文/馮海濤 畫作/劉兆鴻

藝術(shù)獨(dú)立嗎？答案無(wú)疑是獨(dú)立的！可是，當(dāng)藝術(shù)沒(méi)有了文化的支撐，藝術(shù)還能算藝術(shù)嗎？如果不算藝術(shù)，那么藝術(shù)是獨(dú)立的嗎？所以，藝術(shù)的獨(dú)立應(yīng)該是建立在文化的基礎(chǔ)上，是文化里的獨(dú)立。畫家畫畫，特別是中國(guó)畫，強(qiáng)調(diào)的最多的是筆墨，其次就是構(gòu)圖、造像和色彩。而談文化的卻是少之又少。在畫面上也是一樣，畫家們所畫的畫不是炫筆墨之技就是色彩，文化之味基本無(wú)有。畫面的富麗堂皇，畫面的筆墨技巧也都達(dá)到了爐火純青的地步，可是除了一觀之下的華麗之外，根本找不到可以久觀不膩的藝術(shù)之境。這是為什么？為什么在這個(gè)追求藝術(shù)獨(dú)立，創(chuàng)作自由的時(shí)代，創(chuàng)作出的畫作沒(méi)有了藝術(shù)的境界！原因很簡(jiǎn)單，就是丟失了文化。文化的丟失，一個(gè)是畫畫的本身沒(méi)有文化，還有一個(gè)就是對(duì)藝術(shù)獨(dú)立的認(rèn)知錯(cuò)誤了。

劉兆鴻作品

文化是藝術(shù)的根基，藝術(shù)是文化的傳播者。中國(guó)繪畫中的筆墨韻味是根于“天人合一”的文化理念，而非筆墨的技巧的彰顯。西方的藝術(shù)形態(tài)，也是與宗教文化、哲學(xué)思想密緊密相連的。文化為藝術(shù)提供了神、韻、生命的一切特征，而藝術(shù)只能算是文化的獨(dú)特的符號(hào)。畫作的題材和精神內(nèi)涵，沒(méi)有文化支撐，就是一個(gè)沒(méi)有靈魂的生命體。當(dāng)下藝術(shù)品的空洞，就是藝術(shù)丟失文化屬性的后果�，F(xiàn)代藝術(shù)模仿西方形式，丟棄本土文化思考的“邯鄲學(xué)步”，就是沒(méi)有文化的最大特征�？此片F(xiàn)代無(wú)比，看似有模有樣，但是都是些一樣鮮。

劉兆鴻作品

畫家劉兆鴻創(chuàng)作的馬上封侯系列作品，依托的是我們的文化，用猴和馬出現(xiàn)在同一個(gè)畫面中來(lái)寓意了馬上封侯。馬上封侯是積極向上、思進(jìn)取、有目標(biāo)和對(duì)人生前進(jìn)設(shè)定的積極意義。家中為什么掛畫？為了彰顯自己的家是書香之家嗎？是為了收藏、投資嗎？是為了增添一點(diǎn)藝術(shù)氣息嗎？是的，這些肯定有一個(gè)是購(gòu)買書畫之人購(gòu)買的原因。但是，畫作帶有良好寓意卻是所有購(gòu)買者都要考慮的。我們回看歷史留給我們的藝術(shù)佳作，哪一個(gè)沒(méi)有積極的寓意，哪一個(gè)沒(méi)有文化的因素。劉兆鴻老師的畫作，投入市場(chǎng)就被掃空的原因是什么？就是畫作中帶有的文化屬性。所以，我們的畫家們知道如何創(chuàng)作了吧！收藏者們知道收藏什么作品了吧！

劉兆鴻作品

劉兆鴻作品

劉兆鴻作品

劉兆鴻作品

劉兆鴻作品