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[名家生平] 徐悲鴻簡述

7 已有 8690 次閱讀   2013-06-23 11:53   標(biāo)簽徐悲鴻  blog 

2011-08-19 14:11:09|  分類: 默認(rèn)分類 |  標(biāo)簽: |字號 訂閱

本文轉(zhuǎn)載自老教授《徐悲鴻》
 
 
徐悲鴻 - 老教授 - 老教授

徐悲鴻

 

徐悲鴻簡述

徐悲鴻1895年出生於江蘇宜興,這位中國近代畫壇上最具影響力的大師,其父徐達(dá)章是當(dāng)?shù)赜忻漠嫾,不僅精於繪畫,而且擅長詩文、書法、篆刻。徐悲鴻白幼隨父學(xué)習(xí),打下了傳統(tǒng)文化的堅實基礎(chǔ),並在以畫謀生的艱難歲月中磨煉出過硬的造型能力。他21歲時到上海,便在應(yīng)徵倉頡畫像的競試中脫穎而出,被請到聖倉明智大學(xué)作畫、講學(xué),結(jié)識了中國的學(xué)者鴻儒,得以視野大開,學(xué)藝精進(jìn)。其寫生入神的功力和銳意革新的氣魄使康有為發(fā)出“藝壇奇才”的讚嘆。1918年,他經(jīng)過對日本藝術(shù)的考查之後回到北京,雖年方23歲,已成為北京大學(xué)畫法研究會導(dǎo)師。


置身於中國新文化運(yùn)動的行列,他發(fā)出了革新中國繪畫的振聾發(fā)聵之聲,提出了以"古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫之可採人者融之為核心的著名的《中國畫改良論》1919年,帶著尋找中國藝術(shù)發(fā)展途徑的使命感,他前往巴黎留學(xué),考入法國最高美術(shù)學(xué)府一一巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校,刻苦研習(xí)素描、油畫,又以法國現(xiàn)實主義偉大畫家,以描繪布列塔尼農(nóng)夫,漁民享譽(yù)歐美的達(dá)仰為師,全面深入地把握廠歐洲優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)的技巧與精神。他還在八年之中遍遊歐洲各大美術(shù)館,臨摹了拉斐爾、倫勃朗、委拉斯蓋茲、普呂洞、德拉克羅瓦等各派大師的名作,對西方藝術(shù)的精華精通練達(dá)。1927年,他送交法國全國美展的9幅油畫全部人選,以中國畫家的卓越才華和獨(dú)特的東方韻味令法國畫界矚H和驚訝。

 

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泰戈爾像      徐悲鴻作
 

1927年徐悲鴻歸國後,一面通過巨幅油畫《田橫五百士》、《篌我後》的創(chuàng)作,開始中國油畫的新時代,一面致力於建立中國科學(xué)、現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)體系。它以素描為基礎(chǔ),創(chuàng)造了解剖學(xué)、透視學(xué)與“默寫”結(jié)合在一起的教學(xué)方法,確立了“窮造化之奇,探人生之究竟”、“致廣大、盡精微”、“寧方毋圓、寧臟毋凈、寧拙毋巧”等教學(xué)原則。徐悲鴻強(qiáng)調(diào)學(xué)貫中西,因材施教,要求擅西畫者多臨摹中國古畫,擅中國畫者精研素描,以求融會貫通。他特別強(qiáng)調(diào)描寫人民生活,作大量速寫,經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練,使學(xué)生做到離校後對任何題材均不感束手。他系統(tǒng)、科學(xué)而以獨(dú)具特色的教學(xué)不僅奠定了中國現(xiàn)實主義美術(shù)教育的基石,並且培育出大批美術(shù)人材,成為二十世紀(jì)下半葉中國美術(shù)教育的中堅力量,國際美術(shù)評 論稱他為“中國近代繪畫之父”。

徐悲鴻的藝術(shù)融中西繪畫于一爐,精深博大,隱秀雄奇,為苦於陳陳相因、囿:廠成法的中國畫開闢了道路,可謂承先啟後,繼往開來。針對以模倣古人為自足的通病,他取歷史和觀實題材,創(chuàng)作了《九方桌》、《愚公移山》、《巴人汲水》等人物畫巨構(gòu),為中國畫注入勃勃生氣,並且以形神兼?zhèn),呼之欲出的《泰戈爾》、《李印泉像》使中國肖像畫別開天地。他的大潑墨山水畫《漓江春雨》、《古都之回憶》馳名中外,以嶄新的手法,捕捉大自然的神奇脈博,巧奪天工,吞吐大荒,令人嘆為觀止。徐悲鴻筆下的動物性格畢現(xiàn)、宛然若生。
 

 
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李印泉先生像       徐悲鴻作品


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徐悲鴻
 
其華妙除了來自於精湛的寫生技巧,也來自於他捕捉和記憶對象的卓絕本領(lǐng),他以靈活多變的線條,虛和妙麗的明暗渲染,極大地豐富了中國畫在體積、空間方面的表現(xiàn)力,堅實的造型與奇妙的想像,詩人的寄情托興融為一體,使畫面具有強(qiáng)烈的感染力和震撼力!讹L(fēng)雨雞鳴》、《群獅》、《逆風(fēng)》匯聚著中華民族為真、善、美而奮勇抗?fàn)幍臅r代感情,《奔馬》更是畫家與時代的交融,以英俊的形象和勇敢、自由、奔向光明的精神代表著中國繪畫新的高峰。

徐悲鴻的大量素描和油畫作品吸收了古典主義的堅卓、浪漫主義的想像、寫實主義的樸實、印象主義的瑰麗,但始終蘊(yùn)以中國文化的深厚內(nèi)涵,以中國特有的情趣動人心弦。流暢的線條,鏗鏘的色彩,痛有魅力的質(zhì)感、量感,帶著剛?cè)、徐疾的?jié)奏變化,以使東方雋永的韻味浸人人心。
他的座右銘:"人不可有傲氣,但不可無傲骨",使這位江南布衣傲世的藝術(shù)成就因其崇高的人格力量而愈加璀燦。他視藝術(shù)為生命,始終如一,他數(shù)次去南洋,把全部賣畫所得捐給因戰(zhàn)爭而流離失所的同胞。對於有才之士極力提攜,推崇備至,而對毫無創(chuàng)造的因循守舊,以及抄襲剽劫、欺世盜名之徒則深惡痛絕,毫不客氣。在短暫的58年中,除了藝術(shù)創(chuàng)作,培育人才,革新繪畫之外,他還為國家收集了數(shù)量驚人的藝術(shù)品,其中許多屬於國寶。它們和他自己的藝術(shù)作品一起,繼續(xù)在向人們展示著至善盡美的含義。而他在使中國藝術(shù)步人現(xiàn)代的過程中那無可替代的偉大作用,便是這位藝壇巨匠輝煌而永恒的生命。
 
 
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貓        徐悲鴻作品
 
 
徐悲鴻年譜

1895 一歲。七月十九日,徐悲鴻生於太湖之濱的的江蘇省宜興縣屺亭橋鎮(zhèn)。父 徐達(dá)章是當(dāng)?shù)刂嫾,精詩書篆刻。他不慕功名,?dú)喜描繪日常所見,在人物 、山水、花鳥畫上均有很深造詣。母魯氏是位樸實善良的農(nóng)村婦女。徐悲鴻是家 中長子,下有弟妹五人,在「半耕半讀半漁樵」的生活中,徐悲鴻渡過了他的童 年。

1901 六歲。開始隨父讀書習(xí)字,便想學(xué)畫,父親不許,他便悄悄描畫屋畔河邊 的雞鴨貓犬,自得其樂。

1904 九歲。讀完《四書》、《詩》、《書》、《易》、《禮》、《左傳》,開 始隨父學(xué)畫。每日課竟,便臨摹一幅吳友如的界畫或人物畫。吳女如是清末最傑 出的時事插圖畫家,他的《點石齋畫報》成為了徐悲鴻的啟蒙教材。父親還教他 作人物寫生,畫弟妹及鄰人肖像。一次徐達(dá)章外出歸來,開何人來過,徐悲鴻將 來客肖像默畫在掌心,使父一目了然,表現(xiàn)出捕捉人物特徵的非凡才能。

