提起中國古代的書法家，就不得不提到大書法家王羲之。他是魏晉之人，但因?yàn)楣P法中融會貫通了楷，草，行，草，隸等多家之長，開創(chuàng)了不拘泥于當(dāng)時(shí)筆法限制的新流派。所寫的《蘭亭集序》更是神來之筆，雖然時(shí)至今日真跡早已失傳，可是僅僅唐代摹本也是無價(jià)之寶。

與他并稱“二王”的，是他的七子王獻(xiàn)之。和父親專精一門不同，王獻(xiàn)之雖然沒有父親的名氣大，可是他對于草書和隸書更有研究，甚至有學(xué)者認(rèn)為，他在這兩項(xiàng)的造詣已經(jīng)超越了父親王羲之。但這樣一位才子的感情生活卻不順?biāo)欤�他被�?dāng)朝公主看上后，為了拒絕只好自廢雙腿，可惜公主放言非他不嫁，即使瘸了也無所謂。王獻(xiàn)之為何有這么大的魅力呢？

王獻(xiàn)之的魅力一方面來自父親的光環(huán)，還有一部分是跟他自身的努力分不開的。王羲之有子七人，王獻(xiàn)之排名最末，本來王羲之也沒有下大力氣培養(yǎng)他。作為王羲之的兒子，自然各個(gè)練字，而王獻(xiàn)之練起字來尤為努力。

漸漸的也讓王羲之對他的關(guān)注變多，于是在其他朋友來做客的時(shí)候，把幾個(gè)兒子交出來拜見。幾個(gè)人見禮簡單交談后，王羲之背后詢問朋友哪個(gè)孩子好？來人一致認(rèn)為小兒子獻(xiàn)之最好。問其原因，朋友說：君子訥于言而目光沉穩(wěn)安定，日后必成大器。

聽到朋友的夸獎，王羲之對于這個(gè)小兒子更加喜愛了，也花了更多的時(shí)間指導(dǎo)他習(xí)字。但年輕人做事，還是少了些持續(xù)長久的耐性。一次王獻(xiàn)之覺得自己練字太累，就找了個(gè)機(jī)會問父親，多久可以達(dá)到父親的書法水平。

王羲之問你覺得呢？王獻(xiàn)之試探著問：我再練三年可以嗎？王羲之笑著搖頭。王獻(xiàn)之又問：那五年呢？王羲之還是搖頭，并把他帶到后院，指著院子里的大缸說：這里有十八口大缸，什么時(shí)候你練字磨墨用完這十八口缸，你的字才算入門了。

既然父親這么說了，王獻(xiàn)之只好從此更加的努力，多年以后，他覺得自己的字寫得有了進(jìn)步，于是請父親批閱。只見王羲之在他寫的“大”字下面添了一點(diǎn)，就還給了他，忙自己的事去了。

王獻(xiàn)之不知道什么意思，就把字拿給母親看。誰知母親看完大喜，夸兒子果然沒白練，短短時(shí)日就有一點(diǎn)像父親的筆風(fēng)了。王獻(xiàn)之一看，母親正好指著父親寫的那一個(gè)點(diǎn)稱贊。于是王獻(xiàn)之羞愧難當(dāng)，在練字的時(shí)候更加努力了。

作為幼子，王獻(xiàn)之除了受到父親關(guān)于習(xí)字上的指導(dǎo)外，對于父親的官位和富貴幾乎沒有得到幫助。在王羲之在世的時(shí)候，他因?yàn)榫鞈僮约旱谋斫�，也就是自己母親的侄女——郗道茂，所以很早就和她成了親。

當(dāng)時(shí)王獻(xiàn)之的岳丈郗曇官封北中郎將，兩人的生活還算比較富庶。誰知結(jié)婚不久，父親王羲之和岳丈郗曇就先后離世，這樣失去了經(jīng)濟(jì)來源的兩人就陷入了生活窘迫之中。

西晉時(shí)期的文人士族中間，盛行奢靡的風(fēng)氣，作為文人圈子的一員，王獻(xiàn)之也少不得跟風(fēng)花銷，每次宴飲文會所需的酒席費(fèi)用且不提，連隨行侍奉的人員的薪酬也是一大筆錢。除此之外，當(dāng)時(shí)的文人階層中，不知何時(shí)興起了一股服食散劑的風(fēng)潮。

所謂的散劑，也就是有名的“五石散”，這時(shí)由五種礦物質(zhì)研磨成粉后得到的一種興奮劑，和酒服下后會給人強(qiáng)烈的刺激，久服危害身體健康，而且花費(fèi)不菲。在這個(gè)愛好下，小兩口的日子過得更加艱難。

雖然日子艱苦，可是郗道茂卻沒有因此心生怨恨，為了保證王獻(xiàn)之出門應(yīng)酬的花銷，甚至辭退家中侍女，親自做家務(wù)以省下開支。而王獻(xiàn)之雖然在外面花費(fèi)不少，可對自己的妻子十分鐘情，兩人結(jié)婚多年雖然只生下一女，還年幼夭折，但他仍然沒有生出休妻再娶或者納妾的念頭。

雖然憑借他稍遜父親的名望，主動求親的女子不計(jì)其數(shù)，但王獻(xiàn)之都推脫掉了。

可惜在這些對他心儀的女子中，有一位無法推脫，那就是當(dāng)朝的公主——司馬道福。

作為當(dāng)朝公主，司馬道福對于王獻(xiàn)之早有耳聞，在當(dāng)時(shí)才子是所有女性的擇偶目標(biāo)�？上б�?yàn)樯頌楣�主，她先是因�(yàn)檎�治�?lián)姻嫁給了權(quán)臣桓家之子桓濟(jì)，桓濟(jì)是大臣桓溫之子，后來在奪權(quán)是被牽連，流放到了長沙。

司馬道福也以此為借口主張離婚，成了自由之身。重獲自由的司馬道福，借著皇室的力量，透露出對王獻(xiàn)之的情義，想嫁給他為妻——堂堂公主，自然不能給人做妾。

于是一個(gè)很嚴(yán)峻的問題就擺在了王獻(xiàn)之面前，是為了榮華富貴和大勢壓迫而放棄結(jié)發(fā)妻子，還是同皇權(quán)斗爭到底呢？在他舉棋不定的時(shí)候，妻子郗道茂意識到如果頑抗下去，必然是家破人亡的結(jié)局。

于是她主動請丈夫?qū)懴滦輹�，并搬出家們，回到伯父那里居住。誰知這個(gè)貌似懂事的舉動，反而激發(fā)了王獻(xiàn)之的血性，也喚起了他對妻子的深情。

雖然無法再和郗道茂生活在一起，可是他也不愿意就這樣娶公主為妻。于是他自殘身體，用艾草燒傷雙腿，把自己變成了一個(gè)廢人。本以為這樣可以使公主息了這個(gè)念頭，沒想到司馬道福主意已定，放出話來：即使他殘廢了我也要嫁他！萬般無奈下，王獻(xiàn)之就這樣被抬著和公主舉行了婚禮，可憐郗道茂只能一個(gè)人寄人籬下，郁郁而終。

從某種意義上來講，郗道茂離開家門的那一刻起，他們兩個(gè)人其實(shí)在愛情上都已經(jīng)心死了。這種屈服于權(quán)勢的悲劇，在幾千年的舊社會中，無時(shí)無刻不在上演著。

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