浮躁的社會(huì)，卻有一個(gè)公認(rèn)的命題，人美，美在氣質(zhì)。

形容一個(gè)人最高的境界，當(dāng)是“氣宇軒昂、氣度不凡、氣質(zhì)絕佳”等帶有“氣質(zhì)”二字的詞。

人人都有外在，但并非人人都有氣質(zhì)。

“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。”——《紅樓夢(mèng)》里的十二金釵，個(gè)個(gè)艷絕。“氣質(zhì)”這個(gè)詞，卻只給了尼姑妙玉。

為啥氣質(zhì)當(dāng)如蘭？

早在春秋時(shí)代，中國(guó)文化先師孔夫子曾說(shuō)：“芝蘭生幽谷，不以無(wú)人而不芳，君修道立德，不為窮困而改節(jié)”。他還將蘭稱之為“王者之香”。用蘭喻氣質(zhì)，足見(jiàn)對(duì)人的氣質(zhì)評(píng)價(jià)之高。

蘭花，花、香、葉“三美俱全”的花卉。生長(zhǎng)于深山幽谷之中，清香淡雅，氣宇軒昂，臨風(fēng)搖曳，婀娜多姿，花開(kāi)幽香清遠(yuǎn)，沁人肺腑。她那“不為無(wú)人而不芳，不因清寒而萎瑣”的高潔品質(zhì)，為自己迎來(lái)了“空谷佳人”的美譽(yù)。古時(shí)，把好的文章稱為蘭章，把情深意厚的好友稱為蘭友或者蘭宜。她與菊花、水仙、菖蒲，并稱“花草四雅”；與梅、竹、菊被稱為“花中四君子”。

世人常用“四君子”來(lái)寓意圣人高尚的品德，其品質(zhì)分別是：傲、幽、澹、逸。自此以后，“四君子”也成為中國(guó)人借物喻志的象征，也是詠物詩(shī)文和藝人字畫中常見(jiàn)的題材。它們都沒(méi)有媚世之態(tài)、遺世而獨(dú)立。蘭，被認(rèn)為是“深谷幽香，世上賢達(dá)�！�

“秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人�！鼻�原用如此的詞句來(lái)贊美蘭花。

“幽蘭香風(fēng)遠(yuǎn)，蕙草流芳根�！碧拼�大詩(shī)人李白筆下的蘭花。

 “蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發(fā)香。”杜牧筆下的蘭花。

“谷深不見(jiàn)蘭生處，追逐微風(fēng)偶得之”。蘇轍的詩(shī)，意境雖頗蘊(yùn)禪機(jī)，但對(duì)幽蘭的簡(jiǎn)約品性，推崇備至。

大凡精于書畫的人，最喜寫蘭。拋卻文人自身的清高，更因出于寫蘭的簡(jiǎn)單。只要會(huì)中鋒用筆，只需毛筆在紙上輕輕一抹，一枝蘭葉活靈活現(xiàn)，再輕輕一抹，一棵蘭草豁然紙上。如果再描上幾筆淡墨，蘭花突現(xiàn)，幽香便會(huì)飄于雅室。

所以，用蘭花寓氣質(zhì)，我更傾向于蘭花的簡(jiǎn)單。生于幽谷，不與眾草爭(zhēng)，簡(jiǎn)單；一撇可以繪就的葉、一點(diǎn)可以畫就的花，簡(jiǎn)單；一只筆、一滴墨、一張紙，隨心一抹，躍然紙上，簡(jiǎn)單！

欲作人中君子，也要像蘭，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。