大雅齋的日志

[名作賞析] 湯文選的水墨老虎（附作品30幅）

熱3 已有 97 次閱讀 2025-04-07 20:05

湯文選的水墨老虎（附作品30幅）

www.163.com 2022-02-05 00:01

湯文選的水墨老虎世界

文/肇正

縱觀中國(guó)畫(huà)的千年發(fā)展史，在水墨寫(xiě)意動(dòng)物畫(huà)領(lǐng)域，齊白石、徐悲鴻、潘天壽、李苦禪、湯文選、黃胄等一批近現(xiàn)代藝術(shù)家作出了突出的貢獻(xiàn)。

1998年3月、和同年6月，湖南美術(shù)出版社、湖北美術(shù)出版社分別出版了《齊白石畫(huà)蝦》《徐悲鴻畫(huà)馬》《潘天壽畫(huà)鷹》《李苦禪畫(huà)鷹》《湯文選畫(huà)虎》《黃胄畫(huà)驢》等動(dòng)物畫(huà)專題和叢譜。

這批名家均是運(yùn)用中華民族獨(dú)有的水墨寫(xiě)意的藝術(shù)形式，其所畫(huà)動(dòng)物簡(jiǎn)潔、大氣、生動(dòng)、傳神。其藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性與經(jīng)典性為世所公論，達(dá)到了美術(shù)史上的高度，足以載入史冊(cè)。

雄風(fēng)

齊白石畫(huà)蝦活靈活現(xiàn)，奇妙之極；徐悲鴻的馬，矯健有力，氣宇軒昂；潘天壽、李苦禪畫(huà)鷹，筆能扛鼎，視通萬(wàn)里；黃胄畫(huà)驢，水墨淋漓，生動(dòng)有趣。

相比較于其他幾位畫(huà)家所畫(huà)之蝦、馬、鷹、驢、等動(dòng)物，湯文選所畫(huà)的水墨老虎除了生動(dòng)之極和有奇妙神韻之外，更有其獨(dú)特的精神情感上的升華與超越。他以高超的筆墨能力，和超常的想象力，煊然赫然地營(yíng)造了一個(gè)天人合一、慈悲為懷、威震山岳、大氣磅礴的水墨老虎世界。

此身應(yīng)共山林老

湯文選在上世紀(jì)五十年代以現(xiàn)實(shí)主義的人物畫(huà)名世，是新中國(guó)成立后最早在現(xiàn)實(shí)主義人物畫(huà)上取得突破的藝術(shù)家。邵大箴先生在《湯文選全集》序言中評(píng)價(jià)說(shuō)：“湯文選的繪畫(huà)是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史中的光輝篇章，他是現(xiàn)代畫(huà)壇開(kāi)時(shí)代新風(fēng)的先驅(qū)�！�

1957年，《美術(shù)》雜志第1期發(fā)表了湯文選創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)《虎口救小孩》和他談這幅作品創(chuàng)作體會(huì)的文章，這幅畫(huà)中的虎是工筆畫(huà)。

1957年反右，和之后的文革中，湯文選被打成反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威遭到批判與斗爭(zhēng)。文化大革命結(jié)束后，湯文選恢復(fù)了名譽(yù)，并被任命為湖北省美術(shù)院副院長(zhǎng)。

狂嘯興風(fēng)會(huì)有時(shí)

囯家改革開(kāi)放后，湯文選創(chuàng)作熱情高漲，其創(chuàng)作題材也極為豐富：人物、山水、花鳥(niǎo)、家禽、走獸、蟲(chóng)魚(yú)無(wú)所不及，無(wú)所不能。而其中的水墨老虎則是他的重要?jiǎng)?chuàng)作題材。

中國(guó)畫(huà)史中虎畫(huà)作品極少。所謂“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨”，虎由內(nèi)而外的精神氣度與身體動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)非一般文人畫(huà)家技巧所能及。

母子虎

湯文選說(shuō)：

“畫(huà)虎的人很多，大多是工筆虎，呲牙咧嘴，威猛異常；或華麗的皮毛，一身富貴氣，故有‘俗人愛(ài)虎’之說(shuō)。我以水墨畫(huà)虎，志在去俗留清，去俗存雅。我是水墨寫(xiě)意，用筆大刀闊斧。我無(wú)意刻畫(huà)老虎的兇殘威猛，而是著重表現(xiàn)作為自然生態(tài)中的一種生命本性，更多的是擬人化了的內(nèi)在威嚴(yán)和同類之間、親子之間的善意和愛(ài)心，作為自己的精神寄托，抒發(fā)自己的情感，物我兩忘。 ”

