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[名作賞析] 原創(chuàng) 為什么李白的《憶秦娥》被譽為千古絕唱,百代詞曲之祖?

8 已有 152 次閱讀   2024-07-23 10:38
原創(chuàng) 為什么李白的《憶秦娥》被譽為千古絕唱,百代詞曲之祖?
東南史官 2024-07-22 15:55
憶秦娥李白簫聲咽。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月。年年柳色,灞橋傷別。樂游原上清秋節(jié)。咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照,漢家陵闕。
《憶秦娥》,詞牌得名于李白這首《憶秦娥》。李白寫這首《憶秦娥》的時候,詞牌的含義與詞的內(nèi)容完全一致,詞牌幾乎相當(dāng)于詩題,所以這個詞牌之所以叫做“憶秦娥”,很可能就是從這首詞的內(nèi)容來的。
《憶秦娥》共四十六字,上片與下片各押三個仄聲韻和一個疊韻,韻腳一般都用入聲字。古漢語分為平上去入四個聲部,與現(xiàn)代漢語的四聲不同,尤其是入聲韻已經(jīng)分散在現(xiàn)代漢語的四聲里了。
普通讀者遇到押入聲韻的詞是最不容易讀出韻律的,那么不妨用一個簡單卻不很準(zhǔn)確的辦法:凡是入聲字都讀成現(xiàn)代漢語的第四聲,并且盡量讀得短促一些。以李白這首《憶秦娥》為例,上片韻腳“咽”“月”“月”“別”,最后那個“別”要讀作現(xiàn)代漢語的第四聲;下片韻腳的“節(jié)”和“絕”也要讀作現(xiàn)代漢語的第四聲。初階讀者經(jīng)常感覺很多詞讀起來很拗口,甚至根本就不押韻,這就是因為不熟悉古音的緣故。
這兩句用的是蕭史和弄玉的典故。傳說在春秋時代,秦穆公把女兒弄玉嫁給了擅長吹簫的蕭史,夫婦二人一同修仙,終于乘鸞引鳳,升天而去!昂嵚曆省G囟饓魯嗲貥窃隆,這是用蕭史、弄玉夫婦吹簫引鳳的典故,暗示著曾經(jīng)的兩情相悅、如膠似漆,但如今簫聲已咽,只有多情女子孤單一人,夢斷時只有月亮相伴。愛人何在呢?下文給出交代,“年年柳色,灞橋傷別”,每年都是聚少離多。
原本蕭史吹簫,弄玉調(diào)笙,這是青年男女幻想的美好愛情,但弄玉畢竟貴為秦國公主,最終可以選擇與蕭史乘龍歸去,塵世間的男女就只能一次次地忍受情人離別之苦,以至于看見柳枝新綠便勾起她惱人的離思。
如果全詞只在這場神話故事中打轉(zhuǎn),也就難免流于俗氣和小格局,關(guān)鍵就在于過片那句莫名其妙的轉(zhuǎn)折,突然將世俗的男女情怨投射到廣袤的歷史空間去,將自我個體的愁事放大至永恒的宇宙悲哀。強大的西漢是令后人代代向往的盛世,但鑄就如此偉業(yè)的君王,最終也逃不過注定的死亡,而無比繁華的漢家天下,如今也只剩下蕭疏古道,那么孑然一身的詞中人又能如何呢?更何況人生也已經(jīng)很快就到西風(fēng)殘照般的衰老之時了。如此,上闋的男女情怨也就有了落腳點,在歷史消亡的悲壯面前,個人的悲情又算得了什么呢?不是神仙眷侶,無法笑看人間的風(fēng)云滄桑,而這大千世界,終究容不下每一位小小的你我。
王國維《人間詞話》對西風(fēng)殘照,漢家陵闕。這兩句詞有極高評價,“李太白純以氣象勝!黠L(fēng)殘照,漢家陵闕’,寥寥八字,遂關(guān)千古登臨之口。”
這是說李白這八個字已經(jīng)把登臨之意寫到了登峰造極的地步,后人再也無法超越。在李白之后能和“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”有一比的,勉強算上范仲淹的《漁家傲》和夏竦的《喜遷鶯》,但二人所作詞的“氣象”都比不上李白。
這首《憶秦娥》自創(chuàng)作以來,自古備受歷代文人推重,宋代文人邵博回憶過自己的一段經(jīng)歷。他曾在與這首《憶秦娥》同樣的場景下(同樣是秋天,同樣是黃昏,也在同樣的地點),在咸陽寶釵樓上設(shè)宴為人送別,只見漢代陵墓正在一派殘陽晚照之下,此時有人唱起這首詞,滿座客人觸景生情,凄然淚下,不忍卒聽。
詞是唐代興起的一種新的文學(xué)形式,某種角度而言,詞吸收了少數(shù)民族的文化,如:
刺勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。
實際上就是為相關(guān)樂曲所配的歌詞。在隋唐時代從西域傳入的各民族音樂,與中原舊樂逐漸融合產(chǎn)生了新的音樂形式。
原來中原文化流行的整齊的五言、七言詩不太適應(yīng)相關(guān)的場景,有時候需字句不等的長短句。這就咱們現(xiàn)在所稱的“詞”的雛形。每一首新詞產(chǎn)生后都有一個固定的調(diào)名,也被稱為“詞牌”,后續(xù)的文人根據(jù)實際需要依調(diào)填詞,稱為“依聲”,到了宋代就非常流行了填詞,上到君王,下至普通文人。
也就因為音樂上的要求,詞的句子不再拘泥于五個字或七個字,句子有長有短,所以又稱“長短句”。
而詞的形式生于盛唐,到了中唐,詞才在民間逐步流行,一些愛好民歌的文人于是開始模仿民間的曲子詞進行創(chuàng)作。簡短而富于民間氣息,便是這一時期文人詞的特征。只是當(dāng)時詞被認(rèn)為是一種下里巴人的民間藝術(shù),如同狗肉上不了正席而難登大雅之堂。以至于到了宋朝,晏殊在當(dāng)上當(dāng)朝宰相之后,對于他以前所做的詞都不好意思承認(rèn)是自己寫的。
所以,把一個婉轉(zhuǎn)的愛情故事寫得如此大氣之詞,這是李白之前似乎沒有先例。所以稱李白的《憶秦娥》被譽為千古絕唱,百代詞曲之祖也在情理之中。
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