杜甫的詩，當(dāng)然是一絕。絕到如今中小學(xué)的課本中，必有杜甫的詩。

我們在學(xué)習(xí)這些詩時，感受到的基本上都是厭惡、煩悶。因為那個期間，我們沒有足夠的文學(xué)底蘊，也缺乏相關(guān)的興趣。

這個時候，不論是一首名家的詩，還是學(xué)校的又長又爛的校規(guī)，對我們來說并沒有多少區(qū)別。白駒過隙，時過境遷，即將踏入不惑之年。這些年來，因為興趣，對這些東西也有了一定的了解。

杜甫

所以當(dāng)再次打開書籍，閱讀杜甫的詩文、了解杜甫的思想，才真正地讀懂杜甫的詩，讀懂杜甫這個人。說來，杜甫比起我們，無非就是多了一些詩才，多了一些悲天憫人的情懷。

在生活的無奈上，在性格的轉(zhuǎn)變上，在對現(xiàn)實的妥協(xié)上，杜甫和我們未嘗稍有不同。從來都沒有杜甫，或者說，人人都是杜甫。

一、杜甫的家世

欲要讀懂杜甫，就必須要了解杜甫。杜甫，字子美，自號少陵野老。唐代著名現(xiàn)實主義詩人，與李白齊名，合稱為“大李杜”。他的詩由于一直記錄下了當(dāng)時發(fā)生的事，因此也被譽為“詩史”。

唐代詩壇中的三個天花板詩號仙、圣、鬼中，杜甫就是詩圣了。這些是教科書上對杜甫的注解。然而僅憑這些，是無法解讀并讀懂杜甫的。想要完成這個目標(biāo)，我們還需要知道一些教科書上沒有的東西。

杜甫的祖先，可以追溯到西漢武帝時期，是當(dāng)時有名的酷吏杜周之后。杜甫的爺爺杜審言，曾官至唐修文官直學(xué)士，也是一位有名的文學(xué)大家。

與李嶠、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。在當(dāng)時頗有名氣。杜甫的父親杜閑，也是個官，有穩(wěn)定的俸祿。杜甫的母親姓崔，也是有名的世家大族。

因此杜甫的家庭不說是十分優(yōu)渥，那也是很不錯的了。

漢武帝

二、少年杜甫，意氣風(fēng)發(fā)

我們看到的杜甫的名作，大都是他晚年時期的作品�？雌饋矶际切┟鑼懮鐣�苦難，放到今天來講滿是“負能量”的詩。但這些“負能量”，都是他經(jīng)過人生中的磨難之后才得到的。少年時期的杜甫，和所有家境殷實的幸福孩子一樣，是意氣風(fēng)發(fā)的。

杜甫天資聰穎，且在爺爺杜審言的影響下，對詩文很感興趣，年僅七歲時就已經(jīng)可以提筆作詩，被譽為“神童”。

杜家對這個孩子，也是悉心培養(yǎng)的。給杜甫創(chuàng)造了他們能創(chuàng)造的最好的條件。

于是杜甫看過名家公孫大娘的劍舞，在岐王李范的宅邸里，聽過李龜年的歌聲。

還在玄元廟里欣賞到了吳道子畫的五圣圖。杜甫的眼界開闊之后，文章更加出色。當(dāng)時的名流崔尚、魏啟看到他的文章后贊不絕口，稱他有班固、揚雄之風(fēng)。

開元十九年，十九歲的杜甫踏上了周游全國的旅程。從山西到吳越，他在家里的支持下跑了四年。直到開元二十三年，杜甫回到家鄉(xiāng)參加了“鄉(xiāng)貢”。鄉(xiāng)貢在唐朝，不是后世所說的“鄉(xiāng)試”，考中者為舉人的那種。

吳道子《五圣圖》

而是有點類似于察舉制，是州縣向朝廷推舉的人才。杜甫這一去，就是去爭這個“保送名額”去了。少有美名，也確有真才實學(xué)，杜甫成功保送，于次年赴洛陽參加進士考試。但這次考試失敗，杜甫沒能入選。