三春暉

他又說(shuō)：

“我內(nèi)心有這種情感與我的不幸的遭遇分不開(kāi)，文革中我受到的待遇太殘酷了。我認(rèn)為人間不應(yīng)該有這樣的人和人的關(guān)系，沒(méi)有了善意和愛(ài)心。在那以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的荒唐年代里確實(shí)有一部分人中了邪，失卻了基本的人性……但善良的人們總是多數(shù)，我相信性本善，基本的天性嘛，連老虎本性也是有感情的，有魯迅詩(shī)為證。所以，我見(jiàn)到的小動(dòng)物都是稚氣可愛(ài)、頑皮、通人性、有人情味，從而也是富有生命力的。”（《湯文選談藝錄》）”

三日於菟氣吞牛

1985年起，湯文選癡迷于水墨寫(xiě)意虎的研究與探索。從色彩轉(zhuǎn)為水墨，從繁到簡(jiǎn)，從工筆到小寫(xiě)意，再到大寫(xiě)意，直至最后寥寥數(shù)筆，瞬間從容地將虎的身體、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)、神情、意境、意趣，大刀闊斧地畫(huà)出，這是藝術(shù)形式上高層次、高難度的升華，湯文選為此可謂是九朽一罷、煞費(fèi)苦心。

1990年，他創(chuàng)作了《庚午水墨畫(huà)虎冊(cè)頁(yè)》十開(kāi)，這標(biāo)志著“湯氏水墨畫(huà)虎”已經(jīng)成熟，從此一發(fā)而不可收，直至暮年。

神威天縱

1990—2000年，他創(chuàng)作的水墨老虎作品有：《盤(pán)龍臥虎》《巍然一世雄》《此身應(yīng)共山林老》《草澤英豪》《英雄夢(mèng)覺(jué)時(shí)》《寫(xiě)得雙英筆下雄》《且將重墨寫(xiě)雄姿》《壯心》《威重》《雄視》《狂嘯興風(fēng)會(huì)有時(shí)》《長(zhǎng)嘯興風(fēng)豪氣橫》《豪氣沖牛斗》《吼聲震蒼穹》《寫(xiě)得山王態(tài)》《臥看風(fēng)云起》《猶憶當(dāng)年逐鹿時(shí)》《寫(xiě)得英雄夢(mèng)覺(jué)遲》《不向中原逐鹿肥》《盤(pán)石松風(fēng)》《虎步》《消夏圖》《英雄小憩圖》《虎居崖穴處》《長(zhǎng)白雪蹤》《猛志故常在》《山王臥態(tài)》《坐地亦生風(fēng)》《驀地狂風(fēng)起》《笑傲蒼穹》《風(fēng)變山川草木搖》《一吼山岳震》《吼聲到處夢(mèng)魂驚》《夜半黑風(fēng)吹石裂》《夜月風(fēng)高》《夜嘯長(zhǎng)空》《得月圖》《月色》《月滿寒溪》《雙雄出澤》《時(shí)作弄潮兒》《君子猶存天下心》《雙雄》《三英聚會(huì)》《四海揚(yáng)威》《聚英圖》《八面威風(fēng)》《威震八方》《蓋世雄風(fēng)》等。

雙雄圖

綜觀湯文選筆下之虎，或睥睨環(huán)宇，呼嘯長(zhǎng)空；或虎踞龍盤(pán)，驚雷暗生；或回眸中原，從容雍雅；或肅穆沉寂，貴守潛藏；或互吐心曲，殷殷柔切……

這哪里是畫(huà)虎，分明在寫(xiě)人，寫(xiě)自身。在這里，虎之交響旋律，已然轟響。接下來(lái)，激蕩更深。

雙童虎

他一而再、再而三地畫(huà)了近百幅母子虎：《望斷叢林母未歸》《回頭時(shí)看小於菟》《無(wú)情未必真豪杰》《情卻有情》《亦有溫存》《憐子如何不丈夫》《虎渡圖》《大澤虎渡》《慈航》《無(wú)猜》《童趣》《四童虎》《於菟三日氣吞�！贰端诊L(fēng)云叱咤時(shí)》《三春暉》《四喜圖》《五福圖》《母子虎》《憐子圖》《天倫圖》等。

他日興風(fēng)會(huì)有時(shí)

他大寫(xiě)特寫(xiě)，頌揚(yáng)自然界舐?tīng)偾樯�、深沉博大的母�?ài)情懷；他悲天憫人，呼喚人世間普世的人性、人道的價(jià)值永存。他甚至已經(jīng)不滿足于平實(shí)的述事，而是進(jìn)入了一個(gè)“其思甚幻”，升天入地，楚風(fēng)綿延的大寫(xiě)境界。