1905 十歲。隨父乘舟赴溧陽,他即景成詩:「春水綠瀰漫,春山秀色含,一帆 風(fēng)信好,舟過萬重巒」。

1908 十三歲。由於宜興連年水災(zāi),徐悲鴻與父親赴鄰近各縣,畫翎毛、花卉、 山水、人像、刻圖章、寫春聯(lián),開始了流浪賣藝的生涯,養(yǎng)成了筆不離手的習(xí)慣 。

 
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徐悲鴻立馬作品

 

 


1912 十七歲。由於父親重病而返回故鄉(xiāng)。徐悲鴻已成為宜興知名畫家,在宜興 女子師範(fàn)學(xué)校、彭城中學(xué)、始齊小學(xué)三校任美術(shù)教師。


1914 十九歲。父親去世。向父親摯友陶麟書借錢埋葬了父親之後,徐悲鴻決定 去上海尋找半工半讀的機(jī)會。但由於找不到工作,他只得返回宜興。


1915 二十歲。再赴上海,以畫插圖和廣告維持生活,並開始賣畫。作品《馬》 得到高劍父、高奇峰兄弟的讚賞,認(rèn)為「雖古之韓幹,無以過也」。該畫由上海 審美書館印出,為徐悲鴻發(fā)表的第一張畫。


1916 二十一歲?既胝鸬┐髮W(xué)攻讀法文,課餘乃勤奮作畫。三月,哈同花園建 立明智大學(xué),徵求倉頡畫像。徐悲鴻以巨幅水彩倉頡像中選;被明智大學(xué)聘請作 畫和講學(xué),因此得識康有為等著名學(xué)者。康有為視徐悲鴻為藝苑奇才,請他為自 己、亡妻何旃理及朋友們畫肖像,盡出所藏碑帖供他觀覽,並一一講解。徐悲鴻 以康有為為師,在其指導(dǎo)下遍臨各碑,因得崇碑派真髓,廣聞博見,書藝精進(jìn)。


1917 二十二歲。得明智大學(xué)稿酬,東渡日本研習(xí)美術(shù)。康有為贈橫幅題額《寫 生入神》為他送行,旁注小字:「悲鴻仁弟於畫天才也!剐毂欙栍[日本美術(shù) 藏品,覺日本花鳥畫家能脫出舊習(xí),但尚少韻味。又結(jié)識日本著名書畫家、收藏 家中村不折,得見中國流失的許多珍貴碑帖。中村不折將他所譯的《廣藝舟雙楫 》託徐悲鴻轉(zhuǎn)交康有為。


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1918 二十三歲。赴北京,以充滿生氣、力圖變法的作品嶄露頭角,被蔡元培聘 為北京大學(xué)畫法研究會導(dǎo)師,積極投身五四前夕的新文化運(yùn)動。他在畫法研究會 開學(xué)典禮上提倡吸收西洋繪畫之長,創(chuàng)造新的風(fēng)格,並為《繪學(xué)雜誌》撰文,指 出中國繪畫在該時代的陳腐頹敗,號召畫壇有志之士奮起革新。他在《中國畫改 良論》中還明確提出:「古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增 之,西方繪畫之可採者融之」,成為中國畫家中革新派代表。

1919 二十四歲。在蔡元培、傅增湘的幫助下,徐悲鴻得赴法留學(xué)的公費(fèi)。船到 英國,他在大英博物館驚嘆希腦巴底隆神廟殘刊的精美華妙。十月五日,到達(dá)巴 黎,居索姆拉爾路七號,先到各大美術(shù)館研究西方藝術(shù)之長,然後入徐梁畫院學(xué) 習(xí)素描兩月,又考入巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校,入弗拉芒格畫室。課餘,則到陳列 古今藝術(shù)瑰寶的羅浮宮和盧森堡美術(shù)館臨畫和比較各派異同。古代大師中最喜提 香和里倍拉,近代大師中則喜庫爾貝、米萊、德拉克羅瓦、巴里。

1920 二十五歲。識法國大畫家達(dá)仰。達(dá)仰早年學(xué)於十九世紀(jì)大師柯羅之間,後 來成為法國國家畫會的領(lǐng)袖之一。他尤擅描繪布列塔尼漁民和農(nóng)民的生活,其《 祝福的麵包》、《壯丁》、《飲馬》等畫早使徐悲鴻傾心不已。從此,徐悲源每 星期天都持作品到;妨逄栠_(dá)仰畫室求教,並參加該派畫家在該處的茶會 ,在與梅尼埃、倍難爾等的交談中受到極大教益。
 
 
 

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1921 二十六歲。徐悲鴻因整天參觀法國國家美展,流連忘返,閉館時才知天降 大雪。他饑寒交迫,得了嚴(yán)重的腸痙攣病。在當(dāng)時留下的素描上,他寫道:「人 覽吾畫,焉知吾之為此,每至痛不支也!箛鴥(nèi)政局動蕩,斷絕學(xué)費(fèi)。徐悲鴻赴 柏林,居康德路畫室,問學(xué)於柏林美術(shù)學(xué)院院長康普。

1922 二十七歲。徐悲鴻感到在法所見雖廣,仍有侷限。丟勒、荷爾拜因、門采 爾、塞岡蒂尼皆令他讚嘆不已。他每天作畫十幾小時,在博物館臨摹了倫勃朗的 作品,並到柏林動物園畫了許多猛獸。

1923 二十八歲。返巴黎,繼續(xù)在巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí),並在達(dá)仰指導(dǎo)下 精研素描,在蒙巴納斯各畫院以油畫《老婦》第一次入選法國國家美展。移居巴 黎弗利德蘭路。

1924 二十九歲。為中國領(lǐng)事趙頌?zāi)戏蛉藢懴,從容不迫,力求簡約,造型設(shè)色 得心應(yīng)手,已胸有成竹地預(yù)見畫完時的旨趣。苦學(xué)五年已見碩果。有佳作《撫貓 人像》、《簫聲》、《馬夫和馬》、《遠(yuǎn)聞》。

1925 三十歲。赴新加坡,為僑領(lǐng)陳嘉庚及創(chuàng)辦的廈門大學(xué)作畫。冬盡,回到中 國。

1926 三十一歲。春,為康有為、黃震之寫像。在上海展出歷年所作,引起文化 界極大關(guān)注?涤袨榉Q讚徐悲鴻作品:「精深華妙,隱秀雄奇,獨(dú)步中國,無以 為偶」;貒齻月後,重返歐洲,以深入對於全歐藝術(shù)的研究。先赴比利時布 魯塞爾臨摹約爾丹的作品,又赴安特衛(wèi)普觀盧本斯傑作,驚其天才之大,尤喜芒 興博物館《希臘人戰(zhàn)阿馬戎女騎士》的奔騰活躍,妙麗動人。
 
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1927 三十二歲。赴瑞士欣賞荷爾拜因和勃克林之作,尤喜荷爾拜因融匯安格爾 與丟勒之長。在瑞士及專赴蘇黎世,觀看萊茵河左岸印象派代表霍德勒之作。遍 遊義大利名城。在達(dá)芬奇《最後晚餐》、拉斐爾《雅典派》、波蒂切利的巨幅壁 畫、米開朗基羅的西斯廷天頂畫、提香的《聖母升天》前長久徘徊。不忍離去。 該年,徐悲鴻送選的九幅作品全部入選法國國家美展,以精湛的技巧和獨(dú)特的東 方韻味獲巨大成功,享譽(yù)法國畫壇。帶著復(fù)興中國繪畫的決心,徐悲鴻回到久別 的祖國,居上海霞飛坊,參與創(chuàng)辦南國藝術(shù)學(xué)院,以培養(yǎng)「能與時代共痛癢,而 又有定見實學(xué)的藝術(shù)運(yùn)動人材,以為新時代之先驅(qū)!

