董其昌，是明朝后期的大臣與著名書畫家，他因廣泛吸取前人諸家優(yōu)長，且有所創(chuàng)新，使其書畫取得了超越古人的藝術成就。然而令人匪夷所思的是，到了晚年，他卻因故激起了民憤，發(fā)生了震動朝野的晚明“民抄”董宦事件。本文將探討這一變故的前因后果，題目為：

董其昌，雖然書畫成就超越了古人，但到晚年為何會激起民憤呢？

一．因字不好，科舉不理想，經十年苦練，一躍龍門

董其昌，字玄宰，號思白、香光居士，于嘉靖三十四年（公元1555年2月10日）出生在南直隸松江府上�？h董家匯（今上海市），祖籍東京汴梁。

董其昌出生時，正逢靖康難，金人南下，北宋滅亡，董家只能舉家南遷，但因家族世代官宦、詩書傳家，所以在定居上海后，又再次興旺起來，登科及第者眾多。

董其昌之父董漢儒官至禮部右侍郎兼翰林院侍讀學士，身處如此家族的小其昌耳濡目染，從小愛好學習，但是因沒有練好字，而在后來的科考中吃了苦頭。

董其昌17歲時，去參加松江府會考。當時他寫了一篇很得意的八股文，自以為準可奪魁，誰知發(fā)榜時，竟屈居于同時參考的堂侄董原正之下。原因是主考官嫌他試卷上的字寫得差，文章雖好，只能屈居第二。

此事使董其昌深受刺激，從此他發(fā)奮學習書法。先以唐人顏真卿《多寶塔帖》為楷模，后來又改學魏、晉，臨摹鐘繇、王羲之的法帖。經過十多年的刻苦努力，董其昌的書法有了很大的進步，山水畫也漸漸入門。

明萬歷十七年（1589年），董其昌終于考中進士，并因文章、書法優(yōu)秀被選為庶吉士，入翰林院深造，供職于翰林院。后來翰林學士田一儁去世，他告假護柩南下數千里，送老師回福建大田縣�；貋砗蠼犹胬蠋煋�任皇長子朱常洛的講官。

十多年的努力沒有白費，董其昌得以一躍龍門，進入朝廷官宦行列。

二．時官時隱、潛心書畫

毫不容易當官了，可是董其昌卻生不逢時，因為當時正值明朝歷史上長達十余年的“國本之爭”，其間還發(fā)生了著名的“妖書案”、“楚太子獄”，朝廷內部為冊立太子一事黨爭不休，風云詭譎。

為回避政治斗爭，精明的董其昌辭去了得來不易的官職，向朝廷借口回家養(yǎng)病去了�；丶液蟮亩�其昌，在研習經史之余，與同僚諸友潛心切磋書畫技藝。

病休松江時期，正值董其昌四十余歲的盛年，他不遺余力地搜集王羲之、王獻之、謝安、桓溫、趙佶、米芾諸名家法書，于萬歷三十一年（1603年）刊刻《戲鴻堂法帖》行世。

董其昌還廣聞博識，采集眾長，悠居林泉，心閑手熟，創(chuàng)作了《葑涇訪古圖》《鶴林春社圖》《浮嵐暖翠圖》《神樓圖》《西湖八景圖》《溪回路轉圖》等許多描繪江南風光的著名山水畫。

泰昌元年（1620年），明神宗駕崩，朱常洛即位為明光宗。光宗啟用自己的老師董其昌為太常少卿，掌國子司業(yè)。期間，董其昌曾奉命修《神宗實錄》。但是，光宗僅執(zhí)政一個月就駕崩，繼任的明熹宗寵信魏忠賢與乳母客氏。雖然在天啟五年（1625年），董其昌被任命為南京禮部尚書，但僅任一年他即辭官退隱，退隱“家居八載”。

從35歲走上仕途到80歲告老還鄉(xiāng)，董其昌為官了18年，卻歸隱了27年。與家鄉(xiāng)松江的先賢陸機崇奉“士為知己者死”相比，董其昌把明哲保身的政治智慧運用得出神入化。他以科舉入仕進入精英階層，既結交東林派、公安派，又與反東林黨人惺惺相惜，與當時朝廷各派系人員關系都不錯。

三．書畫成就超古人，可人品不如書品

在其隱退的27年間，董其昌一如既往鉆研書畫藝術，他擅于山水畫，師法于董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設色，古樸典雅。

董其昌不僅畫作及畫論對明末清初的畫壇影響甚大；而且其書法出入晉唐，自成一格，作品《戲鴻堂帖》（刻帖）；他還頗能詩文，著有《畫禪室隨筆》《容臺文集》等。

董其昌一生廣泛吸取對唐宋元諸家優(yōu)長，且有所創(chuàng)新，使其書畫取得了超越古人的藝術成就�？呻S著地位與聲望走高，他完全變了一個人，開始結交官宦顯貴，不擇手段撈錢，逐漸家有良田萬頃，游船百艘，豪華建筑數百間，成了無恥的大官僚和貪腐的大富豪。

如在萬歷三十二年（公元1604年），董其昌出任湖廣提學副使，其職責本來就是檢查、監(jiān)督湖廣地區(qū)的教育。他曾深受科舉不公平的殘害，理應利用現在的職務來革除弊端，完善教育，然而令人失望的是，他游山玩水，以愚弄學生為樂。

在考試時，董其昌玩起聰明，提前一天在官署前貼出“明日不考文”的告示。第二天，學生們進入考場，等待出題，卻沒有人回答。董其昌得意地說：“題目我昨天已經出在告示上了！”原來那“明日不考文”就是試題，這種輕狂無禮的作法，令當地士人憤怒不已，大家砸了他的公署，把他趕走。

萬歷四十四年（公元1616年）三月，有伸張正義的人貼出告示，揭露董其昌“小人之幸，以濫門名”，稱霸鄉(xiāng)里，陰險狂妄，“若再容留，絕非世界”，號召當地民眾在十日內，共同討伐董其昌。婦女兒童高唱“若要柴米強，先殺董其昌”，漫畫傳單稱他為“獸宦董其昌”，“梟孽董祖�！钡鹊�，連過往的客商都加入到討伐董其昌的行列。

憤怒的人們拆毀董府，還來到白龍?zhí)�，將董其昌的書園樓居燒毀，將“抱珠閣”的匾額丟到河里，高呼：“董其昌直沉水底了。”聽說董家隔壁坐化庵中大雄寶殿的匾額是董其昌所題，便奔過來用磚石砸去。和尚們連忙拆下來，大家趕過來用刀邊砍邊喊：“碎殺董其昌也！”。

至此，董家多年積聚的輝煌，統統毀于一舉∶房宅被燒，財物被搶，文物受毀，聲名受損。董其昌和家人倉皇亡命于于蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽、吳興等地，事隔半年才被平息。此事就是震動朝野的晚明“民抄”董宦事件。

總之，董其昌，雖然書畫成就超越了古人，但后來因用其藝術作品瘋狂斂財、營造私人場所，欺壓百姓與強搶民女等惡行，造成了晚年激起民憤，發(fā)生震動朝野的晚明“民抄”董宦事件。

董其昌的書畫成就值得后人學習與稱贊，但是他人品不正、作惡多端、瘋狂斂財的丑陋行徑，必須得到批判與大眾的譴責。人民藝術家由人民造就，必須要為勞苦大眾服務，才能受到民眾的愛戴。

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