蔡邕《筆論》道：“書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之”，說(shuō)的就是這種純凈的情感境界，此中書(shū)家毫不掩飾的坦露了他的本性，他的氣質(zhì)，他的一貫思想和長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐聚成的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，這是共性中的個(gè)性體現(xiàn)，是情感表現(xiàn)的本質(zhì)內(nèi)容。“境生象外”，意境的塑造與人格涵養(yǎng)有極為密切的關(guān)系，。是融構(gòu)著特定觀念和感悟性?xún)?nèi)涵的境態(tài)””中國(guó)特有的書(shū)法藝術(shù)就能傳達(dá)這空靈動(dòng)蕩的意境，也就是從“創(chuàng)造”里才能涌出真正的藝術(shù)境界。“意境不是自然主義地摹寫(xiě)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，也不是抽象的空想的構(gòu)造。它是從生活的極深刻的和豐富的體驗(yàn)，情感濃郁，思想沉摯里突然地創(chuàng)造性地冒了出來(lái)。””中國(guó)的書(shū)法作品藝術(shù)是訴求于“道”的終極追尋與體驗(yàn)，在這種個(gè)人化的心靈參與感悟出“天人合一”、幽際無(wú)深的美妙境界，達(dá)到自我精神極大的自由超脫，精神境界軌跡展示為：“平淡一一絢爛一一平淡”。.jpg)
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