1928 三十三歲。居南京丹鳳街、石婆婆巷,名其居為「應(yīng)毋庸議齋」。任南國藝術(shù)學(xué)院美 術(shù)系主任和南京中央大學(xué)藝術(shù)系教授。開始創(chuàng)作取材《史記》的大幅油畫《田橫 五百士》。暑假,赴福州作油畫《蔡公時被難圖》。在上海,與任伯年之女雨華 後人吳仲熊過從頗密,吳仲熊將伯年父女遺作未裱者數(shù)十幅贈與徐悲鴻,為徐悲 鴻生平最快意事之一。年底,赴北平擔(dān)任北平藝術(shù)學(xué)院院長。

1929 三十四歲。在北平藝術(shù)學(xué)院努力進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)的革新,聘齊白石任該院教 授,但遭到保守勢力的重重阻撓。作中國畫《六朝人詩意》。在美國匯刊上發(fā)表 文章,推崇和宣傳現(xiàn)實主義藝術(shù)。應(yīng)摯友蘇州美專校長,著名油晝家顏文樑邀請 ,前往講學(xué)。 

 
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1933 三十八歲。完成取材《書經(jīng)》的大幅油畫《徯我後》,表現(xiàn)被壓迫人民渴 求得到解放的迫切心情。為提高中國繪畫的國際地位,作赴歐宣傳中國藝術(shù)的籌 備工作。五月至六月,在法國國立外國美術(shù)館舉辦中國繪畫展。徐悲鴻以《九方 》、《古都回憶》、《顢頇》、《枇杷》、《雄雞》、《湖畔》、《鴨》、《六 朝人詩意》、《水!贰ⅰ稄]山五老峰》、《馬》、《獅》、《群鵝》、《南京 一多》、《貓》共十五幅作品參展。《古都回憶》一畫尤受到法國報紙的讚美。 其柏樹被稱為「堪與巴比松畫派大師盧梭的橡樹相媲美。法國文豪保爾?瓦洛里 專門撰文介紹畫展,名畫家沙巴、倍難爾、德尼、朗杜斯基均參加畫展組委員會 ,各界著名人士三千人出席了開幕式。應(yīng)觀眾要求,展覽延長十五天,目錄印至 三版。法國政府從畫展中選購十二幅,於巴黎國立外國美術(shù)館成立中國繪畫展室 ,成為中國繪畫在歐洲影響最大之事。畫展期間,徐悲鴻為倍難爾作了速寫像。 隨後,徐悲鴻赴比利時布魯塞爾舉行個人畫展,並遊荷蘭海牙、阿姆斯特丹,訪 倫勃朗故居!垢傲x大利米蘭舉行中國繪畫展覽,紀(jì)錄片在全義放映,被稱作馬 可?波羅之後最重要的義中文化交流。

1934 三十九歲。應(yīng)德國柏林美術(shù)會邀請,到柏林和法蘭克福舉行徐悲鴻畫展, 獲巨大成功。五十多家報紙雜誌發(fā)表了讚譽(yù)文章。經(jīng)希腦赴蘇聯(lián)。途中,遊雅典 巴底隆神廟遺跡,為平生快事。五月至七月,在莫斯科和列寧格勒舉行中國近代 畫展,盛況空前。成為「在蘇聯(lián)舉行的最成功的外國展覽」。徐悲源的《六朝人 詩意》大受觀眾喜愛。與蘇聯(lián)著名藝術(shù)家交換了作品;貒,作《新生命活躍起 來》、《顢頇》。

 
 

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1935 四十歲。帶學(xué)生去黃山寫生,作油畫《彩霞》、《黃山》。赴廣西,作國 畫《漓江野渡》、《魚鷹》、《墨豬》、《桄榔樹》、《虎與兔》。促成在南京 和上海的蘇聯(lián)版畫展,並為展覽撰寫序言。

1936 四十一歲。離南京,再赴廣西。居桂林、陽朔,放舟於漓江之上。作具有 強(qiáng)烈時怤感情的《逆風(fēng)》,以及嚮往和平寧靜生活的《雪景》、《牧童和!贰 《村歌》。

1937 四十二歲。在香港、廣州、長沙舉行徐悲鴻畫展。從香港一位德籍夫人手 中購回中國人物畫瑰寶《八十七神仙卷》。在桂林創(chuàng)作了大寫意山水《漓江春雨 》和嚮往光明的中國畫《風(fēng)雨雞鳴》。隨中央大學(xué)遷重慶,作表現(xiàn)人民疾苦的《 巴人汲水》、《貧婦》。

1938 四十三歲。暑期,主持廣西全省中學(xué)美術(shù)教師講習(xí)班。作《失浴》、《光 巖》、《負(fù)傷之獅》、《象鼻山》。

1939 四十四歲。赴新加坡舉行徐悲鴻畫展,將賣畫收入全部捐獻(xiàn)祖國災(zāi)民。以 著名街頭劇為題材,創(chuàng)作油畫《放下你的鞭子》。

1940 四十五歲。在印度國際大學(xué)和加爾各答舉行徐悲鴻畫展。泰戈爾盛讚其作 品旨高奧的形象及有韻律的線條和色彩獨(dú)具民族風(fēng)格。為泰戈爾作油畫、素描、 速寫十餘幅,並創(chuàng)作著名中國畫《泰戈爾像》和《群馬》。由泰戈爾介紹,為聖 雄甘地作速寫肖像。有大量傑出的速寫作品:《河畔》、《野食餘興》、《課餘 》、《妝》、《大吉嶺》、《喜馬拉雅山之林》等。居喜馬拉雅山大吉嶺,用油 畫、水墨盡情描繪雄偉壯觀的群山。在大吉嶺完成氣勢磅礡的中國畫巨作《愚公 移山》,在民族生死存亡的時刻,以愚公堅韌不拔的精神鼓舞人民。離印前,為 《泰戈爾畫集選畫》。 

 
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1941 四十六歲。作巨幅奔馬,寄托對祖國奮起的渴望。在檳榔嶼、怡保、吉隆 坡舉行畫展,收入仍全部捐獻(xiàn)祖國難民。

1942 四十七歲。從雲(yún)南回國,在昆明舉行畫展,全部收入捐獻(xiàn)勞軍。返重慶中 央大學(xué)任教。居沙坪壩,開始籌備中國美術(shù)學(xué)院。作國畫《雞足山》、油畫《雞 足山廟宇》、《靈鷲》、《六駿圖》。在《全國木刻展》一文中,熱烈讚揚(yáng)解放 區(qū)的木刻家。

1943 四十八歲。居重慶磐溪中國美術(shù)學(xué)院。暑假,帶學(xué)生赴青城山,在天師洞 道觀作《紫氣東來》、《孔子講學(xué)》,以九歌為題的《山鬼》、《國殤》,以及 《杜甫詩意》、肖像畫傑作有《廖靜文像》、《李印泉像》,風(fēng)景畫有《銀杏樹 》、《青城山》,中國畫有《群獅》、《雙飲馬》、《梅花》、《鷹揚(yáng)》。

1944 四十九歲。有傑作《天寒翠袖薄》、《日暮低修竹》、《月色》、《飛鷹 》問世。夏末,患嚴(yán)重的高血壓和慢性腎炎,住醫(yī)院半年。

1945 五十歲。病漸癒,身體虛弱,但仍為中央大學(xué)藝術(shù)系的學(xué)生上課。

1946 五十一歲。從重慶輕南京、上海到達(dá)北平,就任北平藝專校長。聘請了一 批有影響、有能力的藝術(shù)家到校任教,建立了完整的教學(xué)體系,並擔(dān)任北平美術(shù) 作家協(xié)會名譽(yù)會長,推動現(xiàn)實主義藝術(shù)運(yùn)動。

1947 五十二歲。迎擊腐朽、保守勢力,為闡明藝術(shù)主張而向各報記者發(fā)表題為 《新國畫建立之步驟》的畫面談話,提倡直接師法造化,描寫人民生活。在教學(xué) 中規(guī)定各科學(xué)生都學(xué)習(xí)兩年極嚴(yán)格的素描,然後學(xué)十種動物、十種花卉、十種翎 毛、十種樹木與界畫,以達(dá)到對人物、風(fēng)景、動物及建築不感束手,離開學(xué)校後 能自覓途徑發(fā)展。秋,遷於東受祿街十六號,名之為「靜盧」及「蜀葵花屋」。 在上海舉行徐悲鴻畫展。 
 

