當(dāng)?shù)貢r(shí)間2015年9月25日，德國柏林庫達(dá)姆大街31號柏林寶馬展示中心空無一車，展廳內(nèi)取而代之的是集藝術(shù)、空間設(shè)計(jì)、科技、人文于一體的“數(shù)字時(shí)代的仿像：黃建成藝術(shù)展”。本次展覽是中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院副院長黃建成教授的首次海外個(gè)展，也是柏林寶馬中心史無前例的一次跨界嘗試，為當(dāng)?shù)孛癖姺钌狭艘粓鲋荚诹私庵袊�文化、分享國際級設(shè)計(jì)與藝術(shù)的視覺盛宴。

 

“數(shù)字時(shí)代的仿像：黃建成藝術(shù)展”在德國柏林寶馬展示中心展覽

　　此次藝術(shù)展由中央美術(shù)學(xué)院、ICAA國際藝術(shù)創(chuàng)意聯(lián)盟，聯(lián)合柏林自由大學(xué)文化與媒體管理學(xué)院主辦，德國寶馬公司支持，中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院和上海新美術(shù)館協(xié)辦。中國駐德國大使館文化參贊陳平，寶馬柏林公司總裁Hans Reiner Schroder，國際博物館協(xié)會(huì)德國分會(huì)副主席漢克爾等嘉賓出席了展覽開幕并先后致詞。

 

展覽開幕現(xiàn)場國內(nèi)外賓客云集

　　對于本次展覽，中國駐德國大使館文化參贊陳平給予了高度肯定。他認(rèn)為黃建成作為中國著名的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，給德國觀眾帶來既有中國文化傳統(tǒng)元素，又具當(dāng)代觀念的藝術(shù)作品。寶馬柏林公司總裁Hans Reiner Schroder作為寶馬公司的代表，在開幕酒會(huì)上致辭，“我們非常榮幸能夠邀請到藝術(shù)家黃建成來到柏林，這也是寶馬柏林公司第一次從當(dāng)代藝術(shù)的角度來探索中德文化的交流與合作。”

 

從左至右：寶馬柏林公司總裁Hans Reiner Schroder，中國駐德國大使館文化參贊陳平，藝術(shù)家黃建成，策展人余丁教授，學(xué)術(shù)主持克勞斯·西本哈

　　本次展覽不僅是柏林自由大學(xué)文化與媒體管理學(xué)院與中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院合作的又一重要項(xiàng)目，同時(shí)，也是跨文化交流、跨學(xué)科交織、和跨界互融的良好典范。在黃建成看來，科技、藝術(shù)、設(shè)計(jì)、空間幾個(gè)要素構(gòu)成多維語言并緊密關(guān)聯(lián)，也可以將它們理解為事物之間及內(nèi)部多點(diǎn)、多重、交織的關(guān)系，既有其自身本質(zhì)的客觀性，又有互含、互隱和互動(dòng)的動(dòng)態(tài)屬性�！翱萍寂c藝術(shù)是可以融合的，設(shè)計(jì)與空間也可以是一體的，空間是科技、藝術(shù)與設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)平臺和整合容器，而我則用這個(gè)容器把這一概念融為一體，”黃建成在接受媒體專訪時(shí)說道。

 

觀眾在現(xiàn)場欣賞黃建成作品《粒·云》

　　基于對數(shù)字時(shí)代仿像的思考，黃建成以對現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度，審視藝術(shù)與世界本源的關(guān)系，試圖追問現(xiàn)實(shí)世界的合理性。本次德國柏林展覽集中展示了黃建成的6件藝術(shù)作品，其中3件來自2014年《場域·黃建成設(shè)計(jì)》藝術(shù)巡展，包括《粒·云》、《清明上河圖再造計(jì)劃之五》和《憶·像》，另外3件——《光·像》、《手稿系列》、《影·痕》則是為本次展覽最新創(chuàng)作的藝術(shù)作品。

 

黃建成作品《�！ぴ啤�

　　作品《粒·云》來自于黃建成為米蘭世博會(huì)中國館概念設(shè)計(jì)的米粒原型。＂一米一世界＂的思路映照出藝術(shù)家對生命本質(zhì)和世界本源的多重思考，他將原設(shè)計(jì)概念進(jìn)行提純和抽離，把具象的米粒和宏觀宇宙關(guān)聯(lián)起來，將生命和世界的本體性思索藝術(shù)化、實(shí)體化，從而產(chǎn)生一種失重和膨化的境像，這同時(shí)也是對亙古的現(xiàn)代解讀。

 

