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4筆法產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)之一：裹鋒與連續(xù)書(shū)寫(xiě) 元代陶宗儀《輟耕錄》記載，上古人類(lèi)用獸毛做毛筆之前，曾“以竹挺點(diǎn)漆而書(shū)”，即指嫩竹尖上的絨絲為毫。古代筆毫有裹在筆桿外延的，亦有有將筆頭剖成數(shù)開(kāi)，將筆毛夾于其中的。 當(dāng)時(shí)古人不外乎用的是碳、墨、漆，即一些礦物質(zhì)顏料。為了 -
2.“人物是萬(wàn)物的尺度” 我小時(shí)候，曾經(jīng)玩過(guò)一種中國(guó)古老的玩具——九連環(huán)。規(guī)則甚是嚴(yán)密，要把九個(gè)環(huán)套進(jìn)再套出，程序多而且不能錯(cuò)，錯(cuò)了一道就卡住。 困惑的解決就像是九連環(huán)，一環(huán)通了，接下去再連一環(huán)，哪一環(huán)不通都不行。 繼而，我面臨的困惑卻是：古人為何要使用轉(zhuǎn)
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9用“筆法”書(shū)寫(xiě)的字才叫“書(shū)法” 說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)時(shí)我心里有一連串的問(wèn)題，急于想弄出個(gè)究竟，真是嫌古人羅嗦得要死�？捎峙掳选傲_嗦”中要緊的“嫌”掉了。 好吧，耐心轉(zhuǎn)過(guò)頭去，再看看“擫、押、鉤、格、抵”的字面解釋?zhuān)? “擫”，只有兩種意思，即“擫笛”、“擫脈”�？稍�
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4.“撥鐙”極其形象 顧名思義，古來(lái)皆然。 “鐙”，馬鐙也。古語(yǔ)中，“鐙”又同“燈”。 “撥”，是一種反復(fù)來(lái)回的動(dòng)作。 “撥鐙”，筆桿為馬，拇指為左鐙，其余四指為右鐙。當(dāng)時(shí)古人將控制馬頭的韁繩系于左右兩腳鐙，騰出兩手拿武器，兩腳前后左右“撥”動(dòng)起來(lái)，必令
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.“五指”還是“五字”？ 書(shū)史上對(duì)筆法的記載舉目皆是。蔡邕《九勢(shì)》，王羲之《筆勢(shì)論十二章》，歐陽(yáng)詢(xún)《八訣》、《三十六法》，張懷罐《論用筆十法》，李華《二字訣》，顏真卿《述張長(zhǎng)史筆法十二意》……都是我們熟悉的。 還有很多呢。 試舉一例：“唐代陸希聲得筆法凡
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先說(shuō)執(zhí)筆 說(shuō)到筆法，得先說(shuō)執(zhí)筆才是。 如何執(zhí)筆，我們?nèi)巳私灾�，所有�?shū)法初級(jí)教程、字帖的第一頁(yè)，都畫(huà)有右手執(zhí)筆的姿勢(shì)圖。寫(xiě)字的人如同拿筷子一樣熟悉它。 唐代書(shū)家韓方明把執(zhí)筆法歸納為五種： 一、“執(zhí)管”�！半p指包管，五指共執(zhí)”，“其要實(shí)指虛掌，鉤撅訐送，
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懷疑“永字八法” 談到用筆方法，我們接觸最早、最熟的，是“永字八法”。 凡稍習(xí)書(shū)法者皆知之。 “永字八法”起源于隸字，為后漢崔子玉所創(chuàng)。傳說(shuō)王羲之工書(shū)多載，十五年專(zhuān)攻“永字八法”，能通一切字。 我小時(shí)候，常見(jiàn)字帖的書(shū)前頁(yè)后，印有大紅色的“永”字，總寫(xiě)有每
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盲人摸象 就先來(lái)說(shuō)說(shuō)楷書(shū)。 我們現(xiàn)在一提楷書(shū)，立即會(huì)想到唐代的歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、柳公權(quán)、顏真卿……而古人對(duì)楷書(shū)的概念與現(xiàn)代人不一樣的�？瑫�(shū)成熟的魏晉時(shí)代，不叫“楷書(shū)”，當(dāng)時(shí)人叫“正書(shū)”，或叫“真書(shū)”。正書(shū)規(guī)范了點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、勾，后人以此為楷則，所以
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1.“便捷”是指什么呢？ 回頭循去，中國(guó)書(shū)法既是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，又是文字。因此，我們看書(shū)法發(fā)展史，就必須比看其他藝術(shù)多一個(gè)角度。 首先，我要強(qiáng)調(diào)，本文不涉及文字學(xué)。 眾所周知，中西方文字起源，在彩陶時(shí)期十分接近，都是象形，都是用“毛筆”。后來(lái)發(fā)展就分道揚(yáng)鑣
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1“請(qǐng)循其本” 1985年，我在南京師范大學(xué)書(shū)法教授尉天池先生的提攜下，從軍隊(duì)轉(zhuǎn)踟測(cè)了南京書(shū)畫(huà)院，從此開(kāi)始了書(shū)法專(zhuān)業(yè)工作。 那幾年，我似著了魔，走路、騎車(chē)、吃飯、睡覺(jué)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想書(shū)法諸問(wèn)題。一旦有了些眉目，除了心里一亮、極開(kāi)心之外，就是想對(duì)人說(shuō)。我的一個(gè)朋友
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