冬夜宴河中李相公中堂命箏歌送酒

劉禹錫

朗朗鹍雞弦，華堂夜多思。簾外雪已深，坐中人半醉。

翠娥發(fā)清響，曲盡有馀意。酌我莫憂狂，老來無逸氣。

縣南花下醉中留劉五

白居易

百歲幾回同酩酊，一年今日最芳菲。

愿將花贈(zèng)天臺(tái)女，留取劉郎到夜歸。

劉禹錫《冬夜宴河中李相公中堂命箏歌送酒》與白居易《縣南花下醉中留劉五》兩首詩(shī)均以醉酒為核心意象，但通過不同的場(chǎng)景構(gòu)建、情感投射與哲學(xué)表達(dá)，呈現(xiàn)出迥異的意境特質(zhì)。劉禹錫創(chuàng)作于831年冬夜，當(dāng)時(shí)他任禮部郎中，參與河中節(jié)度使李程的宴會(huì)。李程與他同屬革新派，宴會(huì)中的箏歌助興暗含志同道合的文人交游。而白居易作于807年春日，詩(shī)人在縣南花下與友人劉五醉酒，表達(dá)對(duì)短暫歡聚的珍惜及挽留之情。

在場(chǎng)景與意象上，劉禹錫的詩(shī)描繪了華堂、雪夜、箏聲與半醉的賓客。簾外積雪與堂內(nèi)宴飲形成冷暖對(duì)比，雪夜的寂靜與箏聲的清亮交織，營(yíng)造出清冷而優(yōu)雅的氛圍。而白居易的詩(shī)則設(shè)置了花下、春日、酒酣的場(chǎng)景，以“百歲幾回同酩酊”感嘆相聚之難得，“愿將花贈(zèng)天臺(tái)女”用隱喻表達(dá)挽留之意，整體氛圍熱烈而纏綿。以下從三個(gè)維度展開對(duì)比分析：

一、時(shí)空?qǐng)鼍埃呵謇涔录?vs 熱烈纏綿

劉禹錫詩(shī)以冬夜雪宴為背景，構(gòu)建出清冷孤寂的意境。詩(shī)中“簾外雪已深”與“座中人半醉”形成強(qiáng)烈反差：積雪的寒意滲透簾幕，與堂內(nèi)暖酒微醺的賓客構(gòu)成空間上的冷暖交織。箏聲“朗朗”如鹍雞啼鳴，清越之聲在雪夜中更顯空靈，而“華堂夜多思”則暗示宴飲背后的精神孤寂——賓客的沉醉或源于對(duì)宦海沉浮的暫時(shí)逃避，或是對(duì)時(shí)光流逝的隱憂。雪夜的靜謐與箏聲的悠遠(yuǎn)，共同烘托出一種克制而疏離的醉意。

白居易詩(shī)則將醉酒置于春日花下，營(yíng)造出熱烈纏綿的氛圍�！鞍贇q幾回同酩酊”以夸張的時(shí)空跨度強(qiáng)調(diào)相聚之難得，而“一年今日最芳菲”將醉意與春光盛景綁定，使酒酣成為對(duì)生命盛放的即時(shí)回應(yīng)�！霸笇⒒ㄙ�(zèng)天臺(tái)女”以天臺(tái)仙女的典故隱喻友人，暗示希望以花為媒，將劉五留至夜歸，這種近乎任性的挽留，將醉意升華為對(duì)友情極致的珍視�；ㄓ皳u曳、酒香氤氳的場(chǎng)景，賦予醉酒以世俗而真摯的溫情。

二、情感投射：歷史喟嘆 vs 瞬間永恒

劉禹錫的醉意滲透著歷史縱深的喟嘆。詩(shī)中“酌我莫憂狂，老來無逸氣”看似豁達(dá)，實(shí)則暗含對(duì)仕途失意的自嘲。作為永貞革新的參與者，他歷經(jīng)貶謫后重返朝堂，卻只能以“老來無逸氣”自我寬慰。箏歌送酒的宴飲場(chǎng)景，實(shí)則是中唐士大夫在政治理想破滅后，以聲色之樂掩蓋精神空虛的集體寫照。雪夜飲酒的孤寂，折射出整個(gè)階層在時(shí)代夾縫中的生存狀態(tài)。

白居易的醉意則聚焦于瞬間永恒的執(zhí)念。他以“留取劉郎到夜歸”的懇切，將醉酒從物理時(shí)間延長(zhǎng)至情感時(shí)間，試圖以酒意凝固相聚的剎那。這種對(duì)“此刻”的迷戀，與白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作理念一脈相承——他拒絕抽象的悲秋傷春，轉(zhuǎn)而將情感投射于具體的人際聯(lián)結(jié)�；ㄏ伦砭频睦p綿，本質(zhì)是對(duì)生命短暫性的對(duì)抗。

三、哲學(xué)表達(dá)：與世推移 vs 及時(shí)行樂

劉禹錫的醉酒蘊(yùn)含“與世推移”的哲學(xué)況味。詩(shī)中“老來無逸氣”并非真正的超脫，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)后的淡泊。他反用蓋寬饒“無多酌我，我狂酒”的典故，以冷語掩飾憤懣，這種“豪婉風(fēng)格”恰是中唐文人進(jìn)退失據(jù)的縮影。雪夜宴飲的孤寂，實(shí)則是士大夫在宦海沉浮中，以聲色之樂實(shí)現(xiàn)自我救贖的生存策略。

白居易的醉酒則踐行“及時(shí)行樂”的生命態(tài)度。他以“百歲幾回同酩酊”的追問，將醉酒從個(gè)人體驗(yàn)升華為對(duì)生命意義的叩問。這種行樂主義并非消極頹廢，而是對(duì)“人生如露亦如電”的清醒認(rèn)知——既然相聚無常，便需以酒意延展情感的密度�；ㄏ伦砹舻膱�(zhí)念，恰是白居易“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”哲學(xué)在人際關(guān)系中的投射。

結(jié)語：醉意背后的時(shí)代精神

兩首詩(shī)的醉酒意境差異，實(shí)則是中唐文人精神世界的分野。劉禹錫的清冷孤寂，映射出革新失敗后士大夫階層的集體迷茫；白居易的熱烈纏綿，則預(yù)示著文人從政治理想向生活美學(xué)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)。前者以醉意掩蓋歷史創(chuàng)傷，后者以酒酣對(duì)抗時(shí)間虛無，共同構(gòu)成中唐詩(shī)歌“以悲為美”的雙重變奏。