 
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1948 五十三歲。撰寫《中國美術(shù)的回顧與前瞻》書稿。

1949 五十四歲。作為中國代表,出席布拉格舉行的第一屆世界保衛(wèi)和平大會。 被任命為中央美術(shù)學(xué)院院長,當(dāng)選為全國美術(shù)工作者協(xié)會主席。為許多傑出的學(xué) 者和文學(xué)藝術(shù)家作了素描肖像,如田漢、丁玲、洪深、張奚若、鄭振鐸、翦伯贊 、鄧初民、馬寅初、蕭三、戈寶權(quán)等。

1950 五十五歲。作油畫《邰喜德像》、素描《茍富榮像》、《戎冠秀像》、《 李長林像》。完成《魯迅與瞿秋白》的素描稿。發(fā)展讚揚(yáng)民間藝術(shù)家的文章《剪 紙藝術(shù)家陳志農(nóng)先生》為《任伯年畫集》撰寫《任伯年評傳》。

1951 五十六歲。赴山東導(dǎo)沭整沂水利工程工地體驗生活,收集素材。作《工程 師張像》、《農(nóng)民任繼東像》、《勞動模範(fàn)呂芳彬像》。準(zhǔn)備創(chuàng)作反映新時代人 民改天換地精神的《當(dāng)代愚公》,不幸在構(gòu)圖時患腦溢血。 

1952 五十七歲。臥病在床,但一直關(guān)心國內(nèi)外的藝術(shù)活動和中央美術(shù)學(xué)院的教 學(xué)工作,並計劃編寫《愛國主義教育掛圖》,擬將歷代重要藝術(shù)珍品集中編印。 

 
徐悲鴻 - 老教授 - 老教授
 

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1953 五十八歲。漸能起床活動,便到美院為畢業(yè)班學(xué)生講課和指導(dǎo)教師油畫和 素描進(jìn)修班。作《首之瞻處即光明》和《剷盡崎嶇大道平》奔馬圖。九月二十三 日,擔(dān)任全國文藝工作者代表大會執(zhí)行主席,腦溢血癥復(fù)發(fā),於九月二十六日二 時五十二分逝世,享年五十八歲。應(yīng)美院師 生的要求,徐悲鴻的遺體在中央美術(shù)學(xué)院大禮堂停放,讓來自全國各地的文藝界 代表和各界人士一千人進(jìn)行悼念,然後,由他們護(hù)送,安葬在八寶山革命公墓。 十二月,中國美術(shù)家協(xié)會、中央美術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉行徐悲鴻紀(jì)念會和徐悲鴻遺作展覽。

展出油畫、國畫、素描、粉畫共二百二十六件。觀眾為失去這樣偉大的 畫家而感到痛惜。 家屬根據(jù)徐悲鴻的遺願,把他的作品一千二百多件,他一生節(jié)資收藏的 唐、宋、元、明、清及近代作家的作品一千二百多件,圖書、圖片、碑帖等一萬 多件,全部貢獻(xiàn)給國家。次年,徐悲鴻故居被闢為徐悲鴻紀(jì)念館,展出有關(guān)他的 生平和藝術(shù)活動的資料以及各個時期的代表作品。 一九八三年建於北京新街口北大街五十三號的徐悲鴻紀(jì)念館新館落成, 並長期對國內(nèi)外開放,受到觀眾的熱烈歡迎和讚賞。
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  徐悲鴻的代表作《田橫五百士》
 

正是有感于田橫等人“富貴不能淫,威武不能屈”的“高節(jié)”,畫家著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場景來表現(xiàn)。這幅巨大的歷史畫滲透著一種悲壯氣概,撼人心魄。畫中把穿緋紅衣袍的田橫置于右邊作拱手訣別狀,他昂首挺胸,表情嚴(yán)肅,眼望蒼天,似乎對茫茫天地發(fā)出詰問,橫貫畫幅三分之二的人物組群,則以密集的陣形傳達(dá)出群眾的合力。欣賞徐悲鴻的畫時,會發(fā)覺畫中人物伸展的手臂、踮起的腳尖、前跨的腿、支立著的木棍、陰森鋒利的長劍構(gòu)成了一種畫面節(jié)奏,寓動于靜,透出一種英雄主義氣概。在當(dāng)時流行現(xiàn)代主義藝術(shù)之風(fēng)的中國,徐悲鴻堅持關(guān)注生活、關(guān)注社會的現(xiàn)實主義立場,借歷史畫來表達(dá)他對社會正義的呼喚,這些猶如黑夜中的閃電劃亮天際,透出黎明的曙光。人群右下角有一老嫗和少婦擁著幼小的女孩仰視田橫,眼神滿含哀婉凄涼,其雕塑般的體積,金字塔般的構(gòu)架無疑使我們想起普桑、大衛(wèi)的繪畫。普桑喜用的紅、黃、藍(lán)三原亦在徐的畫面中占主導(dǎo)地位,突出了田橫與青年壯士之間的對答交流。背影襯以明朗素凈的天空,給人以澄澈肅穆的感覺!案哔F的單純,靜穆的偉大”正是德國古典病態(tài)學(xué)家溫克爾曼所提倡的藝術(shù)格調(diào)。
 
 

又一次人間四月天:蔣碧微與徐悲鴻、張道藩的戀情
----馬森

 
民國五十五(1966)年五月及十一月,著名畫家徐悲鴻的前妻蔣碧微女士在皇冠雜誌社出版了她的《回憶錄》,那時我在法國已經(jīng)住了五年,正當(dāng)離法赴墨的前夕。我記得在我離臺赴法的前一年,也就是民國四十九(1960)年,好像這個《回憶錄》已經(jīng)開始在《皇冠》雜誌連載,頗引起社會上的一些議論與耳語,也好像令當(dāng)時身任立法院院長的張道藩先生有些尷尬。蔣女士的《回憶錄》其實就是她與徐悲鴻、張道藩兩位先生之間的情史。書分三冊:第一冊是《我與悲鴻》,第二、三冊是《我與道藩》,內(nèi)容主要由她與張道藩之間來往的情書所組成,跟徐悲鴻的婚姻關(guān)係反倒成為張、蔣之戀的一種背景了。

徐、蔣的婚姻關(guān)係維持了二十多年,張、蔣的戀情則綿延達(dá)四十年之久,可說是?菔癄,刻骨銘心,最後有十年的光景,兩人終於有機(jī)會到了夢寐以求的世外桃源─臺灣寶島─實現(xiàn)長相廝守的美夢,但結(jié)果仍不得不在寬諒的心情下分手。使人不免要問:世間真有所謂永恆的愛情嗎?我們所見的生死相許的愛情多半都是遇到挫折時候的誓言,鴛盟一旦結(jié)成,再激越的情感都經(jīng)不起歲月的磨損!
 

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徐悲鴻的代表作《奴隸與獅》
 

蔣碧微不計毀譽(yù) 隨徐悲鴻私奔

蔣碧微女士系出江蘇宜興名門,與徐悲鴻先生同縣。徐悲鴻因與蔣女士的伯父、姐丈是初級師範(fàn)學(xué)校的同事,故常與蔣家往還,因此蔣女士少女時代就暗慕徐悲鴻英俊瀟灑的儀表和洋溢的美術(shù)才華。徐悲鴻較年長,而且已婚,兩人之間的關(guān)係有些類似徐志摩與林徽音,只是後來的發(fā)展大為不同。徐悲鴻的結(jié)髮妻子病故,兒子也在七歲時夭折。蔣碧微雖然早已與當(dāng)?shù)夭榧叶ㄓH,竟不計毀譽(yù)追隨徐悲鴻私奔日本東京,然後又同赴巴黎留學(xué),使蔣家大為尷尬。我想二人在巴黎也度過一段甜蜜的日子。

但是好景不長,不久蔣碧微就發(fā)現(xiàn)徐悲鴻像大多藝術(shù)家一樣非常自我中心,一心專注於藝術(shù),冷落了妻子。蔣碧微在《回憶錄》中說:「我以江南的古老世家一個訂過婚的少女,和一位醉心藝術(shù)的畫家私自出走,逃到日本、北平、巴黎,終於發(fā)現(xiàn)我的丈夫的心力全部專注於他所熱愛的藝術(shù)上面,我無法分潤一分一毫,既得不到溫暖,也得不到照顧,然而基於我的性格和教養(yǎng),卻使我安於做他忠誠盡責(zé)的妻子!

