綜述

公元761年，有詩(shī)佛之稱的王維于長(zhǎng)安去世。

此時(shí)的王維，已經(jīng)是60多歲的老人了。對(duì)于古人而言，能夠活到古稀之年，就已經(jīng)是長(zhǎng)壽之人了。不過(guò)，因?yàn)橥蹙S璀璨的藝術(shù)成就，不少人為之嘆息。但是對(duì)于王維而言，這或許是最好的結(jié)局。

作為中國(guó)歷史上藝術(shù)成就最高的詩(shī)人之一，王維的一生確實(shí)值得咱們今人好好說(shuō)一說(shuō)�，F(xiàn)在，咱們就來(lái)看這位大詩(shī)人身上都有什么傳奇的故事。

少年天才入長(zhǎng)安

和很多藝術(shù)天才一樣，王維在小的時(shí)候，他的名字在當(dāng)?shù)鼐鸵呀?jīng)是幾乎人盡皆知了。當(dāng)時(shí)，許多人都覺(jué)得，這個(gè)少年在長(zhǎng)大之后一定是一個(gè)當(dāng)大官的人。

在當(dāng)時(shí)，一個(gè)文人想要進(jìn)入中央朝廷，方法頗多。他們不一定需要去參加科舉，如果才名遠(yuǎn)播，能夠得到皇帝的注意，自然有相應(yīng)的官職在等著他們。

而王維，很明顯就是這種規(guī)則的受益人。他離家進(jìn)入長(zhǎng)安之后，滿朝貴人無(wú)不與之結(jié)交。畢竟，哪怕是附庸風(fēng)雅的人，只要能夠結(jié)識(shí)王維，那說(shuō)出去可是倍有面子的。

這個(gè)時(shí)期的王維，其實(shí)更像是一個(gè)物品，一個(gè)可以彰顯統(tǒng)治階級(jí)高雅藝術(shù)情操的藝術(shù)品。

在長(zhǎng)安的這段日子，王維可以說(shuō)是享受盡了人間的富貴。仔細(xì)想想，一個(gè)20多歲的年輕人，能夠隨便出入王公貴族的府邸，這樣的生活，那是一般人難以想象的。

而在王維交好的這些人里面，玉真公主絕對(duì)是個(gè)重量級(jí)人物。她是唐玄宗的妹妹，一生求道，其人的話，就算是唐玄宗這樣的君王也必須聽(tīng)一下。

能夠和玉真公主交好，王維可以說(shuō)是人緣超級(jí)好的了。就算是李白，在人緣這個(gè)方面跟王維相比，也是頗有不如。

但是，對(duì)于王維而言，他的人生絕對(duì)不應(yīng)該駐足與王公貴族的府上。憑借自己的才華，人生絕對(duì)會(huì)變得更加精彩。

因此，王維在長(zhǎng)安并不只是和貴人結(jié)交，他同時(shí)仍然在讀書(shū)上面下苦工，以此考取功名。到了21歲，王維成功考上了進(jìn)士。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，他算是正式踏上了仕途。

但是，和很多人想象中不太一樣�？忌线M(jìn)士的王維在仕途上并不是一帆風(fēng)順的。當(dāng)官不過(guò)半年，王維就因?yàn)閷傧碌倪`規(guī)行為，慘被流放到濟(jì)州。

而也就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，王維的人生進(jìn)入了第二個(gè)階段：隱士式的官員。

隱士式的官員

或許是這起突然發(fā)生的事件，王維的生活進(jìn)入了另外一個(gè)階段。要說(shuō)王維沒(méi)有當(dāng)官的心思？如果沒(méi)有當(dāng)官的心思，他怎么會(huì)選擇去考進(jìn)士呢？真當(dāng)別人沒(méi)事做？

王維的心態(tài)我們是很難揣測(cè)到的。但是，在被流放之后，王維可以說(shuō)是完全進(jìn)入了隱士一樣的生活。在27歲這一年，他甚至做出了一個(gè)決定：放棄官職，和妻子隱居。

在隱居之后，王維開(kāi)始專(zhuān)心于追求哲理上面。他四處訪僧尋道，試圖找到超脫世外的方法。也就是這段時(shí)間，他的佳作頻出，是他創(chuàng)作的高峰期。

但是，幸福的日子是不會(huì)長(zhǎng)久的。隱居不過(guò)三年，他的妻子去世。王維對(duì)他妻子的愛(ài)，是相當(dāng)深刻的。以至于在妻子死去之后，王維并沒(méi)有選擇續(xù)弦。在古代，這種舉動(dòng)只有愛(ài)之深的人才會(huì)做出來(lái)。

妻子死后，王維倒是陸續(xù)出任過(guò)一些官職，官也是越做越高。到安史之亂之前，王維的職位已經(jīng)是給事中，這在當(dāng)時(shí)可是要職，是李白遙不可及的一個(gè)職位。

由此，可見(jiàn)唐玄宗對(duì)于王維的重視。

現(xiàn)在有的人經(jīng)常評(píng)論王維，說(shuō)他名為尊佛，心里面其實(shí)還是士大夫的那一套。

這種話，大家看看就好。王維的家中并不是什么小門(mén)小戶，他畢竟還沒(méi)有遁入空門(mén)。如果惹怒了皇帝，依照皇帝的想法，遷怒于他的家人也不是沒(méi)有可能的。

王維雖然名為詩(shī)佛，但是他的佛，并不是舍棄一切，遁入空門(mén)的佛道。他的追求佛道，是追求超脫世外的生活，是有一種逍遙游的內(nèi)核在的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，王維其實(shí)追求的是禪理。

因此，在閱讀王維的詩(shī)的時(shí)候，絕對(duì)不要想著能夠在其中見(jiàn)到相當(dāng)精妙的佛理。他的詩(shī)，內(nèi)涵是以清遠(yuǎn)高冷為主。這種精神，其實(shí)是更加符合禪的內(nèi)涵。

接下來(lái)，咱們就將進(jìn)入王維人生的第三階段：榮華消去的時(shí)代。

榮華消逝的時(shí)代

公元756年，安史之亂爆發(fā)。留在長(zhǎng)安的王維不幸被俘。在安祿山強(qiáng)硬的態(tài)度下，王維最終還是擔(dān)任了安祿山手下的給事中。而這件事情，無(wú)疑給王維留下了后患。

公元757年，長(zhǎng)安被朝廷軍隊(duì)收復(fù)。王維作為安祿山的給事中，自然被朝廷清算。但是，因?yàn)橥蹙S在被俘期間表現(xiàn)出來(lái)的感情，最終長(zhǎng)安朝廷還是沒(méi)有處罰王維太重。

而就是這么一個(gè)情況下，王維最終選擇了辭官。這一次，他的辭官相當(dāng)堅(jiān)決。多次上表，最終成功辭官。

從現(xiàn)在來(lái)看，王維其實(shí)是一個(gè)痛苦的人。

他在《酬張少府》中就表現(xiàn)了這種情感，其中的“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”一句，就是他對(duì)自己人生的答案：一生追求庸碌，不如放歌江上，和漁人作伴。

這句詩(shī)，也算是王維對(duì)于自己一生的感悟，是他對(duì)人生給出的一份答卷。