憨山德清是誰(shuí)？他是明朝佛教的一位得道高僧，被后人譽(yù)為是明末的四大高僧之一。

他原姓蔡，字澄印，號(hào)憨山，生于1546年明世宗嘉靖二十五年。他原本出身于書(shū)香門(mén)第，自幼聰慧過(guò)人，十二歲便能誦讀《四書(shū)》。

《書(shū)法鉤玄》

憨山德清 / 行書(shū)

有一個(gè)大好前景的他，本應(yīng)考取功名走上仕途之路，但在嘉靖三十四年，德清因家族變故而萌生出家之念，十七歲時(shí)投湖北黃梅五祖寺剃度為僧。

初入佛門(mén)的德清拜于明雪關(guān)弟子云谷禪師門(mén)下，后又拜謁紫柏真可，獲得“澄印”法號(hào)，并隨之參學(xué)四方。

他曾在五臺(tái)山修行時(shí)因感“文字障”而燃指自懲，后遇紅螺山遍融和尚點(diǎn)化，方悟禪機(jī)。

此后，他駐錫曹溪南華寺，以銳意經(jīng)營(yíng)使這座禪宗祖庭重?zé)ㄉ鷻C(jī)，被尊為曹溪中興祖師。

德清不僅在禪宗復(fù)興中功勛卓著，更以博通儒釋道三教的學(xué)識(shí)廣受推崇。他主張“禪凈雙修”，倡導(dǎo)念自性佛，其思想與六祖惠能的禪學(xué)精髓遙相呼應(yīng)。

萬(wàn)歷三十八年（1610年），六十五歲的德清棲居韶陽(yáng)芙容江上的一葉扁舟中，于澄澈江水中覓得書(shū)法靈感，揮毫寫(xiě)下《書(shū)法鉤玄冊(cè)》。

這部六開(kāi)冊(cè)頁(yè)（14.8×23厘米）現(xiàn)藏于上海博物館，前半為書(shū)論，后半為信札。在書(shū)論中，德清提出“書(shū)雖小道，其理至焉”的論斷，將書(shū)法提升至與天地同參的哲學(xué)高度。

他以“逢蒙射箭、匠石運(yùn)斤”的典故闡釋技藝臻于化境時(shí)的自然法則，強(qiáng)調(diào)書(shū)法創(chuàng)作需“得于心而應(yīng)于手”。

他的字跡如行云流水，筆畫(huà)間蘊(yùn)含著一種超脫的從容與自在。每一筆都似有禪意，既不張揚(yáng)也不刻意，恰似他修行時(shí)的那份寧?kù)o與專注。

啟功先生對(duì)憨山大師的書(shū)法也有過(guò)多的評(píng)價(jià)，明朝有兩位很厲害的和尚書(shū)法家，先有憨山德清，后有破山明。

這幾百年來(lái)，像他們這樣的高手簡(jiǎn)直太少了！他們的書(shū)法筆法完全繼承了晉唐大師的正統(tǒng)，和古代頂級(jí)書(shū)法家沒(méi)啥區(qū)別。

相比之下，同時(shí)期有名的文人書(shū)法家文徵明、董其昌，雖然書(shū)法功底也很強(qiáng)，但在 “自然靈性” 和 “禪意” 上，反而比不上這兩位和尚寫(xiě)的字。

原詩(shī)是：憨山清后破山明，五百年來(lái)見(jiàn)幾曾。筆法晉唐原莫二，當(dāng)機(jī)文董不如僧。