從忠誠盡責(zé)的妻子演變成移情別戀,據(jù)《回憶錄》的說法是因為徐悲鴻首先愛上了他的學(xué)生孫韻君,而且登報聲明與蔣碧微脫離同居關(guān)係,令蔣女士十分難堪。孫韻君就是我做學(xué)生時代在師大藝術(shù)系任教的孫多慈老師。巧的是蔣碧微和孫韻君都到了臺灣,也都生活在臺北,反倒是關(guān)鍵人物徐悲鴻滯留在大陸。一九七五年我在香港遇到逃出大陸的徐、蔣的兒子徐伯陽的時候,印證了這一段情感糾葛確是他幼年時的辛酸夢魘。
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蔣碧微的豐采令張道藩一見傾心

蔣碧微初遇張道藩是在一九二二年德國柏林旅次。那時張道藩正在英國倫敦大學(xué)美術(shù)院習(xí)畫,還未去法國,他們都是到德國旅遊。《蔣碧微回憶錄》中描寫張道藩後來回憶初見蔣女士的印象說:「(那天)妳穿的是一件鮮豔而別緻的洋裝。上衣是大紅色底,灰黃的花,長裙是淡黃色底,大紅的花;妳站在那張紅地毯上,亭亭玉立,風(fēng)姿綽約,顯得多麼雍容華貴,!那真是一幅絕妙的圖畫!勾蟾啪褪悄菚r候蔣女士的豐采使張道藩一見傾心,可惜名花有主。然而這個美好的印象卻深藏在張道藩心中,漸漸轉(zhuǎn)化成一份熾烈的熱情,直到眾人都返國以後,蔣、徐之間發(fā)生齟齬才爆發(fā)出來,那時張道藩已經(jīng)跟法國女郎素珊結(jié)婚了。
       
記得在大學(xué)時代,我是見過張、蔣兩位以伴侶的身分在公眾場合出現(xiàn)的。那時師範(fàn)學(xué)院劉白如院長在星期一的週會上時常邀請名人演講,譬如胡適、嚴(yán)家淦、張其昀等都曾來過。我不記得張道藩先生是否也在邀請之列,但我確切記得有一次晚會上,張、蔣兩位挽臂出現(xiàn)在禮堂,蔣碧微女士當(dāng)然成為我們注目的焦點。他們不過是五十餘歲的人,看在我這個青年人的眼裡,覺得他們已經(jīng)好老,特別是蔣女士兩腮塗了兩團(tuán)紅胭脂,看來有些滑稽。如今我自己到了兩鬢斑白的日子,回想那時的光景,蔣女士穿了一襲在臺灣很少人穿的短皮草,高挺的身材,應(yīng)該是風(fēng)韻猶存的。
 
  
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五十多歲的張道藩有個二十多歲的妹妹
 

大概是民國四十八年,我在師大國研所的時候,大學(xué)時教過我們「國語」課的王壽康老師主持成立「師大國語教學(xué)中心」,專門教授外國留學(xué)生國語。王老師想起我的國語還算純正,特別聘我擔(dān)任該中心的兼任講師。我開了一門集體上的「中國文學(xué)史」,因此接觸到所有該中心的留學(xué)生。除了一批美國哈佛大學(xué)派來的研究生之外,也有幾位歐洲來的學(xué)生。其中有比利時籍的裴玫修女,後來成為我的法文老師;還有後來成為名家的李克曼(筆名 Simon Leys )。

又過一年,來了一位說法語的漂亮妙齡少女,名叫 Nicole ,不是從歐洲來的,而是來自澳洲法屬新克利多利亞島。我們一見,非常投緣,可惜她完全不通華語,而我的法語尚在初級階段,溝通有些困難。但是我仍然很勇敢地帶她到處走走,有一次去拜訪裴玫修女, Nicole 穿了一襲大紅花的旗袍,被做飯的歐巴桑誤為我?guī)砹诵履镒印a醽碇?Nicole 原來是張道藩先生的令妹,為張夫人素珊女士扶養(yǎng)成人,所以她只會法語,不通中文。

因為Nicole的關(guān)係,我也見過張道藩先生的女兒Liliane(麗蓮)和張夫人素珊。麗蓮長Nicole 數(shù)歲,中文說得就流利多了。但是麗蓮不像混血兒,是純粹中國女孩的面孔,當(dāng)時有人傳言或許麗蓮為蔣女士所生,交給張夫人扶養(yǎng)長大的。我當(dāng)時沒有注意麗蓮的問題,只對 Nicole 的身世感覺有些奇怪,已經(jīng)五十多歲的張道藩先生怎會有一個不到二十歲的妹妹呢?也許是收養(yǎng)的堂妹吧?那時他們一家剛剛由張道藩先生親自從澳洲迎接來臺,暌違十餘年,終於團(tuán)聚,顯得十分高興。這次張府的團(tuán)聚,據(jù)蔣碧微在《回憶錄》中說乃「基於種種因素,我決計促成他的家室團(tuán)圓,不惜遠(yuǎn)走南洋,躲過那個『情何以堪」的別離場面!

 

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蔣、張兩人分手的原因始終是個謎

蔣碧微女士在與張道藩先生分手六年以後才寫完了她的《回憶錄》。兩人相戀四十年,而且「有整整十年的時間晨昏相對,形影不離」。不用說因為蔣女士的緣故,使張夫人素珊遠(yuǎn)走澳洲長達(dá)十年之久,但最後為什麼兩人終於分手?對我是個謎!對當(dāng)時的很多《蔣碧微回憶錄》的讀者也是個謎,因為那麼詳盡的一本回憶錄偏偏沒有交代這一個問題。
       
至於結(jié)成異國婚姻的素珊女士,眼見自己所愛的丈夫移情別戀,心中的悲苦自不待言?墒撬龥]有說一句恨話,沒有提出離異,反倒含辛茹苦地在異邦荒寂的小島上為張家扶養(yǎng)長大兩個女孩,這樣的情義又是多麼地令人敬佩啊!如果這算是一份女性的堅貞,素珊女士的德行終於贏回了丈夫的心,在張道藩先生最後的生命中他們終歸相扶相依,一同度過了人生的黃昏時光。       本來學(xué)藝術(shù)的張道藩,為了從政,犧牲了他的藝術(shù)生涯。政治不過是過眼煙雲(yún),又沒有留下藝術(shù)作品,看來一生似乎就白白地過去了,幸而他完成了他心中愛的夢想,借著蔣碧微的手,使他「嘔心瀝血真情真愛的流露」的信函遺留人間,為人間增添幾分顏色。

也可能是緣於追求完美的天性,使他不肯使任何人受到傷害,晚年才有家庭團(tuán)圓之舉,把悲苦轉(zhuǎn)換成又一次「人間四月天」。

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《愚公移山》是徐悲鴻先生藝術(shù)創(chuàng)作頂峰時期的經(jīng)典作品,也是中國油畫史上最精彩的作品之一。
徐悲鴻先生曾創(chuàng)作兩幅油畫《愚公移山》,此次被瀚海公司征集到的是徐悲鴻先生完成的第一稿,尺寸稍小(46×107.5cm);現(xiàn)收藏于徐悲鴻紀(jì)念館的《愚公移山》是第二稿,尺寸為400×200cm。第一稿從構(gòu)思、創(chuàng)作、保護(hù)、收藏都充滿了傳奇的色彩。

據(jù)悉,抗戰(zhàn)期間,徐悲鴻與印度圣雄甘地會面,他從這位印度靈魂人物身上隱約看見愚公的形象,于是充滿激情地創(chuàng)作了《愚公移山》草稿與人物寫生。

