關(guān)于“芥子園”的由來，李漁說：“此余金陵別業(yè)也，地止一丘，故名‘芥子’，狀其微也。往來諸公見其稍具丘壑，謂取‘芥子納須彌’之意�！�

尤物足以移人

“芥子園”本是明末清初文人李漁（1611-1680）在南京的普通住所，因他支持女婿沈心友刻印了一部學(xué)畫入門書，名之為《芥子園畫譜》，從此“芥子園”就成為學(xué)畫入門典籍的代名詞，流傳至今。

很多人很難想象晚年時期的李漁為何能對這樣一部略顯清淡的畫譜產(chǎn)生濃烈的興趣。

畢竟這位風(fēng)流狂狷的清代戲劇家被林語堂先生盛贊為近現(xiàn)代最懂生活藝術(shù)的人，在他的《閑情偶寄》中，依舊可以看出他的品味，熱愛世間美好而有趣的事物。

而李漁的晚年，因身體原因不能再外出游走后，他給自己造了一個小天地，他叫它“芥子園”。在其中閑居之時，他會想起前半段人生，想起過往的湖光山色，不由得發(fā)出“難道畫山水的方法是只可意會，不可形傳的嗎?”這樣的感慨。

他的女婿沈心友頗懂老丈人的心意，立刻拿來了家傳畫譜的半成品。之后，他的女婿組織了王氏三兄弟等人，將這部作品完整地呈現(xiàn)了出來。南宗北宗，唐宋山水，幾個朝代的中國畫奧秘，就這樣慢慢成為了可以觸碰的實體。

有了這部奇書，對于晚年休憩家中的李漁而言，雖然少了那些咸鮮，但是趣味還在，人間也沒有那么不值得了。

微小之物

在這部畫譜里面，從來沒有宏大敘事，只講畫，講微小之物，講如何從礦石中去獲得一種色彩，講詳細(xì)的筆墨，講皴法 ，一鉤一畫的那種細(xì)致，一景疊一景，一事接一事，引導(dǎo)人走向無限。

中國畫中用的色彩來源于礦石，畫譜中是這樣記錄了他們的過程：“先用白色小杯子少抹上膠水，將干的時候弄碎金箔， 用手指 (剪去指甲)蘸膠一一粘入，用第二指研磨，等干了，粘在碟子上……”

“朱砂用箭頭狀的好，次一點的是芙蓉匹的。投入乳缽中研磨到極細(xì)，用極清的膠水和清的滾開水一同倒入碗內(nèi)，過一會兒，把上面黃顏色的撇在一處，叫朱標(biāo)……”

甚至還有更為細(xì)節(jié)的關(guān)注點：“ 凡是遇到畫上鉛粉發(fā)霉變黑的情況，用嘴嚼杏仁的汁水擦洗，一兩遍就可除去�！�

它說的全是一些微小的事情，甚至我們會忽略的事情，它都沒有忘記。他會講花草樹木，也會講述作畫：

“如果畫初春的樹，可在上面加上嫩綠的小點，畫秋天的樹，可用朱砂調(diào)和赭石混雜地點染紅葉�！�

其實，畫譜在講的是故事，有關(guān)生命的故事，是那些在任何文本都會忽略掉的生活細(xì)節(jié)，是它們形成了實實在在的人生。

這些，畫譜用圖解傳遞給了我們。比如夏天的云，盤結(jié)的老樹，連綿的雪山，長著青苔的石階，落在屋頂上雨水的聲音，夏天穿過樹葉的日光，黃昏時的城墻，牧童走過的羊板橋，夜歸的捕魚船，是石幾上堆放的書籍，還有院子里盛開的白繡球花……

它們，都等待著被感受。

在這世上，能給人巨大情感沖擊的東西，往往都很微小。

萬物皆可愛

中國畫的神秘之處在于筆墨，也在于人和自然之間的關(guān)系。

這是無比真實的存在，與人類的世界產(chǎn)生關(guān)系的，是整個宇宙，是動物，植物，是河流，山水，橋梁，是半露門徑的小屋，犬吠還有煙雨云層。

和西方繪畫體系中信奉的透視法不一樣，閱讀中國畫，你永遠(yuǎn)不知道自己位于畫中的哪個位置，而是在加速了的世界中行走，是有關(guān)我們在世界中生存的潛意識。

康熙年間，李漁拿到了這本畫譜最初的版本，后來的畫者不斷地轉(zhuǎn)錄，描畫，整理，又有了巢勛的版本，他簡化了色彩，用線條詮釋萬物。

在芥子園畫譜中，表面上，它講的是中國畫的骨骼和經(jīng)脈，實際說的卻是畫的潛意識，是畫者和觀者的感受，它記錄了一個失落的世界，就像沒有一棵樹下沒有自己轉(zhuǎn)化的生靈，它有關(guān)生活，也有關(guān)忘卻，中國畫講究的意境，只有短暫的逗留，和綿長的永恒。

導(dǎo)演文德斯曾經(jīng)說：“當(dāng)我死的時候，我們種下的森林將會恢復(fù)成我出生時的模樣，循環(huán)得以圓滿。這就是我一生的故事�！�

用一萬種方式描繪世界

你一定曾在很多地方見過它的蹤影，它收集了唐宋明清的中國畫，啟發(fā)的如今的畫家，將這些畫中的潛意識滲透在了歷史之中。

顧愷之的《洛神賦圖》中，有行走的人和打滾的馬；豐子愷畫的那些頑童，齊白石的花鳥，不經(jīng)意透露出來；藝術(shù)家徐冰的創(chuàng)作中，這位編寫“天書”的藝術(shù)家也對三百年的繪畫百科保持著微妙的敬意。

上：顧愷之《洛神賦圖》下：”芥子園“中的馬

時至今日，藝術(shù)家依舊在不斷地跳躍出格式，用背離，用批判，用解構(gòu)，用各種各樣的方式瓦解程式。

然而，繪畫也是有原點的，就像所有人物的感情一樣最后都會回到原點。

而這些，都藏在了這本書中。

左：豐子愷的畫 右：”芥子園畫譜“中的屋和樹

于是，在這次全新的白話文版本中，我們邀請了專業(yè)學(xué)者對古文進(jìn)行了翻譯，將這部三百年前的經(jīng)典，搖身一變，成為了適合當(dāng)下的休閑讀物。

畢竟，有趣的人，有趣的事，有趣的物，在任何一個年代都充滿趣味。

時光不變，而我們飛逝。

又或許，芥子園中的萬物，是真正地觸及到了真實的宇宙。