黃建成作品《粒·云》

　　正如本次展覽策展人余丁教授所言：“黃建成用從泥土中長出的植物種子——米�！�—來模仿（simulate）天空中云的形態(tài)。在此，藝術(shù)家一方面以語言游戲的方式展示了中國道家式的辯證思維——中國人雖然喜歡用‘云泥之別’來形容事物之間最大的差異，但作品恰恰用一種不失幽默的方式揭示了事物之間所謂‘差異’的相對性。另一方面，作品也引發(fā)對數(shù)字時(shí)代‘云’概念的鮑德里亞式的思考，米粒作為材料是實(shí)體的，作為植物種子是在生物學(xué)意義上‘有生命’的，而數(shù)字時(shí)代的‘云’，只是借用‘云’這個(gè)符號來指代的一個(gè)虛擬的、無形的的事物。人們喜歡用‘有生命的’來形容數(shù)字時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)世界，而這里的‘有生命的’概念也只是對生物學(xué)意義上的‘生命’——如一粒米所具有的那樣——的一種模擬。這也是作品中藝術(shù)家對‘仿像’這一概念的深入理解和滲透�！�

 

黃建成作品《影·痕》

　　為寶馬中心量身定做的新作《影·痕》則用一組大體量、集具工業(yè)科技感的文字群灑向地面，宛若白色的星河從空中垂落流淌，在仿像傳統(tǒng)筆痕印跡的同時(shí)，又將這一動(dòng)態(tài)凝固在最合時(shí)宜的空間節(jié)點(diǎn)。黃建成在接受媒體專訪時(shí)表示：“這件作品的靈感始于寶馬的精神特質(zhì)——科技和人本；同時(shí)，也考慮到寶馬展示中心的空間架構(gòu)等現(xiàn)實(shí)因素。我希望讓理性的、科技的光影固化成感性的、藝術(shù)的痕跡，以期闡釋理念與行為，規(guī)則與靈動(dòng)的可互換、可逆轉(zhuǎn)性�！�

 

黃建成作品《影·痕》細(xì)節(jié)

　　在黃建成的作品中，不難發(fā)現(xiàn)他的大膽與才思——他不是一個(gè)單一形態(tài)的藝術(shù)家，他在設(shè)計(jì)的同時(shí)融匯空間與美學(xué)的多重思考。讓設(shè)計(jì)與藝術(shù)結(jié)合，科技與人文互融，他的作品已經(jīng)不能用具體的藝術(shù)形式去劃分，而是更傾向于營造一個(gè)多維度、多感官、多元要素相交織的魔幻空間。正如本次展覽的學(xué)術(shù)主持西本哈爾教授所言，“一方面。黃建成的設(shè)計(jì)師生涯給了他許多根植于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)靈感，另一方面，當(dāng)代藝術(shù)的觀念又使得他的設(shè)計(jì)充滿了批判性思考。”打破藝術(shù)邊界，拓展設(shè)計(jì)外延，“數(shù)字時(shí)代的仿像：黃建成藝術(shù)展”在促進(jìn)中德兩國文化交流的同時(shí)，更引起人們對當(dāng)代藝術(shù)、多元設(shè)計(jì)、科技人文等領(lǐng)域的深入思考。

　　本次展覽將從9月26日持續(xù)至10月15日。 

黃建成作品《憶·像》

 

黃建成作品《憶·像》細(xì)節(jié)

 

黃建成作品《清明上河圖·再造計(jì)劃之五》

 

黃建成作品《手稿系列》展示效果

 

嘉賓及展覽團(tuán)隊(duì)合影

　　相關(guān)資料：

 

黃建成

　　黃建成，中國著名的空間整合設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院副院長、教授、研究生導(dǎo)師；同時(shí)擔(dān)任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)環(huán)境設(shè)計(jì)藝委會(huì)副主任、教育部高等學(xué)校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員；并兼任紐約室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)院、羅馬圣拉斐爾大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等院校的客座教授。

　　黃建成曾擔(dān)任2005年日本愛知世博會(huì)中國館藝術(shù)總監(jiān)、總設(shè)計(jì)師；2010上海世博會(huì)中國國家館設(shè)計(jì)總監(jiān)；2015、2016年度中國文化部“歡樂春節(jié)·藝術(shù)中國匯”紐約系列活動(dòng)總設(shè)計(jì)。黃建成的作品曾參加多次國家級和國際性美展和設(shè)計(jì)展，獲多項(xiàng)重要獎(jiǎng)項(xiàng)； 2014年“場域·黃建成設(shè)計(jì)”藝術(shù)展曾分別在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館及上海新美術(shù)館成功舉辦。