1941年底,為了躲避日機(jī)轟炸,在新加坡的徐悲鴻把自己所有的作品和收藏密藏于枯井,后為感激這些“枯井之寶”守護(hù)者,他以《愚公移山》相贈。

據(jù)介紹,北京徐悲鴻紀(jì)念館收藏的《愚公移山》在“文革”中卷放于潮濕的房間,顏色脫落。中法油畫專家經(jīng)過5年的艱難修復(fù)終于使其重見天日,但徹底恢復(fù)原貌尚需時日。因此,此次上拍的《愚公移山》是目前最能體現(xiàn)徐悲鴻抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作風(fēng)貌的巨作。

徐悲鴻並未受到「文革」迫害

我在認(rèn)識張家人幾個月之後揚(yáng)帆離臺赴法了。初到法國的一年,跟 Nicole 尚有書信往還。我曾鼓勵她到法國念書,但她說出國留學(xué)要花一大筆錢,她的環(huán)境不容許,哥嫂對她付出已多,她實在沒有勇氣提出這樣的要求。漸漸地我們也就斷了消息。       在法國,當(dāng)然我認(rèn)識了不少《蔣碧微回憶錄》中所提到的留法友人,像常玉、郭有守、邵可侶( Jacques Reclus )等,有的是法國人,有的愛上了法國始終不曾離開,有的因大陸變色再度留法,現(xiàn)在他們都已經(jīng)不在人間了。最後我應(yīng)該交代一下留在大陸的徐悲鴻。

自從他跟年輕的廖靜文女士結(jié)婚後,又生了兩個小孩。在中共治下,曾任中央美術(shù)學(xué)院院長、中華全國美術(shù)工作者協(xié)會主席。他畫家的聲譽(yù)日漸隆盛,已是國寶級的人物,死於一九五三年,未受到文革之害,死後在北京設(shè)有「徐悲鴻紀(jì)念館」。徐悲鴻的長子徐伯陽,文革中下放農(nóng)村趕大車,後來千方百計逃到香港。我們在香港友人的晚宴上相遇,那時蔣碧微女士已經(jīng)去世,他說很想到臺灣來繼承母親的房產(chǎn)和遺物。據(jù)說後來在端木愷律師的協(xié)助下,心願終於達(dá)成,F(xiàn)在他已七十多歲了,在深圳安度晚年。
 

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《吞吐大荒》:徐悲鴻生命中的三個女人

2004年冬的一場大雪,給古老的北京帶來一片潔白。我如約前往拜訪一位著名畫家,沒想到,香港美術(shù)家協(xié)會主席文樓也去拜訪,我們由此而相識,真是意外的收穫。文樓出生於臺灣,在臺灣讀完大學(xué),如今是香港著名雕塑家,他曾協(xié)助徐悲鴻紀(jì)念館在香港舉辦畫展。他與徐悲鴻未曾謀面,卻與徐悲鴻有著特殊感情。

文樓告訴我:“我第一次到北京來,跟廖靜文說,你不認(rèn)得我,但是我們對徐悲鴻的事業(yè)很了解。我在臺灣,怎麼會跟徐悲鴻有聯(lián)繫。我就說,我是孫多慈的學(xué)生。她聽起來感覺很驚奇。我上大學(xué)在上個世紀(jì)五十年代,就是孫多慈教的。孫多慈老師是徐悲鴻的學(xué)生,那是我們都知道的,她時常給我們講徐先生的繪畫理念,徐先生的基本功訓(xùn)練,很多的方面。這樣看起來,徐悲鴻等於是我的師祖了。”

孫多慈
我正愁“踏破鐵鞋無覓處呢”,只知道1949年,孫多慈隨家人離開大陸到臺灣。曾在國立北平藝專出任繪畫系主任的黃君璧主持臺灣師範(fàn)大學(xué)美術(shù)系,聘請徐悲鴻的學(xué)生當(dāng)教授,其中也有孫多慈。她去臺後的行蹤,雖略知一二,但難以窺其全貌。有幸與文樓偶遇,我問他,對孫多慈老師的印象如何。文樓說:“非常地溫和,非常地文雅。她對學(xué)生很親切,從來不急不躁。穿一身旗袍,人到中年,還是蠻漂亮的!
2005年6月的一天傍晚,在賽納河畔的一棟公寓樓上,我和旅居巴黎的著名畫家彭萬墀一家人聊天。彭萬墀是個熱心的人,幫我尋訪徐悲鴻和他老師達(dá)仰的往事。
 
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我知道他是臺灣師範(fàn)大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)的,跟他談過黃君璧,因為是他很熟悉的系主任。我突然想起,孫多慈也是黃君璧請到臺灣師大美術(shù)系的教授啊,彭萬墀會不會也認(rèn)識呢?彭萬墀一聽就笑了:“你算找對人了,豈止是認(rèn)識!”

我忙問:“她教過您嗎?”彭萬墀說:“孫多慈先生就是我的任課老師,F(xiàn)在老師上完課就算了,像法國老師都不見得認(rèn)識學(xué)生,但過去中國的老師和學(xué)生的關(guān)係非常親密啊,孫先生就是其中的典範(fàn),一個好老師啊!

又是個意外的收穫。我高興地說:“我跟您聯(lián)繫這麼長時間了,因為臺灣師大美術(shù)系的教授很多,沒想到您會是孫多慈的學(xué)生!迸砣f墀寬容地一笑:“你也沒問過我啊。孫先生教我的那一年,大概是1962年吧,她剛到美國去;貋碇,到學(xué)校來上油畫課。她看了我的畫覺得很有興趣,就常常到我的工作室來,我也到她的工作室去。這樣,就有一種特別的師生感情,她很關(guān)心學(xué)生,喜歡勤於畫畫的學(xué)生! 
 “那時,我到孫先生的工作室去,看到過徐先生送給她的書,還看到過徐先生給她做出國擔(dān)保寫的證明。傳聞徐先生給她的素描打很高的分?jǐn)?shù),孫先生畫得非常好,不是一般的好,的確非常的好啊。也有傳聞,孫先生喜歡徐悲鴻先生,徐先生也喜歡孫先生,他們師生之間,很可能有一種機(jī)會結(jié)為夫妻的。當(dāng)時我也不敢問孫先生,她是我們的老師啊,而且當(dāng)時她已經(jīng)有了自己的家庭了!

徐悲鴻曾為孫多慈的消沉而焦慮,他並沒看錯,孫多慈確實是個畫才。她痛定思痛,依照徐悲鴻的囑託,重又拿起了畫筆,至死沒有放下。臺灣女畫家中,極少有像孫多慈那樣,能畫大幅主題油畫的,如《天問圖》、《春城無處不飛花》、《孔子畫像》和《黃興馬上英姿》、《黃興與夫人徐宗漢》等,被臺灣歷史博物館、華岡博物館和大成館收藏。她的畫渾厚而深沉,專家稱她繼承了徐悲鴻的衣缽真?zhèn)鳌?

 
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畫家楊先讓于上世紀(jì)八十年代赴美講學(xué),當(dāng)他在海外查閱徐悲鴻資料時,認(rèn)識了孫多慈在美國的一個侄女,人長得很清秀,真的有照片上孫多慈的樣子!八o我講了孫多慈的事。孫多慈難道不是悲劇嗎?是悲劇啊。她因為乳腺癌,到美國治療兩次,住在吳健雄家。吳健雄是了不起的科學(xué)家,和她是南京中央大學(xué)的同學(xué),兩個傑出女性,什麼話不說呀。最多談的,恐怕就是對徐悲鴻的遺憾了。孫多慈得了癌癥,悶悶地死去,大概和她感情沒得到圓滿很有關(guān)係,她老想徐悲鴻啊,老是愧疚啊!

在廖靜文面前,我謹(jǐn)慎小心地提到孫多慈,這個徐悲鴻真心愛過的女人。廖靜文卻並不回避,她感慨地說:“接觸過孫多慈的人,都說她人品好,她一直希望有生之年能和悲鴻再見一次面。人家告訴我,她聽說悲鴻死了,關(guān)了門哭了三天,後來為她的老師悲鴻戴了三年孝。這是一個悲慘的故事,就是有情人未成眷屬!

