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風水畫是以《易經(jīng)》中的“堪輿”學作為理論源泉，結(jié)合中國繪畫技法創(chuàng)造出來的一項另類藝術(shù)作品。它區(qū)別于普通的繪畫，畫中內(nèi)容大都以風水學理論為基礎，以花鳥畫、人物畫、山水畫、動物畫為主要表現(xiàn)形式；以新的視覺和角度遙尋宇宙奧秘；以儒、釋、道的法理詮釋自然規(guī)律；以《易經(jīng)》中的堪輿學義理展現(xiàn)世間萬物的生成法則。想了解風水畫的出處首先就要知道“風水”一詞的來龍去脈，以及“風”和“水”二字的深刻內(nèi)涵。古人將風水也稱之為堪輿，故曰乾坤氣脈之信息。
古人認為，所謂的堪輿就是天地之道�！翱啊睘樘斓溃�“輿”為地道。天道涵蓋日月星辰運轉(zhuǎn)的原理(星象變化)；地道包括山河湖泊丘壑大地的形象氣勢(地理地貌)。二者相合則是經(jīng)天緯地的風水之道�，F(xiàn)代人認為，這是“天文地理學”，雖然這些叫法不同，其含義并沒有什么區(qū)別，只不過是大同小異而已。無論是天道還是地道或是天文地理，筆者認為，皆宇宙之大道。從《易經(jīng)》中的八卦來看，“巽”表示風、“坎”代表水。晉朝人郭璞所著的《葬書》中說：“葬者乘生氣也，氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止。故謂之風水。”