當(dāng)時杜閑正在兗州做司馬，杜甫也就沒有再考，而是去找父親了。他在父親身邊過了四五年的悠閑生活，寫下了一些青年人雄心壯志的詩句。著名的《登高》一詩，就是杜甫這時候的作品。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

這時候的杜甫，就像每個桀驁不馴的年輕人，自信且自負。回顧過去，就像剛踏入社會的我們一樣。覺得自己身有大才，是和別人完全不一樣的，將來必定能出人頭地。在沒經(jīng)歷過社會的毒打時，我們并不能認清自己。

天寶三載，杜甫見到了這一生最大的偶像——詩仙李白。當(dāng)時的李白，方被玄宗賜金放還。杜甫早就聽說李白的大名，這次見到本人，一番探討之下，對李白更為欽佩。第二年，兩人再次在齊魯見面，這也是他們的最后一次見面。

將去，杜甫為李白贈詩一首：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行�！�

李白也回贈杜甫一首：“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯！”

三、中年杜甫，我們熟悉的悲哀

天寶六載，玄宗下詔全國“通一藝者”入長安參加考試。當(dāng)權(quán)的宰相是臭名昭著的李林甫，他為了媚上，作出一副“野無遺賢”的大戲，以此來吹捧玄宗治下的盛世。

因此這一次考試，沒有一名考生中第。從此也拉開了杜甫悲劇中年人生的序幕。

李林甫

這次考試過后，杜甫繼續(xù)留在長安，試圖在仕途上有所進步。然而他在長安一待就是十年。終于在這第十年時，朝廷給了他一個管理兵杖器具的低級官職。杜甫得職后回到奉先老家，剛進門就聽到哭聲，原來是自己的兒子餓死了。

求官多年，不僅沒有得到什么，連自己最珍視的東西也失去了�？纯船F(xiàn)在的成年人，和杜甫豈非一模一樣？有的人為了一點錢拼命工作，忽視了最重要的健康。到頭來染上疾病，掙的錢不夠醫(yī)藥費還要自己貼上。

真的是竹籃打水，一場空。實在令人唏噓！

同年，安史之亂爆發(fā)，玄宗率宗室百官倉皇入蜀，太子李亨在靈武即位，即唐肅宗。杜甫聽到消息，立刻動身前往靈武，然而在途中杜甫就被叛軍抓住，連同王維等人直接被送進了長安。由于官職太低，杜甫沒有被囚禁。

在這期間，杜甫一直在思考如何平定叛軍。雖然杜甫一介書生，既不能想到好的辦法，也無法像班超那些投筆從戎，然而這愛國的拳拳之心，杜甫都將它們通過詩文表達出來。

安祿山

后來杜甫趁敵不備逃出長安前往華州，當(dāng)鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的伐叛大軍經(jīng)過華州時，杜甫親眼看到了伐叛大軍的威武雄壯，激動的他立刻提筆寫下《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》。

這是杜甫中晚年不多見的豪情詩文，表達了杜甫對勤王軍威武將士的嘆美，抒發(fā)了強烈的愛國熱情。

至德二載，郭子儀的大軍抵達長安北部，準(zhǔn)備與叛軍交戰(zhàn)，奪回長安。此時的安祿山已經(jīng)稱帝，國號“大燕”。雙方劍拔弩張，隨時準(zhǔn)備開戰(zhàn)。

杜甫此時從金光門出了長安城，就在兩軍之間跑走到了鳳翔，可謂是“膽大包天”。但這膽大，膽大地讓人贊嘆。包天，包得讓人欽佩。是時東方各地都已經(jīng)落入安祿山之手，此杜甫官大而助紂為虐者更是不計其數(shù)。

而杜甫卻能心向朝廷，冒著死在戰(zhàn)場中的危險也要前往鳳翔為君主效力。唐肅宗大為感動，當(dāng)即授予了杜甫“左拾遺”的官職。唐朝對稱呼某人的官職表達尊重，這也是人們后來稱呼杜甫為“杜拾遺”的原因。