孫多慈曾到巴黎高等美術(shù)學(xué)院作訪問學(xué)者,在徐悲鴻留學(xué)的地方流連忘返。她也曾前往新加坡,受到黃曼士款待,在江夏堂體味徐悲鴻辦展義賑的民族情感,了解徐悲鴻接到她的信的真實情境,化解烽火歲月的誤解與怨恨。她到美國看望旅居紐約的王少陵,在客廳懸掛的玻璃鏡框裏,看到徐悲鴻的一幅手跡,怦然心動。

王少陵告之,當(dāng)年他去北京,返美前去徐悲鴻家告別,正在寫字的徐悲鴻,要畫幅畫送他,但趕飛機(jī)來不及了,他就要了這幅墨跡未幹的詩,由徐悲鴻題上了字:“急雨狂風(fēng)勢不禁,放舟棄棹遷亭陰。剝蓮認(rèn)識中心苦,獨(dú)自沉沉味苦心。小詩錄以 少陵道兄 悲鴻”孫多慈一字一字讀著,心酸難抑,淚水奪眶而出。

孫多慈當(dāng)然熟悉,這是徐悲鴻贈她的。她曾寄給徐悲鴻一顆紅豆和一條繡著“慈悲”兩個字的手帕。徐悲鴻即以《紅豆》為題賦詩三首,寄還給她。徐悲鴻寫給王少陵的是第三首。之前還有兩首。其一:燦爛朝霞血染紅,關(guān)山間隔此心同;千言萬語從何說,付與靈犀一點通。其二:耿耿星河月在天,光芒北斗自高懸;幾回凝望相思地,風(fēng)送淒涼到客邊。詩句還在,錦書難托,已經(jīng)是天地相隔,只有無盡的遺恨。
 
 
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1975年1月,孫多慈病逝于美國,終年63歲。知情者說,孫多慈的深厚修養(yǎng),無法驅(qū)散她刻骨的憂鬱,這才是她患癌癥的真正原因。
孫多慈在美國時是由同樣是中央大學(xué)畢業(yè)的吳健雄所照顧。

  
 
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孫多慈自畫像

 

 

 


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  蔣碧微
 

1949年蔣碧微到了臺灣,和張道藩公開同居。蔣碧微雖然自己說,離開徐悲鴻她是多麼幸福,離婚時徐悲鴻多麼計較,但徐悲鴻送給她的這許多畫作,畢竟支撐了她晚年的無憂生活。

徐悲鴻侄女徐雪說:“蔣碧微那麼驕橫,你說她也蠻可憐的。她這一輩子,實際上從來也沒結(jié)過婚。她跟徐悲鴻,兩個人私奔的,根本沒結(jié)婚,沒辦什麼手續(xù)。徐悲鴻跟廖靜文好了,不是要跟蔣碧微斷關(guān)係嗎?沈均儒大律師,著名的七君子之一,他說你們不存在什麼關(guān)係,你們又沒結(jié)婚。為了不拖泥帶水,徐悲鴻還是登了個聲明,脫離關(guān)係。蔣碧微跟張道藩,也是同居關(guān)係。同居這麼多年,還是個情婦,沒一個名份!

1959年,蔣碧微與張道藩分手。徐靜斐忿忿地說:“張道藩不是答應(yīng)六十歲跟我母親結(jié)婚嗎?到了六十歲,張道藩請了許多客人,給我母親辦六十大壽。祝壽的熱鬧結(jié)束了,把客人都送走了,我母親就問他,幾十年以前,你不是答應(yīng)嗎,六十歲跟我正式結(jié)婚,今天我已經(jīng)六十歲了,你應(yīng)該兌現(xiàn)你的諾言啊。張道藩不表態(tài),不吭氣。我母親是有脾氣的嘛,一生氣,就跟張道藩大吵一架,以後就分手了。”

有關(guān)他們的分手,又有另一種說法。張道藩的法國妻子蘇珊,曾發(fā)現(xiàn)張道藩與蔣碧微的隱情,要他斷絕關(guān)係,被拒絕了。蘇珊只得帶著女兒遠(yuǎn)赴澳大利亞,他們沒有簽字離婚。蔣碧微如此要強(qiáng),卻也委曲求全地過著,從無半句怨言,如同一個真正妻子照顧張道藩。那一年,蘇珊突然回到臺灣,張道藩提出簽字離婚,蘇珊卻說:“你不愛我,是你的事,我愛你,難道犯法嗎?如今我老了,你使我痛苦多年,我也不讓你好受,我不會簽字離婚的!”
 


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張道藩當(dāng)時官至臺灣“立法院長”,蘇珊似乎有了高人指點,跑到蔣介石官邸告狀,請他主持公道,不然她就向新聞界尤其是西方記者抖落一切。是要一個美人遲暮的蔣碧微,還是要名譽(yù)、地位、前途,張道藩當(dāng)然拎得清。蔣碧微自尊心受到的損傷可想而知。三十年的煩惱、痛苦夾雜著甜蜜的生活,像是一場春夢乍醒!


蔣碧微從“院長官邸”搬回溫州街獨(dú)居。從那之後,畫家王農(nóng)時常去蔣碧微家拜訪,蔣碧微要賣徐悲鴻的畫,也托王農(nóng)找人聯(lián)繫。王農(nóng)是個京劇票友,而蔣碧微喜歡熱鬧,有時到劇場去坐坐。王農(nóng)說:“我每次唱戲都要給蔣碧微送票去,她有的時候來看,有的時候在麻將桌上理都不理我。有一次我唱戲,我在臺上,她就在第一排,大聲地笑起來,笑的聲音響啊,她比我還精彩。我在臺灣唱戲,她是我的基本觀眾。


“她平常畫展不大看,因為婚姻的失敗,所以對美術(shù)比較排斥。我開畫展當(dāng)面送帖,她果然來了,還買了一張畫。我跟她很熟,不是徐悲鴻的關(guān)係,是她有些事托我辦。後來她把她的收藏拿出來展覽,有徐悲鴻三十多張畫,還有其他的畫,是靠徐悲鴻的關(guān)係她讓人畫的,但都不是精品,賣不動。過了兩年,她就過世了!


曾跟隨徐悲鴻出國留學(xué)的蔣碧微,學(xué)過小提琴也學(xué)過法語,是否成功不敢說,但與中國傳統(tǒng)婦女總把孩子放在首位不同,蔣碧微反其道而行之,對於孩子任其生長,絕不因孩子而放棄個人幸福,頗有西方新潮思想。


然而世事難料,對張道藩愛得死去活來的蔣碧微,並沒抓住她最後的幸福。步入晚年的蔣碧微守著空蕩蕩的屋子,備感孤寂。在臺北的蔣碧微,與子女只能在照片上見面了。徐伯陽說:“聽說我母親老想我們,我們的照片放在她的床頭櫃上。她到臺灣跟張道藩生活十年,就分開了。她有18年是一個人過,聽說是一個孤孤單單的老太太,只有打麻將消磨時間。她是很堅強(qiáng)的,晚年過的很悽慘!


1968年6月,張道藩去逝,終年71歲。十年後,1978年12月,蔣碧微也去世,終年79歲。她對徐悲鴻指責(zé)甚多,對張道藩卻無一微詞。 
 



徐悲鴻 - 老教授 - 老教授
 
 
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一位著名畫家研究蔣碧微得出這樣的結(jié)論:蔣碧微回憶錄合訂本,《我與悲鴻》佔三分之一,而《我與道藩》佔三分之二。前一部純粹敘事,後一部情深意長。

曾在徐悲鴻家當(dāng)過保姆的劉同弟說:“徐先生走的時候,我在臺灣,聽蔣碧微講的。說句良心話,雖然他們夫妻是離開了,畢竟一日夫妻百日恩嘛。當(dāng)然她不講,我看她那個表情,也看得出來,她說徐先生走了,唸唸不忘的樣子!

