大雅齋的日志

[名作賞析] 湯文選的水墨老虎（附作品30幅）

熱3 已有 77 次閱讀 2025-04-07 20:05

湯文選的水墨老虎（附作品30幅）

www.163.com 2022-02-05 00:01

湯文選的水墨老虎世界

文/肇正

縱觀中國畫的千年發(fā)展史，在水墨寫意動物畫領域，齊白石、徐悲鴻、潘天壽、李苦禪、湯文選、黃胄等一批近現代藝術家作出了突出的貢獻。

1998年3月、和同年6月，湖南美術出版社、湖北美術出版社分別出版了《齊白石畫蝦》《徐悲鴻畫馬》《潘天壽畫鷹》《李苦禪畫鷹》《湯文選畫虎》《黃胄畫驢》等動物畫專題和叢譜。

這批名家均是運用中華民族獨有的水墨寫意的藝術形式，其所畫動物簡潔、大氣、生動、傳神。其藝術的獨創(chuàng)性與經典性為世所公論，達到了美術史上的高度，足以載入史冊。

雄風

齊白石畫蝦活靈活現，奇妙之極；徐悲鴻的馬，矯健有力，氣宇軒昂；潘天壽、李苦禪畫鷹，筆能扛鼎，視通萬里；黃胄畫驢，水墨淋漓，生動有趣。

相比較于其他幾位畫家所畫之蝦、馬、鷹、驢、等動物，湯文選所畫的水墨老虎除了生動之極和有奇妙神韻之外，更有其獨特的精神情感上的升華與超越。他以高超的筆墨能力，和超常的想象力，煊然赫然地營造了一個天人合一、慈悲為懷、威震山岳、大氣磅礴的水墨老虎世界。

此身應共山林老

湯文選在上世紀五十年代以現實主義的人物畫名世，是新中國成立后最早在現實主義人物畫上取得突破的藝術家。邵大箴先生在《湯文選全集》序言中評價說：“湯文選的繪畫是中國現代繪畫史中的光輝篇章，他是現代畫壇開時代新風的先驅。”

1957年，《美術》雜志第1期發(fā)表了湯文選創(chuàng)作的國畫《虎口救小孩》和他談這幅作品創(chuàng)作體會的文章，這幅畫中的虎是工筆畫。

1957年反右，和之后的文革中，湯文選被打成反動學術權威遭到批判與斗爭。文化大革命結束后，湯文選恢復了名譽，并被任命為湖北省美術院副院長。

狂嘯興風會有時

囯家改革開放后，湯文選創(chuàng)作熱情高漲，其創(chuàng)作題材也極為豐富：人物、山水、花鳥、家禽、走獸、蟲魚無所不及，無所不能。而其中的水墨老虎則是他的重要創(chuàng)作題材。

中國畫史中虎畫作品極少。所謂“畫虎畫皮難畫骨”，虎由內而外的精神氣度與身體動態(tài)結構非一般文人畫家技巧所能及。

母子虎

湯文選說：

“畫虎的人很多，大多是工筆虎，呲牙咧嘴，威猛異常；或華麗的皮毛，一身富貴氣，故有‘俗人愛虎’之說。我以水墨畫虎，志在去俗留清，去俗存雅。我是水墨寫意，用筆大刀闊斧。我無意刻畫老虎的兇殘威猛，而是著重表現作為自然生態(tài)中的一種生命本性，更多的是擬人化了的內在威嚴和同類之間、親子之間的善意和愛心，作為自己的精神寄托，抒發(fā)自己的情感，物我兩忘。 ”

三春暉

他又說：

“我內心有這種情感與我的不幸的遭遇分不開，文革中我受到的待遇太殘酷了。我認為人間不應該有這樣的人和人的關系，沒有了善意和愛心。在那以階級斗爭為綱的荒唐年代里確實有一部分人中了邪，失卻了基本的人性……但善良的人們總是多數，我相信性本善，基本的天性嘛，連老虎本性也是有感情的，有魯迅詩為證。所以，我見到的小動物都是稚氣可愛、頑皮、通人性、有人情味，從而也是富有生命力的�！保ā稖倪x談藝錄》）”

三日於菟氣吞牛

1985年起，湯文選癡迷于水墨寫意虎的研究與探索。從色彩轉為水墨，從繁到簡，從工筆到小寫意，再到大寫意，直至最后寥寥數筆，瞬間從容地將虎的身體、結構、動態(tài)、神情、意境、意趣，大刀闊斧地畫出，這是藝術形式上高層次、高難度的升華，湯文選為此可謂是九朽一罷、煞費苦心。

1990年，他創(chuàng)作了《庚午水墨畫虎冊頁》十開，這標志著“湯氏水墨畫虎”已經成熟，從此一發(fā)而不可收，直至暮年。

神威天縱

1990—2000年，他創(chuàng)作的水墨老虎作品有：《盤龍臥虎》《巍然一世雄》《此身應共山林老》《草澤英豪》《英雄夢覺時》《寫得雙英筆下雄》《且將重墨寫雄姿》《壯心》《威重》《雄視》《狂嘯興風會有時》《長嘯興風豪氣橫》《豪氣沖牛斗》《吼聲震蒼穹》《寫得山王態(tài)》《臥看風云起》《猶憶當年逐鹿時》《寫得英雄夢覺遲》《不向中原逐鹿肥》《盤石松風》《虎步》《消夏圖》《英雄小憩圖》《虎居崖穴處》《長白雪蹤》《猛志故常在》《山王臥態(tài)》《坐地亦生風》《驀地狂風起》《笑傲蒼穹》《風變山川草木搖》《一吼山岳震》《吼聲到處夢魂驚》《夜半黑風吹石裂》《夜月風高》《夜嘯長空》《得月圖》《月色》《月滿寒溪》《雙雄出澤》《時作弄潮兒》《君子猶存天下心》《雙雄》《三英聚會》《四海揚威》《聚英圖》《八面威風》《威震八方》《蓋世雄風》等。

