我國現存的五代佛寺壁畫僅余山西平順大云院一處區(qū)區(qū)21平米的作品了。然而就藝術水平而論，國內碩果僅存的大云院壁畫較之早年流失海外的河南溫縣慈勝寺作品，又是判若云泥。這批代表存世五代壁畫最高水準的藝術珍品曾一度為著名古董商盧芹齋珍藏于其在巴黎的寓所中，直至垂暮之年盧某才漸次出讓捐贈了這批古代繪畫杰作。

慈勝寺壁畫觀音坐像

213.36×156.21 cm

美國納爾遜-艾金斯藝術博物館藏

慈勝寺壁畫現在分藏于歐美7家著名的博物館、美術館中，以面積和品質論，公推納爾遜博物館上世紀50年代初購買受贈的3幅藏品最佳，包括后周廣順年間(95l～954年)所繪的立姿供養(yǎng)菩薩圖和坐姿觀音菩薩圖，以及自后周作品下方揭出更具唐代風韻的后晉立姿持蓮菩薩圖。畫面中春蠶吐絲般緊勁鐵線所表現出的高超造型技巧令人嘆為觀止：菩薩那華腴豐滿的肌體、婀娜多姿的體態(tài)、爛漫如花的手姿、當風飄舉的吳帶、玲瓏剔透的頭光以及濃淡相宜的敷色，皆令觀者目炫神迷。

慈勝寺壁畫持蓮菩薩像

175.42×88.9×2.54 cm

美國納爾遜-艾金斯藝術博物館藏

這批精美壁畫出自河南焦作溫縣。據大吳村老村民口述，民國時期，1923年，由不法文物商人、盜竊者、地方巡警局共勾結盜割，賣至文物集散地北京，經北京運出國外，為盧芹齋藏。1949年，盧芹齋在紐約第五大道舉辦《北宋中國壁畫》展覽，展出了盧珍藏了20多年，從其藝術品交流與展示總部，位于巴黎“紅樓”拆運來的這批壁畫，引起了巨大振動。巡展結束后，出售少量畫作，其它大多數被他無償捐贈給了幾家與他有著長期合作的美國博物館。1949年，國民黨退出大陸，盧芹齋深知苦心經營半個世紀的文物生意已經無以為繼，這次用他珍藏的壁畫巡展并分散到幾個著名博物館，是他的謝幕與深入的考量。

慈勝寺菩薩圖

179.0 x 80.0 cm

美國普林斯頓大學博物館

慈勝寺壁畫菩薩焚香圖

175.26×90.17 cm

美國納爾遜-艾金斯藝術博物館藏

也許，盧深愛這批文物，分散捐予，是這批藝術品最好的歸宿。在展覽畫冊上，盧芹齋寫到“如果有我的同胞感到這些壁畫流出中國是我們國家的一大損失，我相信，他們一定會對這些壁畫能夠安全和永久地保存在一個友好的國家而感到滿意。藝術無國界，她應該被全世界的人來共同欣賞”。盡管，至今，盧芹齋仍然是個非常有爭議的人物。

慈勝寺壁畫觀音像

美國明尼亞波利斯藝術館藏

福兮禍兮。這批藝術珍品被盜賣流失國外，是國家巨大的損失。而且，在盜割與運輸過程中，也不知遭到了多少劫難和損失。但后來發(fā)生的一些事情，興許這批文物流出是一件幸事�，F在，她們好好地保存在那些知名博物館里，展示著東方古老中國輝煌的文明，人類的文明，被全世界的人欣賞。

慈勝寺壁畫飛天

美國明尼亞波利斯藝術館藏

今天的慈勝寺，尚存天王殿和大雄殿為元代建筑，此兩建筑都比較小，不可能容下這些壁畫。而該寺后殘存毗盧殿和延壽殿屋基，規(guī)模比較大，可能為五代建筑，因該寺一石幢上刻“天福二年八月二十八日”造。必然在已經損毀的建筑壁上。

慈勝寺壁畫觀音坐像

美國賓夕法尼亞大學博物館收藏

盧芹齋向美國人介紹說，1923年他文物公司搜羅文物時告訴他，在河南、山西交界的一座被損壞的寺廟中保存有珍貴的古代壁畫，公司或許有機會得到。

慈勝寺壁畫 供養(yǎng)菩薩立像

美國弗利爾美術館藏

慈勝寺壁畫 持蓮菩薩立像

美國弗利爾美術館藏

對壁畫的年代斷代是十分困難。1952年，納爾遜中國部主任史克門在“新發(fā)現的中國早期壁畫”一文中，發(fā)表了他對這批壁畫的研究，他認為斷代十分困難，但壁畫的細節(jié)與十世紀敦煌經幡與日本藤原時代早期的畫作相似，所以，他推測壁畫底層的《觀音圖》約為十世紀的作品，而《如意輪觀音菩薩圖》和《菩薩焚香圖》約為十二世紀的作品。這代表了壁畫面世之初西方學者的基本認識。

溫縣慈勝寺壁畫 供養(yǎng)菩薩像

美國芝加哥藝術博物館藏

從繪畫風格上，可以做一些比較。在距慈勝寺不到100公里的山西東南部山區(qū)，有兩座古寺尚存壁畫：平順的大云寺院有五代的建筑和五代的筆畫，高平的開化寺有北宋的建筑和北宋的壁畫。如果這批壁畫斷代是依據慈勝寺石幢年代推斷而來，尚待研究論證。因此，這批精美壁畫的來源地與年代，還是個迷，真的迷人哦。

溫縣慈勝寺壁畫 菩薩坐像

法國吉美藝術博物館藏

展廳中的盧芹齋 1950年

盧芹齋法國紅樓里的慈勝寺壁畫

如今的慈勝寺，只留下天王殿和大雄殿兩座元代建筑，還有后世修繕的跡象。而原先存放這些壁畫的建筑，應該已經消失在歷史的洪流之中。悟已往之不諫，知來者之可追，希望這些留下來的瑰寶，在接下來的歲月里，能夠得到善待…

來源：南山供秀

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