在中國(guó)繪畫(huà)史上，凡是有成就的畫(huà)家都是注重藝術(shù)修養(yǎng)的。西漢·楊雄云："書(shū)，心畫(huà)也"。南宋米友云："畫(huà)，亦心畫(huà)也"。深刻揭示了書(shū)畫(huà)與創(chuàng)作主體內(nèi)心世界的關(guān)系。自此之后，藝術(shù)批評(píng)家總是把藝術(shù)品視為藝術(shù)家的人格化，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作品評(píng)每每與藝術(shù)家人品的評(píng)價(jià)聯(lián)系在一起的。宇甲先生對(duì)此，深有體會(huì)地說(shuō)："'氣韻'是作品的靈魂，是作品藝術(shù)效果的生動(dòng)體現(xiàn)。'氣韻'的構(gòu)成因素，當(dāng)推'格調(diào)'為首，'格調(diào)'者，作品之文化內(nèi)涵也。它直接顯示出作者的全面修養(yǎng)。作品格調(diào)的高低，說(shuō)到底就是作者的自身修養(yǎng)的高低。為了提高自身修養(yǎng)，我們必須做到讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路"。 宇甲是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他為人敦厚誠(chéng)實(shí)，舉止大方，談吐高雅，樂(lè)于助人，在同道中有極好的口碑。從青少年時(shí)代就愛(ài)讀書(shū)，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、畫(huà)史、畫(huà)論無(wú)所不讀，讀書(shū)養(yǎng)性、明理、行道，閱歷事故，胸中學(xué)問(wèn)既深，畫(huà)境自然超乎凡眾。翻開(kāi)宇甲山水畫(huà)集，一望而知出于讀書(shū)人手筆，有文氣，有靜氣，格調(diào)高雅，評(píng)論家喜歡稱(chēng)這類(lèi)作品之作者為學(xué)者型畫(huà)家。他的山水畫(huà)創(chuàng)作，反對(duì)脫離生活的閉門(mén)造車(chē)，也不贊成"僅憑印象和記憶表現(xiàn)自然景物"，那樣做，難免單調(diào)化、概念化和雷同化。于是他跋涉全國(guó)許多名山大川，飽游飲看，深入體察，搜尋捕捉大自然中最奇最美的最感人的物象，縈于腦際，或?qū)懮�，或攝影，或錄相，為其山水畫(huà)創(chuàng)作積累了極其豐富生動(dòng)的創(chuàng)作源泉。通過(guò)"中得心源"，創(chuàng)作出真切感人的藝術(shù)形象。　　

     他有著扎實(shí)的中國(guó)畫(huà)基本功，這一基本功，主要體現(xiàn)在筆墨上，筆墨有時(shí)也作為中國(guó)畫(huà)技法的總稱(chēng)，泛指中國(guó)畫(huà)用筆用墨的基本方法，因此，歷代畫(huà)家無(wú)不對(duì)筆墨予以重視。"夫畫(huà)者筆也，筆以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽(yáng)，山水須筆墨而成"（北宋·韓拙語(yǔ)）；"畫(huà)豈有無(wú)筆墨"（明·董其昌語(yǔ)）；"筆墨是形成中國(guó)畫(huà)藝術(shù)特色的一個(gè)重要組成部分"（李可染語(yǔ)）。宇甲深諳其中三昧，對(duì)歷史上南方山水畫(huà)派董源、黃公望、龔賢、髡殘及北方山水畫(huà)派荊浩、范寬、劉松牟、馬遠(yuǎn)、夏圭等人的山水畫(huà)，從置陳布勢(shì)，到勾、勒、皴、擦、點(diǎn)等筆法，烘、染、破、潑、積等墨法，特別是皴法，無(wú)不加以研習(xí)，做到學(xué)誰(shuí)像誰(shuí)。對(duì)龔賢更是情有獨(dú)鐘，反復(fù)臨摹其作，并深入地研究其生平，藝術(shù)思想與繪畫(huà)成就，出版有專(zhuān)著。宇甲說(shuō)："只要我們有一定的筆墨功底，有一定的生活積累，有對(duì)藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的較深認(rèn)識(shí)，又有一個(gè)不斷的否定自我，傾心變法的強(qiáng)烈愿望，那么創(chuàng)新便一定會(huì)水到渠成，瓜熟蒂落"。他很清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)古人的筆墨，即使亂真，也只是一種借鑒，一種手段，最終是要與古人拉開(kāi)距離，距離拉得越大，創(chuàng)造性就越大。觀其新世紀(jì)以來(lái)所作，可以看出其勇于創(chuàng)新，不斷變法，自立門(mén)戶(hù)的精神。他根據(jù)不同山石的紋理結(jié)構(gòu)，運(yùn)用不同的筆墨加以表現(xiàn)，雖有傳統(tǒng)筆墨底蘊(yùn)，但你很難說(shuō)清楚是用的哪家皴法，既不同于古人，也不同于今人，而是他自家面目。他以剛?cè)嵯酀?jì)的筆墨，充滿(mǎn)無(wú)限的激情，為山水傳神寫(xiě)照，既有院體畫(huà)嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)精神，又有文人畫(huà)的寫(xiě)意情趣，既有北方山水畫(huà)派壯美，又有南方山水畫(huà)派的秀美，在上下求索中，形成了他那雄強(qiáng)秀逸的藝術(shù)風(fēng)貌。