法常（生未詳，卒于1280年前后），號(hào)牧溪，本姓李（一作薛），南宋理宗、度宗時(shí)在杭州長(zhǎng)慶寺為僧。據(jù)吳大素《松齋梅譜》載，僧法常偏愛(ài)繪龍、虎之威猛，猿、鶴之逸趣，及禽鳥(niǎo)山水、樹(shù)石人物，筆墨間不染塵埃，獨(dú)以蔗渣、草結(jié)為媒，揮毫潑墨，隨心所欲，意境深遠(yuǎn)，無(wú)需繁飾。松竹梅蘭，不拘形似，自成一格；荷鷺蘆雁，高風(fēng)亮節(jié)，躍然紙上。昔日一語(yǔ)不慎，觸怒權(quán)奸賈似道，遂遭通緝，法常遁跡于越地丘氏之門(mén)，避禍于世。其傳世之作繁多，尤以三反帳為畫(huà)壇瑰寶。最終，他超脫紅塵，于至元年間圓寂，留下一段傳奇。江南士子，至今緬懷，其遺跡猶存，竹影稀疏，蘆雁成群，繪盡人間滄桑。

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此段記載，不僅勾勒出了法常超凡入圣的畫(huà)技，更彰顯了他剛正不阿，勇于直面奸佞賈似道的無(wú)畏精神，即便身陷囹圄，亦不改其志，實(shí)乃畫(huà)壇中的錚錚鐵骨。

法常之畫(huà)，承石恪、梁楷之余緒，而又別開(kāi)生面，獨(dú)樹(shù)一幟。往昔之時(shí)，或有非議之聲，如元代夏文彥于《圖繪寶鑒》中言其“隨筆點(diǎn)墨，意思簡(jiǎn)當(dāng)”，卻又貶其“粗惡無(wú)古法，誠(chéng)非雅玩”�！懂�(huà)史會(huì)要》亦步其后塵，沿襲此說(shuō)。然而，觀今日之法常遺作，筆墨間盡顯靈韻，氣韻生動(dòng)，與“粗惡”二字相去甚遠(yuǎn)，足見(jiàn)往昔之評(píng)，實(shí)乃偏見(jiàn)之談，未能窺其藝術(shù)真諦也。

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