楊光利，西安美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，陜西省第十一屆政協(xié)委員，陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)第四屆、第五屆副主席，文化部?jī)?yōu)秀專(zhuān)家，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師(教授二級(jí)），中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，原陜西國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)。作品《喂》《沐浴》《炕頭》《中國(guó)民工——石工》《美麗草原我的家》分別入選全國(guó)第六、七、八、九、十屆全國(guó)美展，其中《喂》獲第六屆全國(guó)美展銅質(zhì)獎(jiǎng)并被中國(guó)美術(shù)館收藏，《晨讀》獲第二屆全國(guó)青年美展二等獎(jiǎng)�！逗擦竹R家》《厚土》《簸黑豆》《月夜》《土香》《寒食》《西安事變》等作品參加全國(guó)第二屆工筆畫(huà)大展、全國(guó)第十次新人新作展、全國(guó)首屆中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)展、全國(guó)紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨反法西斯勝利50周年美展及首屆全國(guó)畫(huà)院雙年展和第二屆、第三屆全國(guó)畫(huà)院雙年展。2009年、6月和王有政老師合作完成國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程作品“延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)——紡線線”，被國(guó)家美術(shù)館收藏。2014年10月參加新中國(guó)美術(shù)家系列——陜西14人晉京展（國(guó)家畫(huà)院、陜西文化廳聯(lián)合主辦）。12月創(chuàng)作完成陜西人文千年重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程作品——《綏德石雕》。

楊光利 喂 中國(guó)畫(huà) 128cm×116cm

1984年 第六屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)

遷想妙得 師心求新

文 馬文勝

人物畫(huà)難在筆墨和形象兩個(gè)方面的兼?zhèn)洌�顧愷之謂“以形寫(xiě)神”，“遷想妙得”，筆墨和形象故難全，然在高處而不相違�！耙孕螌�(xiě)神”認(rèn)為創(chuàng)作應(yīng)注重表現(xiàn)人物的精神面貌，而“遷想妙得”則強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的想象力和思想能力，只有通過(guò)深入思考，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

楊光利畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院，有著深厚的素描基礎(chǔ)和造型能力，同時(shí)他跟隨老師王有政，經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的線描訓(xùn)練，這些營(yíng)養(yǎng)造就了楊光利技法上的融匯，他在人物畫(huà)上的創(chuàng)造和成就，最后取決于他對(duì)生活的理解，以及人文學(xué)養(yǎng)的高下。

如果說(shuō)王有政的人物畫(huà)表現(xiàn)一種自然的、純粹的、美好的人文世界，那么學(xué)生楊光利的人物畫(huà)又反映出怎樣的精神取向呢？

我們追溯一下楊光利人物畫(huà)沿襲的脈絡(luò)。楊光利的老師是王有政，王有政的老師是西安美院人物畫(huà)家劉文西。劉文西是以寫(xiě)實(shí)為主的學(xué)院派人物畫(huà)大家，是以西方造型藝術(shù)為基礎(chǔ)的人物畫(huà)家；而同樣以寫(xiě)實(shí)為手法的著名人物畫(huà)家王有政，攫取現(xiàn)實(shí)生活的典型形象和瞬間，客觀單純地描摹自然和人物，以深沉、樸實(shí)、真實(shí)的情感，創(chuàng)造了高原生活中厚重而恬淡的藝術(shù)；而楊光利的人物畫(huà)寫(xiě)實(shí)中兼帶寫(xiě)意，線條的工致中顯示著灑脫凌厲，相對(duì)老師的純真、溫馨和甜美，柔軟中又帶有一絲滄桑和堅(jiān)硬，平和中又帶有黃土地的酸澀，兼具現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的多維性。

楊光利 中國(guó)民工·石工 中國(guó)畫(huà) 219cm×153cm

1999年 入選第九屆全國(guó)美展

王有政與楊光利，他們的創(chuàng)作幾乎是同樣的題材，幾乎都是黃土高原人和物，都是農(nóng)家風(fēng)情，都是鄉(xiāng)情鄉(xiāng)人和生活。王有政一出道就成名，取得了矚目的成功。表現(xiàn)題材和自身性情的吻合是藝術(shù)家畢生難求的境遇，王有政遇到了。楊光利作為學(xué)生，他的個(gè)性氣質(zhì)與老師王有政是有顯著區(qū)別的。他就老師同樣的題材，卻創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的風(fēng)格，同樣取得了矚目的成績(jī)。

這說(shuō)明楊光利美術(shù)創(chuàng)作的可塑性很強(qiáng)，題材范圍的寬泛性，這與他天生的性情稟賦和后天的文化修養(yǎng)是分不開(kāi)的：楊光利創(chuàng)作的“音域”更加寬廣，畫(huà)作題材更加多元。畫(huà)中透射出一種大氣、酣氣、雄健之氣，如他的《中國(guó)民工——石工》《美麗草原我的家》《西安事變》《翰林馬家》等作品，都顯示出這種姿容；但是由于題材的局限，這種氣息在他一些畫(huà)中沒(méi)有得到充分釋放，如果他能在題材選擇上更加廣泛，比如畫(huà)歷史人物畫(huà)，大場(chǎng)景人物事件畫(huà)，甚至可以延伸到山水畫(huà)領(lǐng)域，他的這種與生俱來(lái)，會(huì)把他的繪畫(huà)引向一個(gè)更加縱深、高亢的境界，邁上一個(gè)新高度�？芍^：君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

