》一卷，傳世墨跡有《草書(shū)洛神賦》《正草千字文》及《光明塔碑》等。傳本《顧愷之女史箴圖題字》《褚遂良倪寬贊》 等亦有指為構(gòu)所書(shū)者。其書(shū)法影響和左右了南末書(shū)壇，后人多效法其書(shū)跡。

趙構(gòu)少即醉心書(shū)道。陸游曾說(shuō)：“思陵妙悟八法， 留神古雅，訪求法書(shū)名畫(huà)，不遺余力。清閑之燕，展玩摹拓不少怠�！彼�曾自謂：“余自魏、晉以來(lái)以至六朝筆法，無(wú)不臨摹，眾體備于筆下，意簡(jiǎn)猶存取舍，至若禊帖，測(cè)之益深，擬之益嚴(yán)，以至成誦。”他整理收集宣和內(nèi)府因戰(zhàn)亂而散失的占代法帖名畫(huà)，身體力行地提倡大眾研習(xí)書(shū)法。他認(rèn)為：“士人于字法，若少加臨池之勤，則點(diǎn)畫(huà)便有位置．無(wú)面墻信手之愧�！彼�自己善學(xué)<蘭亭序)，便贈(zèng)之與王子和朝中大臣，又讓宋孝宗學(xué)書(shū)。一時(shí)間，以高宗為中心，南宋幾乎掀起了一個(gè)學(xué)書(shū)高潮。馬宗霍在《書(shū)林藻鑒)中說(shuō)：“高宗初學(xué)黃字．天下翕然學(xué)黃字，后作米字，天下翕然學(xué)米字，最后作孫過(guò)庭字，而孫字又盛……蓋一藝之微，茍倡之自上，其風(fēng)靡有如此者�！边@種以權(quán)貴的好惡而人為左右書(shū)體盛衰，影響了南宋書(shū)法的發(fā)展，但宋高宗對(duì)南宋書(shū)壇的貢獻(xiàn)還是不能抹殺的。

趙構(gòu)行楷書(shū)《七言律詩(shī)》冊(cè) ，是宋高宗以楷書(shū)書(shū)寫(xiě)杜甫的七言律詩(shī)（即事），又“暮春三月詩(shī)帖”。此詩(shī)帖以中鋒書(shū)寫(xiě)，通幅看來(lái)章法疏朗，字體勻稱(chēng)、圓潤(rùn)，墨色統(tǒng)一，令人看來(lái)賞心悅目。杜甫這首七律的意境如畫(huà)，高宗筆墨洗鏈，二者可說(shuō)是相得益彰。詩(shī)后原來(lái)還有元代趙孟頫為此詩(shī)作的圖，可惜已被人裁去。

高宗在紹興三十二年（1162）時(shí)退位。這段時(shí)期所作的楷書(shū)，多典雅圓融，端正停勻，有一種飄逸瀟灑的趣味。這幅作品不僅接近這樣的風(fēng)格，因詩(shī)幅后還有高宗在位時(shí)的用印（御書(shū)之寶），因此推測(cè)它書(shū)寫(xiě)的時(shí)間應(yīng)距退休時(shí)間不遠(yuǎn)。

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