王陽(yáng)明：用無(wú)堅(jiān)不摧的“心學(xué)”，把書(shū)法寫(xiě)出新天地

王陽(yáng)明，用無(wú)堅(jiān)不摧的“心學(xué)”，把書(shū)法寫(xiě)出新天地，這才是圣人的大手筆

經(jīng)過(guò)龍場(chǎng)悟道的王陽(yáng)明，獨(dú)創(chuàng)心學(xué)，無(wú)論政治上、軍事上，所向披靡，無(wú)堅(jiān)不摧！甚至連書(shū)法，也日新月異，在大才子徐渭看來(lái)，可以與王羲之平起平坐！

王羲之以書(shū)掩其人，王守仁則以人掩其書(shū)。

王陽(yáng)明將他自己的“心學(xué)”與“書(shū)法”完美融合在了一起，開(kāi)創(chuàng)了新的境界！

后來(lái)王陽(yáng)明把自己學(xué)書(shū)之路整理成一段話，原文如下：

吾始學(xué)書(shū)，對(duì)模古帖，止得字形。后舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形于心，久之始通其法。既后讀明道先生書(shū)曰：“吾作字甚敬，非是要字好，只此是學(xué)。”既非要字好，又何學(xué)也？乃知古人隨時(shí)隨事只在心上學(xué)，此心精明，字好亦在其中矣。

前面兩句講的方法論：苦練手，苦練眼！

最后一句是大徹大悟：不要一味追求字好，而是要追求內(nèi)心，練字先修心，心到，筆自然到了！

苦練手，苦練眼：這是學(xué)書(shū)法的必有之路，一定要做到“眼高手低”，多讀經(jīng)典名帖，眼界高了，手才能上去，如果眼界不高，手也高不到那里！

眼界再高，手再高，沒(méi)有自己的東西，最終還是淪為“書(shū)匠”！

當(dāng)年的文征明學(xué)習(xí)蘇東坡書(shū)法，達(dá)到以假亂真的地步，被其老師李應(yīng)禎一通訓(xùn)斥：

“破卻工夫何至隨人腳？就令學(xué)成王羲之，只是他人書(shū)耳！”

歷史上能寫(xiě)好字的人，太多了！而能在書(shū)法史上，留下名氣的，寥寥無(wú)幾！

乃知古人隨時(shí)隨事只在心上學(xué)，此心精明，字好亦在其中矣。

王陽(yáng)明這句話，就是告訴我們，要需求內(nèi)心的真正感覺(jué)，把這種感覺(jué)融入到書(shū)法之作，寫(xiě)出自己性情，這才是書(shū)法至高境界，恰如蘇軾所言：我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求。

王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道之后，寫(xiě)出第一篇書(shū)法大作《象祠記》，全文1000多字，既有黃庭堅(jiān)的長(zhǎng)槍大戟意境，又有《自敘帖》奔放暢快淋漓之感，堪稱“驚天地，涕鬼神”！

《象祠記》借苗人翻修象祠一事，弘揚(yáng)自己的“人性之善，天下無(wú)不可化之人”的思想，全文一氣呵成，逆鋒入紙，中側(cè)兼有，提按頓挫分明，不刻意追求藏露、方圓，一派天成！

《象祠記》章法極為講究，因字賦形，牽絲引帶、體態(tài)瀟灑，上下字之間自然連貫，翩翩然鳳翥而龍?bào)�，堪稱草書(shū)中精品，不亞于張旭、懷素等人！

今天特別向大家推薦圣人王陽(yáng)明的《象祠記》的高清復(fù)制品，采用博物館級(jí)的復(fù)制技術(shù)，與原作相差無(wú)二，期待您的喜歡！