王陽(yáng)明:用無(wú)堅(jiān)不摧的“心學(xué)”,把書(shū)法寫(xiě)出新天地
王陽(yáng)明,用無(wú)堅(jiān)不摧的“心學(xué)”,把書(shū)法寫(xiě)出新天地,這才是圣人的大手筆
經(jīng)過(guò)龍場(chǎng)悟道的王陽(yáng)明,獨(dú)創(chuàng)心學(xué),無(wú)論政治上、軍事上,所向披靡,無(wú)堅(jiān)不摧!甚至連書(shū)法,也日新月異,在大才子徐渭看來(lái),可以與王羲之平起平坐!
王羲之以書(shū)掩其人,王守仁則以人掩其書(shū)。
王陽(yáng)明將他自己的“心學(xué)”與“書(shū)法”完美融合在了一起,開(kāi)創(chuàng)了新的境界!
后來(lái)王陽(yáng)明把自己學(xué)書(shū)之路整理成一段話,原文如下:
吾始學(xué)書(shū),對(duì)模古帖,止得字形。后舉筆不輕落紙,凝思靜慮,擬形于心,久之始通其法。既后讀明道先生書(shū)曰:“吾作字甚敬,非是要字好,只此是學(xué)。”既非要字好,又何學(xué)也?乃知古人隨時(shí)隨事只在心上學(xué),此心精明,字好亦在其中矣。
前面兩句講的方法論:苦練手,苦練眼!
最后一句是大徹大悟:不要一味追求字好,而是要追求內(nèi)心,練字先修心,心到,筆自然到了!
苦練手,苦練眼:這是學(xué)書(shū)法的必有之路,一定要做到“眼高手低”,多讀經(jīng)典名帖,眼界高了,手才能上去,如果眼界不高,手也高不到那里!
眼界再高,手再高,沒(méi)有自己的東西,最終還是淪為“書(shū)匠”!
當(dāng)年的文征明學(xué)習(xí)蘇東坡書(shū)法,達(dá)到以假亂真的地步,被其老師李應(yīng)禎一通訓(xùn)斥:
“破卻工夫何至隨人腳?就令學(xué)成王羲之,只是他人書(shū)耳!”
歷史上能寫(xiě)好字的人,太多了!而能在書(shū)法史上,留下名氣的,寥寥無(wú)幾!
乃知古人隨時(shí)隨事只在心上學(xué),此心精明,字好亦在其中矣。
王陽(yáng)明這句話,就是告訴我們,要需求內(nèi)心的真正感覺(jué),把這種感覺(jué)融入到書(shū)法之作,寫(xiě)出自己性情,這才是書(shū)法至高境界,恰如蘇軾所言:我書(shū)意造本無(wú)法,點(diǎn)畫(huà)信手煩推求。
王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道之后,寫(xiě)出第一篇書(shū)法大作《象祠記》,全文1000多字,既有黃庭堅(jiān)的長(zhǎng)槍大戟意境,又有《自敘帖》奔放暢快淋漓之感,堪稱“驚天地,涕鬼神”!
《象祠記》借苗人翻修象祠一事,弘揚(yáng)自己的“人性之善,天下無(wú)不可化之人”的思想,全文一氣呵成,逆鋒入紙,中側(cè)兼有,提按頓挫分明,不刻意追求藏露、方圓,一派天成!
《象祠記》章法極為講究,因字賦形,牽絲引帶、體態(tài)瀟灑,上下字之間自然連貫,翩翩然鳳翥而龍?bào),堪稱草書(shū)中精品,不亞于張旭、懷素等人!
今天特別向大家推薦圣人王陽(yáng)明的《象祠記》的高清復(fù)制品,采用博物館級(jí)的復(fù)制技術(shù),與原作相差無(wú)二,期待您的喜歡!
發(fā)表評(píng)論 評(píng)論 (0 個(gè)評(píng)論)