雙雄圖

綜觀湯文選筆下之虎，或睥睨環(huán)宇，呼嘯長空；或虎踞龍盤，驚雷暗生；或回眸中原，從容雍雅；或肅穆沉寂，貴守潛藏；或互吐心曲，殷殷柔切……

這哪里是畫虎，分明在寫人，寫自身。在這里，虎之交響旋律，已然轟響。接下來，激蕩更深。

雙童虎

他一而再、再而三地畫了近百幅母子虎：《望斷叢林母未歸》《回頭時看小於菟》《無情未必真豪杰》《情卻有情》《亦有溫存》《憐子如何不丈夫》《虎渡圖》《大澤虎渡》《慈航》《無猜》《童趣》《四童虎》《於菟三日氣吞�！贰端诊L云叱咤時》《三春暉》《四喜圖》《五福圖》《母子虎》《憐子圖》《天倫圖》等。

他日興風會有時

他大寫特寫，頌揚自然界舐犢情深、深沉博大的母愛情懷；他悲天憫人，呼喚人世間普世的人性、人道的價值永存。他甚至已經不滿足于平實的述事，而是進入了一個“其思甚幻”，升天入地，楚風綿延的大寫境界。

他畫《神威天縱》（2000年），黑壓壓無數只老虎鋪天蓋地、奔騰而下，猶如“狂飆天際落”；他畫《群英會》（2000年），羽扇綸巾，喝令各路英豪（群虎）齊聚；他溫情脈脈，畫了一大群老虎背馱小虎游水過河，畫題為《幽澗和風》（2001年），畫中題跋：“老虎性喜獨居，不可能出現群渡場景。唐李白詩‘燕山雪花大如席’‘飛流直下三千尺’皆為藝術夸張。我畫群虎泅渡，旨在譜寫一曲自然界祥和而又多彩的生命樂章�！�

天倫圖1

湯文選這種一唱三嘆、波瀾壯闊的交響旋律，與兩千余年前的楚辭《九章· 惜誦》中“令五帝以折中兮，戒六神與響服”“昔余夢登天兮，魂中道而無杭”的心路歷程和浪漫情懷遙相銜接。

威震八方

湯文選潛心學問，默默耕耘，寬厚豁達，為人低調，與世無爭。但他卻以超常艱難的人生體驗作鋪墊，進行藝術生命的悟道與修煉；他以超然和卓越的升華能力持續(xù)而又出色地進行著藝術實踐，使自己在人才濟濟的中國畫壇拔塵脫俗。

在藝術創(chuàng)作中，他無意領導潮流，而是注重內心情感的真實表達。但是，他的這批誕生于上世紀八、九十年代的動物畫作品中的境界，無意間卻與21世紀人類所倡導的天人合一的自然生態(tài)、人和自然萬物和諧發(fā)展的價值理念不謀而合，這是具有先驗性與超越性意義的創(chuàng)造，自然有著跨越時空的強大力量。

威重

《楚辭》中宣言：“道思所頌，聊以自救兮！”“發(fā)憤以抒情！”湯文選借虎“發(fā)憤”，是何等癡情、纏綿！何等的大氣、深刻！古今中外，一切偉大的文學家、藝術家無不是“發(fā)憤以抒情！”屈原、司馬遷、杜甫、徐渭、八大山人、梵高等，均是如此。

1994年秋，湯文選應臺灣友人、孟覺居士林肇家懇請，作水墨百虎圖《風云際會》長卷。該圖高1米，長20米。而他美院住所的一樓是老式住宅，沒有大的房間，他的臥室兼畫室還不足十平方米�？删驮谶@個小房間的小畫桌上，楚人湯文選一管在手，萬種情懷，歷時兩月，三易其稿，最后一氣呵成寫就了這神奇、浪漫、博大、祥和的雄篇巨構。

消夏圖

魯迅在他的《華蓋集》中說；

“我知道偉大的人物能洞見三世，關照一切，歷大苦惱，嘗大歡喜，發(fā)大慈悲。但我知道這必須深入山林，坐古樹下，靜觀默想，得天眼通，離人間愈遠遙，而知人間也愈深，愈廣；……但也自有悲苦憤激，絕非洋樓中的普通人所能領會�！�

寫得英雄夢醒遲

“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”（唐陳子昂《登幽臺歌》）從小深受儒家思想影響的湯文選以寬仁的胸襟、和博大的同情心，天才般地獨創(chuàng)出系列性的大寫意水墨老虎的筆墨表現程式。他放神八極，心騖大荒，將自己的悲苦、磨難以及秉賦、學養(yǎng)、閱歷、心胸融入其中，赫然地營造出一個天地圓融、慈悲為懷，威震山岳、大氣磅礴的水墨老虎世界，其在動物畫中擬人化情感表現之浩蕩深刻，天人合一境界闡發(fā)之自然貼切可謂登峰造極，這是中外藝術史上未曾見過的創(chuàng)造，足以堪稱偉大。