除此之外還有一個原因，那就是杜甫的仕途，也就只到拾遺這里了。

當(dāng)時肅宗左右，有一個大臣名叫房琯，深得肅宗器重。他也是聽到肅宗即位后，主動前去投奔的。房琯這個人，有些言語上的能力，肅宗便信任地將平叛重任交給了他，當(dāng)時郭子儀已經(jīng)收復(fù)長安了。

結(jié)果他不懂軍事，用人也是頻頻失誤，最終釀成了一次大敗，損兵折將。肅宗大怒，將房琯流放。杜甫于是上書為房琯求情，肅宗正在怒氣中，干脆一道詔書將杜甫貶去了華州。

杜甫十分苦惱，在華州寫下了《題鄭縣亭子》《早秋苦熱堆案相仍》《獨立》和《瘦馬行》等詩文，表達自己的愁苦與在官場中不得志的郁悶。

次年，杜甫暫時離開華州去洛陽探親。這段時間里，唐軍與史思明的叛軍在鄴城大戰(zhàn)一場，結(jié)果慘敗。

朝廷急召男丁入伍趕赴前線。只要是男人就被官吏們拉著上戰(zhàn)場，甚至連少年和老人都不放過。

史思明

杜甫在從洛陽返回華州時親眼看到了小吏們抓年邁的老頭入伍、年輕的小伙子要上戰(zhàn)場不得不與新婚妻子分別、人民飽受戰(zhàn)亂與顛沛流離之苦。杜甫將心中的悲憤凝聚于筆尖，寫下了著名的“三吏三別”。

即《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《無家別》以及《垂老別》。它們是杜甫的代表作品。表現(xiàn)了戰(zhàn)亂年間小吏的張狂與百姓生活的艱難困苦�！妒�壕吏》是入選課本的文章，我們是比較熟悉的。其他五篇也同樣深刻，感興趣可以找來看看。

看透了這官場，這丑惡現(xiàn)實的杜甫，終于選擇放棄了在華州的職務(wù)。經(jīng)過戰(zhàn)亂，杜甫已經(jīng)是一個悲天憫人的人了。乾元二年，關(guān)中及華州大旱，朝廷撥下來一些可憐的救災(zāi)款和救災(zāi)糧，還被各級官吏層層盤剝。杜甫對時政徹底失望。

這年秋天，杜甫辭去了華州司功參軍之職，前往蜀地度過余生。能做到這一點，不是普通人能夠達到的。那些不惑之年的人，不能像杜甫這樣決然，放棄掉自己數(shù)十年的積累。但也只有到了他們這個年齡，才能真正體會到杜甫的決絕。

年輕人當(dāng)然是不懂的，一個官職而已，大不了從頭來過。年輕人的想法，從來都是這樣豪氣的。因此他們也想象不到，杜甫作出這個決定是下了多大的決心。

到達成都后，杜甫建造了一座草堂容身，即后來的“杜甫草堂”。草堂很冷，杜甫在這里寫下了著名的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句。大歷年間，杜甫因為戰(zhàn)亂又將北上。大歷五年，他在歸鄉(xiāng)的一條小舟上去世。

總結(jié)

杜甫被稱作詩圣，正是因為他悲天憫人的情懷。杜甫的詩被稱作詩史，也正是他的詩記錄了時事。他在世時聲名不顯，去世之后他的作品才被人廣為傳頌。一生身前事，盡報身后名。杜甫從一開始的“官二代”，風(fēng)華正茂，春風(fēng)得意。

到后來的悲天憫人，成為我們熟悉的那個杜甫。中間經(jīng)歷的，是官場上的黑暗，是現(xiàn)實的惆悵，也是戰(zhàn)亂帶來的痛苦。再回過頭來看看我們自己，十四歲的自己和四十歲的自己，與杜甫又何嘗稍有不同呢？

所以說，直到了不惑之年，才能徹底讀懂杜甫，讀懂這個在風(fēng)雨中飄搖的人。