豬：豐衣足食的象征

在中國(guó)古代社會(huì)中，豬是重要的畜牧業(yè)資源之一，其肥碩的體態(tài)和旺盛的繁殖能力常常被視為豐衣足食的象征。在國(guó)畫(huà)中，豬的形象也常常被描繪得憨態(tài)可掬、肥碩可愛(ài)。

劉繼卣 豬

劉繼卣 亥豬圖

史國(guó)良 牧豬圖

史國(guó)良 牧豬圖

孫其峰 生肖豬

劉奎齡 豬

唐云 黑豬圖

王雪濤 三豬圖

徐悲鴻 豬

蕭淑芳 婦女養(yǎng)豬場(chǎng)一角

雞：報(bào)曉司晨的使者

在中國(guó)古代文化中，雞是報(bào)曉司晨的使者，其準(zhǔn)時(shí)報(bào)曉的習(xí)性常常被用來(lái)比喻人們的勤奮和守時(shí)。在國(guó)畫(huà)中，雞的形象也常常被描繪得生動(dòng)傳神、栩栩如生。

沈銓 竹雞圖

王崇節(jié) 錦雞芍藥

任伯年 墨竹雙雞

齊白石 大吉圖

齊白石 富貴雙吉

齊白石 群雞圖

悲鴻 金雞報(bào)曉

陳大羽 金雞報(bào)曉

江寒汀 雄雞唱曉

王雪濤 大雞圖

葉淺予 貴州苗婦市雞圖

王子武 群雞圖

狗：忠誠(chéng)守護(hù)的伙伴

在中國(guó)古代文化中，狗一直是人類(lèi)忠誠(chéng)的伙伴和守護(hù)者。國(guó)畫(huà)中的狗也常常被描繪得忠誠(chéng)、勇敢和機(jī)警。

羅聘 狗兒

齊白石 狗

劉繼卣 狗

劉繼卣 狗

劉繼卣 狗

黃君璧 狐貍狗

方君璧 狗

劉奎齡 狗

楊之光 狗

常玉 椅子上的北京狗

黃胄 牧羊狗

韓美林 狗

方楚雄 數(shù)家雞犬夕陽(yáng)中

羊：溫順善良的化身

在國(guó)畫(huà)中，羊的形象常常被賦予溫順、善良和純潔的寓意。它們或漫步于山間草地、或徜徉于溪邊河畔，無(wú)不展現(xiàn)出一種悠然自得的生活態(tài)度。

佚名 牧羊圖

黃慎 三羊開(kāi)泰

任伯年 蘇武牧羊

劉繼卣 山羊圖

劉繼卣 羊

程十發(fā) 福德羊

楊之光 牧羊圖

劉奎齡 三羊開(kāi)泰

齊白石 羊

牛：力耕田疇的勞動(dòng)者

在國(guó)畫(huà)中，牛的形象常常被賦予勤勞、堅(jiān)韌和默默奉獻(xiàn)的品格。它們或耕作于田間，或悠然于草坡，無(wú)不展現(xiàn)著牛的樸實(shí)與堅(jiān)毅。如宋代畫(huà)家李唐的《牧牛圖》，畫(huà)面中的牛兒體態(tài)健壯，神態(tài)安詳，正悠閑地吃著青草，背景中的牧童和遠(yuǎn)山相映成趣，營(yíng)造出一種寧?kù)o和諧的田園風(fēng)光。

明代畫(huà)家唐寅的《騎牛圖》則通過(guò)描繪一位文人騎在牛背上的場(chǎng)景，表達(dá)了畫(huà)家對(duì)閑適生活的向往。畫(huà)面中的牛兒步態(tài)穩(wěn)健，神態(tài)安詳，與騎在牛背上的文人形成了一種和諧的共鳴，仿佛讓人感受到了那種超脫塵世的寧?kù)o與自在。

徐邦達(dá) 松蔭沐牛

佚名 牧牛圖

李可染 犟牛圖

溥儒 牧牛圖

齊白石 柳牛圖

徐悲鴻 臥牛圖

高奇峰 牧牛圖

孫其峰 牛

黃永玉 牛性子大發(fā)作

馬：馳騁疆場(chǎng)的英雄

馬在中國(guó)古代文化中一直被視為英勇、忠誠(chéng)和奔放的象征。國(guó)畫(huà)中的馬常常被描繪得矯健有力、奔騰如風(fēng)，充滿(mǎn)了動(dòng)感和生命力。

佚名 相馬圖

元 趙孟頫 牧馬圖

徐悲鴻 奔馬

林風(fēng)眠 馬

傅抱石,徐悲鴻 洗馬圖

溥佐 立馬圖

金夢(mèng)石 柳溪洗馬

于非闇 飲馬圖

于非闇 牧馬圖

郎世寧 松蔭駿馬

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