他畫(huà)《神威天縱》（2000年），黑壓壓無(wú)數(shù)只老虎鋪天蓋地、奔騰而下，猶如“狂飆天際落”；他畫(huà)《群英會(huì)》（2000年），羽扇綸巾，喝令各路英豪（群虎）齊聚；他溫情脈脈，畫(huà)了一大群老虎背馱小虎游水過(guò)河，畫(huà)題為《幽澗和風(fēng)》（2001年），畫(huà)中題跋：“老虎性喜獨(dú)居，不可能出現(xiàn)群渡場(chǎng)景。唐李白詩(shī)‘燕山雪花大如席’‘飛流直下三千尺’皆為藝術(shù)夸張。我畫(huà)群虎泅渡，旨在譜寫(xiě)一曲自然界祥和而又多彩的生命樂(lè)章�！�

天倫圖1

湯文選這種一唱三嘆、波瀾壯闊的交響旋律，與兩千余年前的楚辭《九章· 惜誦》中“令五帝以折中兮，戒六神與響服”“昔余夢(mèng)登天兮，魂中道而無(wú)杭”的心路歷程和浪漫情懷遙相銜接。

威震八方

湯文選潛心學(xué)問(wèn)，默默耕耘，寬厚豁達(dá)，為人低調(diào)，與世無(wú)爭(zhēng)。但他卻以超常艱難的人生體驗(yàn)作鋪墊，進(jìn)行藝術(shù)生命的悟道與修煉；他以超然和卓越的升華能力持續(xù)而又出色地進(jìn)行著藝術(shù)實(shí)踐，使自己在人才濟(jì)濟(jì)的中國(guó)畫(huà)壇拔塵脫俗。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，他無(wú)意領(lǐng)導(dǎo)潮流，而是注重內(nèi)心情感的真實(shí)表達(dá)。但是，他的這批誕生于上世紀(jì)八、九十年代的動(dòng)物畫(huà)作品中的境界，無(wú)意間卻與21世紀(jì)人類所倡導(dǎo)的天人合一的自然生態(tài)、人和自然萬(wàn)物和諧發(fā)展的價(jià)值理念不謀而合，這是具有先驗(yàn)性與超越性意義的創(chuàng)造，自然有著跨越時(shí)空的強(qiáng)大力量。

威重

《楚辭》中宣言：“道思所頌，聊以自救兮！”“發(fā)憤以抒情！”湯文選借虎“發(fā)憤”，是何等癡情、纏綿！何等的大氣、深刻！古今中外，一切偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)不是“發(fā)憤以抒情！”屈原、司馬遷、杜甫、徐渭、八大山人、梵高等，均是如此。

1994年秋，湯文選應(yīng)臺(tái)灣友人、孟覺(jué)居士林肇家懇請(qǐng)，作水墨百虎圖《風(fēng)云際會(huì)》長(zhǎng)卷。該圖高1米，長(zhǎng)20米。而他美院住所的一樓是老式住宅，沒(méi)有大的房間，他的臥室兼畫(huà)室還不足十平方米�？删驮谶@個(gè)小房間的小畫(huà)桌上，楚人湯文選一管在手，萬(wàn)種情懷，歷時(shí)兩月，三易其稿，最后一氣呵成寫(xiě)就了這神奇、浪漫、博大、祥和的雄篇巨構(gòu)。

消夏圖

魯迅在他的《華蓋集》中說(shuō)；

“我知道偉大的人物能洞見(jiàn)三世，關(guān)照一切，歷大苦惱，嘗大歡喜，發(fā)大慈悲。但我知道這必須深入山林，坐古樹(shù)下，靜觀默想，得天眼通，離人間愈遠(yuǎn)遙，而知人間也愈深，愈廣；……但也自有悲苦憤激，絕非洋樓中的普通人所能領(lǐng)會(huì)�！�

寫(xiě)得英雄夢(mèng)醒遲

“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（唐陳子昂《登幽臺(tái)歌》）從小深受儒家思想影響的湯文選以寬仁的胸襟、和博大的同情心，天才般地獨(dú)創(chuàng)出系列性的大寫(xiě)意水墨老虎的筆墨表現(xiàn)程式。他放神八極，心騖大荒，將自己的悲苦、磨難以及秉賦、學(xué)養(yǎng)、閱歷、心胸融入其中，赫然地營(yíng)造出一個(gè)天地圓融、慈悲為懷，威震山岳、大氣磅礴的水墨老虎世界，其在動(dòng)物畫(huà)中擬人化情感表現(xiàn)之浩蕩深刻，天人合一境界闡發(fā)之自然貼切可謂登峰造極，這是中外藝術(shù)史上未曾見(jiàn)過(guò)的創(chuàng)造，足以堪稱偉大。