今天分享的這幅作品，作者的名字可謂無人不知，他就是解縉，單單是其主持編撰《永樂大典》，就足以令其流芳百世，然而，永樂大典僅僅只是解縉才學的冰山一角，其校改《元史》，補寫《宋書》，刪定《禮記》，更是總裁《太祖實錄》，才學上的成就可謂斐然。

然而卻也因其才高八斗，使得其書法水平雖高，卻鮮為人知，今天就來分享一幅解縉的行書《書之為藝》，小編感覺這字很有蘭亭序的風采，非常的漂亮。

由于作品字形較小，為保證圖片清晰度，小編進行了中間斷開的剪裁，每兩張為一豎行，不過小編肯定會放在一起的，后面的對照原文，小編自己整理的，如有不當，請各位書友不吝賜教。

書之為藝，非他藝比也，歷世圣賢重之，蓋宣人文，施治化，述六經(jīng)，應萬事，經(jīng)天緯地不能外此，至百千萬年，日用而不可缺者，而豈他藝之能比哉，是故自庖犧作書契，三皇五帝，無不通于書者，世遠不能得見其跡，古文尚書與世

行書之所以備受歷代書法家和書法愛好者的喜愛，源于它獨特的藝術特點。它既不像楷書那樣規(guī)整嚴謹，一筆一劃都需遵循嚴格的規(guī)范；也不像草書那樣肆意奔放，難以辨認。行書巧妙地融合了楷書的規(guī)整和草書的流暢，具有極高的實用性和藝術性。它運用了一定的草法，部分簡化了楷書的筆畫，改變了楷書的筆形，使書寫更加快捷流暢。在筆畫之間，常常運用連筆和省筆，形成了獨特的筆勢連貫態(tài)勢，使整幅作品氣韻生動，富有節(jié)奏感。

傳石刻，亦仿佛其萬一，皆非謬忘者矣。周人善篆書，孔子為人作題扁大字，觀闕里床前，研延陵季子墓石可見已，漢晉唐宋帝王皆學書，漢光武章帝，晉武帝、元帝，唐太宗，宋太宗、高宗，其

行書的結構也十分靈活多變，它不像楷書那樣追求絕對的對稱和平衡，而是在動態(tài)中尋求一種和諧之美。書寫者可以根據(jù)字的筆畫多少、形態(tài)特點，以及上下文的關系，對結構進行適度的調(diào)整和變化，使每個字都富有生命力和個性。

在章法布局上，行書同樣注重整體的協(xié)調(diào)性和美感。字與字之間、行與行之間，通過筆畫的呼應、墨色的變化以及空間的疏密安排，形成了一種有機的聯(lián)系，營造出一種和諧統(tǒng)一的藝術氛圍。一幅優(yōu)秀的行書作品，從整體上看，猶如一幅優(yōu)美的畫卷，既有起伏跌宕的節(jié)奏，又有疏密有致的韻律，讓人賞心悅目，回味無窮。

尤也。當時臣庶多能書者，杜度、張芝、鐘元常、王逸少、歐虞褚薛顏柳、蘇黃米蔡，其尤也，其悉工于書者，豈圖為人觀美哉。蓋天之文與地之文、人之文一也。景星卿云，人皆仰之；精金美

今天這幅解縉行書作品，多中鋒行筆，讓線條堅實而飽滿，富有立體感和質(zhì)感。筆畫之間的牽絲引帶，細膩而堅韌，將各個筆畫緊密相連，使整幅作品氣韻貫通，一氣呵成。

結構上，作品可以明顯看到大小懸殊的字形搭配，形成了鮮明的對比。這幅作品開頭部分尚以小字領航，隨著筆勢的展開，漸漸就有種脫韁之感，有大有小，錯落卻也有致，看來卻自然流暢，毫無突兀之感，實在是妙極。

章法上，我們能看到，這幅作品，字間幾乎毫無間距，幾乎是連在一起，卻能保證清晰可辨，整幅作品氣勢連貫，一氣呵成，仿若畫卷。

玉，人皆寶之；謬惡之書，見者乳吐覆瓿（bù）且不暇，何以重世傳遠哉。余嘗患，世之不能書者，不自咎其拙惡，而以書為末技，藉口也。蘇文忠公大節(jié)，表著文章妙天下，其書師顏魯公，規(guī)模淳

厚，筋骨隱映，古意渾成中藏至巧，如周鼎秦鐘使人可愛，固可以破愚起懦于千百感之下，今趙君景輝既耽學古人書于文忠公此紙，玩

之不啻共璧，書之所進，他日安知不與古人并傳哉，姑識此為之兆云。永樂元年癸未九月十一日翰林學士廬陵解縉書。

好了，今天的分享就到這里，小編很努力，只為傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)書法文化。