“遷想”指畫(huà)家創(chuàng)作過(guò)程中的思想活動(dòng)，把主觀情思遷入客觀對(duì)象之中，“進(jìn)入角色”，才能“妙得”其神韻氣質(zhì)，將客觀塑造為傳神的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出獨(dú)創(chuàng)性和典型性。

楊光利的畫(huà)作里能感受到他對(duì)民族、社會(huì)和生活的獨(dú)特思考。如他的《根根和他的姐姐們》，這組作品初看是在表現(xiàn)一種孩子的純情和童真，但是在他們的身后，作者用大量的線條，不厭其精地塑造了九龍壁上，中華民族的精神圖騰，那葳蕤繁祉的線條刻畫(huà)出騰飛的巨龍，歷盡千年的風(fēng)霜?jiǎng)兾g后，童真在民族精神的滄桑背影里，染上了更深的責(zé)任感和莊嚴(yán)感，本來(lái)很柔情的題材，一下子變得大氣磅礴，意境深遠(yuǎn)，不由讓人想起了大型紀(jì)錄片《紫禁城》的主題曲《天地龍鱗》：

楊光利 翰林馬家 中國(guó)畫(huà) 215cm×123cm 1993年

這江山我起筆，民族血脈又幾萬(wàn)里

一片鱗一寸心，故事飄搖我不忍聽(tīng)

我清醒等回音，盤(pán)旋泱泱華夏文明

敬過(guò)去我落筆，東方遼闊的黃土地

將民族的命運(yùn)，昂首抬起再次復(fù)興……

又如入選全國(guó)第九屆美展的《中國(guó)民工——石工》，突顯了作者深厚的造型功底，刻畫(huà)出石工裸露的身軀，黝黑的額頭和雙手，飽經(jīng)滄桑的面容，同時(shí)又以細(xì)致的中國(guó)畫(huà)線條表現(xiàn)褲褶和石獅身上的紋理，線條之后又是層層渲染，表現(xiàn)出堅(jiān)硬的質(zhì)地。體現(xiàn)了生活的艱辛沉重，中國(guó)人千百年與自然不屈的抗?fàn)帲�用雙手打造未來(lái)的精神品質(zhì)。作品題目確定為《中國(guó)民工》，也反映了改革開(kāi)放后，陜北人民走出黃土高原，向外謀求生活，追求美好生活的愿望，反映了一個(gè)時(shí)代和社會(huì)的變遷。畫(huà)面帶給人強(qiáng)大的氣息，鏗鏘有力，先聲奪人。這樣的作品才是楊光利藝術(shù)性格的本真體現(xiàn)。

還有作品《翰林馬家》，通過(guò)一個(gè)小女孩打開(kāi)一點(diǎn)縫隙的門(mén)向外張望的神情，來(lái)表現(xiàn)作者的主旨。說(shuō)是人物畫(huà)，但是整個(gè)畫(huà)面上小女孩子只露出半個(gè)臉和身子，整體只占畫(huà)面很少的一部分，其余大面積描繪的卻是古老的門(mén)楣、門(mén)扇、門(mén)檻、青石地面和一條臥在門(mén)前的狗。題目《翰林馬家》，說(shuō)明這曾經(jīng)是一個(gè)有文化的大戶(hù)人家，門(mén)楣上精細(xì)的木質(zhì)花紋雕飾，古老的門(mén)環(huán)，青磚、門(mén)墩石，已經(jīng)褪色但還沒(méi)有完全脫盡的門(mén)神、對(duì)聯(lián)，斑斑駁駁，和其它的景象一曲訴說(shuō)著這里滄桑的文化底蘊(yùn)背景，而占位很少的小女孩，卻起到四兩撥千斤的作用，她那憂(yōu)郁而渴求的眼神，成為點(diǎn)睛的畫(huà)眼。表現(xiàn)出古老的民族文化，渴望與外面世界的交流，對(duì)新生活的追求。

楊光利 美麗草原我的家 中國(guó)畫(huà) 177cm×153cm

2004年 入選第十屆全國(guó)美展

還有獲得全國(guó)第六屆美展銅獎(jiǎng)的《喂》，入選全國(guó)第八屆美展的《炕頭》，入選全國(guó)第十屆美展的《美麗草原我的家》，《沐浴》《厚土》《簸黑豆》等一系列作品，都是對(duì)高原人生活狀態(tài)和精神世界的反映，與王有政老師的作品相比較，畫(huà)面中少了一絲笑容和甜美，多了一份沉重和思索，以及對(duì)生活的理解和抗?fàn)帯?/div>