居廉 二十四番花信 丁亥（1887 年）作

此冊《二十四番花信》共計二十四開，為居廉寫贈其至交楊永衍，明麗研秀，為撞水撞粉法寫花卉的典範之作。楊永衍，字茮坪，為是時廣州文壇耆宿大賢，詩書畫俱精，在是時書畫、文學及政商界聲譽頗重，又富收藏，與兩粵名人過從不輟。

楊氏長居廉十歲，為鄉(xiāng)友，二人交往長達四十餘載，關係甚篤。居廉嘗為其繪事，存世所見有十數(shù)件畫作寫贈椒翁仁兄大人。

居廉初學宋光寳，後乃自成一家，其筆下所作鮮花明媚研艷，令觀者把玩不忍釋手。此冊畫家以沒骨法為基礎，用寫實法繪二十四種不同花卉，每種花曲盡其態(tài)，設色妍麗尤其餘事。一枝一瓣，清新雅致，生動的將現(xiàn)實中鮮花再現(xiàn)於方寸之間，展玩此冊仿佛置身衆(zhòng)香國中，妙不可言。一筆一劃創(chuàng)造了寧靜恬淡的境界，似抒情詩般的感染者觀者，足證畫家對受畫人的重視及傾注的心力。

居廉 關聖帝君讀書圖

居廉（1828~1904)，字士剛，號古泉，晚年號“隔山樵子”、“隔山老人”、“羅浮散人”，廣州番禺隔山鄉(xiāng)（今屬海珠區(qū)昌崗中街）人。他是居巢的堂弟，與居巢并稱“二居”，是廣東清末畫壇的著名畫家。

居廉父母早逝，后來隨居巢到廣西，直接向居巢學畫，同時向畫師宋藕塘（宋光寶）、孟麗堂（孟覲乙）學習技法，得到進一步提高。這兩位畫家的神髓風格，盡為居廉所攝取，加上他匠心獨運，形成自己的風格。

居廉自刻小章，名曰“宋孟之間”，可見他受宋孟的影響。由于居廉重視寫生，所畫的花鳥魚蟲，揮灑自如，形神兼?zhèn)洹＞恿�作畫善于敷色用粉，用撞水、撞粉的方法，將我國傳統(tǒng)畫法與現(xiàn)代畫法相結合。

他的畫以花卉草蟲為主，間或作山水人物。畫面清新明麗，生動逼真，布局有致，極具詩意。曾與居巢一起為東莞可園畫了題為《寶跡藏真冊》數(shù)十本。他的畫以斗方、冊頁、扇面等小品居多。

居廉自東莞回廣州后，在河南隔山鄉(xiāng)建“十香園”，又名“嘯月琴館”，廣收學生，門生多來自兩廣和福建等地。世稱嶺南畫派創(chuàng)導者的高劍父、高奇峰、陳樹人均出其門下。

在繪畫理論與實踐上，“二居”均主張脫離傳統(tǒng)舊框架。他們重視寫生，師法自然，反對模仿與抄襲，追求以形寫神，形神兼?zhèn)洹Ｋ麄冊诶^承傳統(tǒng)中國畫的筆墨技巧的同時，大膽創(chuàng)新，獨創(chuàng)撞水、撞粉法，從而在中國畫壇上獨樹一幟，形成了“居派”風格。居廉是晚清承先啟后的廣東畫壇一代匠師，可稱為嶺南畫派的先聲。

居巢早逝，而居廉高壽，“居派”藝術之傳承實有賴于居廉一人，無可疑者�！抖�十四番花信》共計二十四開，設色絹本，以撞水撞粉法繪二十四種奇花異卉，墨色秀逸，精彩絕倫，明麗研秀，為撞水撞粉法寫花卉的典范之作。

一枝一瓣，清新雅致，生動的將現(xiàn)實中鮮花再現(xiàn)于方寸之間，展玩此冊仿佛置身衆(zhòng)香國中，妙不可言。一筆一劃創(chuàng)造了寧靜恬淡的境界，似抒情詩般的感染者觀者，足證畫家對受畫人的重視及傾注的心力。