劉同弟形容,蔣碧微說徐先生走了,面色悽然。
 
 

廖靜文
 
1994年6月,徐悲鴻畫展終於在臺灣歷史博物館開幕,徐悲鴻夫人廖靜文、徐悲鴻長子徐伯陽、次子徐慶平以及女兒徐芳芳應(yīng)邀出席,轟動一時,開創(chuàng)臺灣歷史博物館參觀人數(shù)之最,每天上千人之多。從小學(xué)生到老年人,普通民眾懷著少有的興趣前來參觀。人頭攢動,展廳空前熱鬧。老館長陳康順告訴我們:“當(dāng)時我們雖然估計會有人來看,可是參觀徐悲鴻畫展的人這麼踴躍,出乎他們的預(yù)期,真的沒想到!”
在徐悲鴻畫展上,最受歡迎的人,就是衣著典雅的廖靜文,她受到了明星似地追捧。徐悲鴻的傳奇故事,人們並不陌生,都想一睹徐悲鴻夫人的風(fēng)采。連警衛(wèi)人員都說,展覽館以前還沒看到這麼擁擠的。廖靜文一齣現(xiàn),就被人群緊緊包圍了,爭相與她合影,照相機(jī)閃光燈此起彼落。人們爭購徐悲鴻畫冊,請她簽名的隊伍排得很長。

在展覽日程中,本來有一天是遊日月潭。主辦者希望,在緊張的開幕式與應(yīng)酬之餘,請廖靜文看看臺灣風(fēng)光,也放鬆放鬆。廖靜文原先也是同意的,臺灣來一趟不易,而久聞日月潭的自然之美,置身其間自然是求之不得。但她看到,觀眾如此熱情,臨閉館也不肯離開,就對陳館長說,日月潭就不去了,我還是守在畫展上吧。一連幾天,廖靜文都在展廳,接受媒體訪問,給觀眾簽名留念。直到離開臺灣,日月潭都沒能去成。送別時,主辦方很過意不去,廖靜文說,我很滿足了,悲鴻的藝術(shù)能在臺灣這麼受歡迎。

當(dāng)時配合畫展趕印的徐悲鴻畫冊,深褐絨的封面,厚實的紙頁,連同精美的印刷,在臺灣首次集中了徐悲鴻的生平與代表作。讓陳康順館長沒想到,幾千本很快地就賣完了。後來這本徐悲鴻畫冊一版再版,新任館長又有再版計劃。這是臺灣島內(nèi)第一個大陸名家的畫展。
 


   
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不知是否天意,孫多慈、蔣碧微、廖靜文,這三個不凡女性,都曾在臺北街頭走過。有先有後,有笑有淚。她們以各自的方式,記下與徐悲鴻的感情聯(lián)繫。無疑,她們選擇的方式,都能給我們提供一個認(rèn)識徐悲鴻的真實角度。


此前,主持徐悲鴻紀(jì)念館的廖靜文,已在新加坡、印度和香港地區(qū)舉辦過徐悲鴻畫展,而臺灣之行,最使廖靜文唸唸不忘。


走過一個世紀(jì)的徐悲鴻,似乎仍奔走在海峽兩岸之間。他所牽引的一種情懷,一種民族的、文化的、品格的情懷,穿越時光隧道,感動無數(shù)人。


廖靜文從到北京大學(xué)旁聽的那一天起,就立志為徐悲鴻立傳。一大摞初稿毀於文革造反派的抄家,此後她又重起爐灶,繼續(xù)寫作,直至寫出長篇回憶錄《徐悲鴻一生》,1982年發(fā)行第一版,首版50萬冊。如今這部書累計發(fā)行80多萬冊。她試圖以自己的角度,解讀一位跨越時代的繪畫大師,其印數(shù)最好地說明瞭徐悲鴻的知名度。


坦白地說,我在訪問這位83歲老人之前,耳根旁也刮過許多的議論。但是,當(dāng)我一次又一次地和廖靜文長談,陪她到故居去尋找往昔生活的痕跡,逐步地了解她的情感世界,觸摸到她的痛苦、哀傷與戒心後,我發(fā)現(xiàn),在那些引起外界非議的種種詞藻的背後,她在保護(hù)徐悲鴻藝術(shù)的大事上,常常有驚人之舉。無論是以往中國的政治運(yùn)動,還是當(dāng)今的商品經(jīng)濟(jì)大潮,她的行動已足夠份量,其實遠(yuǎn)勝於她的語言。


 

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而蔣碧微被人同情,首先在於她的文筆。


也就是說,塑造蔣碧微形象的,是她回憶錄的語言。蔣碧微自己,連同1965年起幫她整理文字的章君、楊兆青,兩位極棒的臺灣主筆,是用一種直接述說,一種與當(dāng)時我們習(xí)慣的“大陸腔”所完全不同的述說,對蔣碧微作了徹底包裝,博得四濺淚花,尤其是女性共鳴。雖然按蔣碧微親人的說法,全是別人代筆的。


蔣碧微聰明之極,生活中她絕對不饒人,有眾多知情者為證。但回憶往事,她卻是個弱者的角色。對於徐悲鴻與孫多慈,她似乎得理不讓人,還有些事出有因。而她指責(zé)徐悲鴻與廖靜文,就很荒唐了,此前她與張道藩海誓山盟,情書不斷,已然失去指責(zé)的資格。她拎著徐悲鴻一大袋錢和一百幅畫揚(yáng)長而去,卻讓你覺得可憐,這叫哀兵必勝。其實,可憐的是善良的徐悲鴻,他一次次被蔣碧微逼至墻角,不曾回手。


但是,事實就是事實。蔣碧微能把手頭所有徐悲鴻的信,哪怕一張小紙片,也像保存徐悲鴻畫一樣保存到晚年,這讓人感覺到他們之間的微妙,雖然各奔東西,卻是藕斷絲連,臺灣願意出她與徐悲鴻的書,其實也是一例。蔣碧微回憶錄對徐悲鴻不是一味貶低,尤其是徐悲鴻在歐洲求學(xué)的刻苦,以及她很反感徐悲鴻只顧畫畫的癡迷,還有她與徐悲鴻在生活細(xì)節(jié)上的分歧與矛盾,畢竟保留了青年徐悲鴻的形象。


當(dāng)我們考證蔣碧微筆下的徐悲鴻,與廖靜文筆下的徐悲鴻,似乎大相徑庭。細(xì)細(xì)一想,她們寫的,其實都是真實的徐悲鴻。


蔣碧微說的徐悲鴻,兩手空空,一無所有,有的只是吃苦的毅力,忽略身邊愛人而瘋狂學(xué)藝,倔犟,自戀,偏執(zhí),這是一個年輕時候的徐悲鴻,一個未被認(rèn)可的藝術(shù)家。而廖靜文筆下的徐悲鴻,善解人意,體貼入微,作畫已入佳境,又能夠珍視天倫之樂。這是一個晚年的徐悲鴻,一個功成名就的繪畫大師。

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假如蔣碧微遇到的是晚年徐悲鴻,他們婚姻會解體嗎?

孫多慈,是與悲鴻生命有關(guān)的這三個女人中,唯一沒寫回憶錄的一個。我們看到她畫冊的自述,知道她的遣詞造句真是漂亮。


而她與徐悲鴻相逢,不在徐悲鴻的奮鬥之初,也不在徐悲鴻的成功之巔,而恰在徐悲鴻人生的中年,也是徐悲鴻藝術(shù)的盛年。了解她,有助於了解徐悲鴻那一段的情感世界。孫多慈無言,不免讓我們有些遺憾。


也許她沒必要再寫什麼,因為她的職業(yè)離徐悲鴻最近,本身就是一篇絕妙文章。說到底,站在畫板前或站在課堂上,都沒走出徐悲鴻事業(yè)。而她留在博物館、紀(jì)念館與展覽館的巨幅畫作,已把她的人生敲碎了,融入其中。


我只能相信是一種天意。


這三位美麗女性之所以有悲歡與痛苦,因為她們面對著不同時段的徐悲鴻。而徐悲鴻之所以有痛苦與歡樂,因為他面對著不同的女人。


而她們,只能在徐悲鴻生命中各佔有一段。


按一般人來看,能與一位偉大畫家有緣,就已經(jīng)是一種福份了。這三位美麗女性被人們認(rèn)識與關(guān)注,說到底還是由於徐悲鴻。(文/傅寧軍)


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徐悲鴻(羅建輝作品)2013年6月畫于廣州

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