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[藝術(shù)雜談] 民間畫家胡巖PK中國國家畫院前院長龍瑞，轟動畫壇

熱8 已有 6925 次閱讀 2016-10-27 13:24 標簽: center style 中國國家民間

民間畫家胡巖PK中國國家畫院前院長龍瑞，轟動畫壇 丹青飛狐打響民間書畫家PK官員書畫家第一槍

作者丹青飛狐（著名藝術(shù)評論家）

長期以來，中國書畫界的話語權(quán)由書協(xié)、美協(xié)及官辦書畫院的政府官員書畫家把持著。這些官員書畫家體制內(nèi)求名，體制外掙錢，把粗制濫造的作品，甚至是廢紙，賣到了天價，制造出了當代中國特有的藝術(shù)泡沫和財富神話。這些官員書畫家借助體制內(nèi)的權(quán)力和優(yōu)勢，設定出各種門檻和潛規(guī)則，壟斷了官辦的各類書畫展的入展與評獎，致使許多有才華的藝術(shù)家得不到施展才華的機會，眾多的書畫從業(yè)者根本觸不到公平、公正的平臺。

丹青飛狐在《中國書畫報》發(fā)表的藝術(shù)評論文章《看官員書畫家“最后的瘋狂”》中提出，“讓作品質(zhì)量說話，讓藝術(shù)回歸本源，是中國書畫事業(yè)健康發(fā)展的唯一出路�！�

民間藝術(shù)家PK寡頭藝術(shù)家，是真藝術(shù)與偽藝術(shù)公開、公平的較量。

江湖上有句話說得好，出來混，遲早是要還的。

胡巖與龍瑞學的都是中國山水畫壇巨匠黃賓虹的風格。這兩位中國當代畫壇“黃派人物”之間的過招，必將會引起各界的議論和高度關(guān)注。

胡巖，1945年生。龍瑞，1946年生。兩人年齡相近。

胡巖，湖北宜昌的民間畫家，草根。龍瑞，中國國家畫院名譽院長、前院長，中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝術(shù)委員會主任，貴族。兩人的身份和地位天壤之別。

胡巖和龍瑞，都師承黃賓虹一脈。

胡巖和龍瑞，都是山水畫畫家。

在中國畫系列中，與人物畫、花鳥畫相比，山水畫以厚重的主題，深刻的寓意，磅礴的氣勢占據(jù)著中國畫最重要的位置。從古到今，懸掛在國家政府議政大廳等重要場所里的作品，首選的必須是山水畫。

著名山水畫大師傅抱石與關(guān)山月為北京人民大會堂量身定制、合作創(chuàng)作的巨幅山水畫《江山如此多嬌》，寓意深刻，氣勢恢宏，將千百年來山水畫的發(fā)展推到了頂端，奠定了山水畫在中國畫中不可撼動的霸主地位。

得天獨厚、千姿百態(tài)的自然美景，積淀深厚、人文薈萃的悠久文明，成就了中國歷代畫家獨領(lǐng)風騷的山水情懷。從宋代范寬的《溪山行旅圖》，到元代黃公望的《富春山居圖》，明代董其昌的《高逸圖》，清代石濤的《山水清音圖》，再到現(xiàn)當代錢松巖的《長城萬里》，李可染的《萬山紅遍》。中國山水畫所包蘊的不僅僅只是雄奇秀麗的山水風景，它所呈現(xiàn)的圖義，是長江、黃河龍的圖騰，是三山五岳的疆土與美好的家園。

在中國山水畫的發(fā)展進程中，每一個山水畫大師的出現(xiàn)，都伴隨著歷史背景的時代年輪，伴隨著民族精神的深刻烙印，伴隨著藝術(shù)家的哲學思想與人生歷練。

三、四十年代，在民族存亡的關(guān)鍵時期，剛剛從國外留學歸來的著名文藝批評家傅雷先生，不僅在黃賓虹氣韻生動的山水畫中看到了幾百年不遇的大師氣象，還從黃賓虹恪守的中國傳統(tǒng)筆墨中感悟到了一種堅韌不拔的民族精神。傅雷先生以一個學者的文化情懷，不余遺力將黃賓虹推到了中國畫的最高處。李可染先生說過，若論筆墨，300年來貢獻最大的是黃賓虹。

誰扛起了黃賓虹大旗，誰自然就成為了當代中國山水畫當之無愧的領(lǐng)軍人物。

時任中國國家畫院院長的龍瑞，憑借得天獨厚的優(yōu)勢，只用一句“正本清源”，就輕輕松松地就把自己歸入到黃賓虹的正規(guī)弟子中，打出了黃賓虹的旗號，當仁不讓地成為了中國當代山水畫壇的首領(lǐng)。

然而，首席“宮廷畫師”龍瑞，其畫作中竟然看不到一丁點祖國山河壯麗秀美的景象，也沒有一點中國山水畫的大氣磅礴、豐潤富貴、莊嚴肅穆、嚴謹細膩。龍瑞的山水畫所表現(xiàn)的就是：禿山、死山、假山。

（圖為龍瑞作品，出自《中國山水畫庫》）

中國美術(shù)史研究員、著名藝術(shù)評論家郎紹君是這樣力挺龍瑞的，“龍瑞已有自己的風格氣象。首先是筆力強悍，整體感強，有大壯之氣。這源于畫家的氣質(zhì)和筆性，由精神氣格蘊化而成，不是造出來的。”

如果不是郎紹君信口開河、胡說八道，就是丹青飛狐眼拙，不明事理。各位方家一起來看一看、品一品，這幅收入赫赫有名《中國山水畫庫》的龍瑞樣板作品，哪里表現(xiàn)出了筆力強悍的大氣之象？只有三個字：臟、亂、差。這就是一張誤人子弟，不堪入目的廢紙。

丹青飛狐反反復復觀摩龍瑞的山水畫，怎么看這些禿山、死山和假山,都像是生了瘡的瘌痢頭，哪里有什么大壯之氣？龍瑞對中國山水畫的最大貢獻，就是創(chuàng)造出了長在爛芋頭山上的“瘌痢頭皴”，與傳統(tǒng)的披麻皴﹑雨點皴﹑卷云皴﹑解索皴﹑牛毛皴等皴法一起載入中國美術(shù)史。郎紹君說，畫源于畫家的氣質(zhì)和筆性。這些禿山、死山和假山上的瘌痢頭，就是龍瑞的氣質(zhì)和筆性。

（圖為龍瑞的假山、禿山和死山，以及他的“瘌痢頭皴”）

這些年，坐鎮(zhèn)中國山水畫壇第一把龍椅上的龍瑞，以他不可動搖的寡頭地位，一言九鼎的旗手威信和不可一世的市場身價，顛倒了真善美與假丑惡的藝術(shù)標準，在一定程度上誤導了市場對藝術(shù)價值的正確評判。

（圖為龍瑞院長活躍在各類場合的音容笑貌，已成為一個“特定時代”的符號）

中國畫的最高境界在于“神韻”，借物詠志。作者通過情景再現(xiàn)不僅是在宣泄情感，更在表達自己的哲學思想。晚年的黃賓虹，一心想回歸到中國畫最古老的焦墨中，希望用極簡的“一墨”來達到畫面“潤含春雨，干裂秋風”的效果。

因為眼疾和年事已高，黃賓虹的焦墨藝術(shù)創(chuàng)作之路并沒有達到理想的高度，成為了黃賓虹終身的遺憾。

焦墨，中國最古老的繪畫方式。五千年前，彩陶繪畫用的就是焦墨畫法，隋唐時期興盛起來的壁畫，基本上也沿用了焦墨技法。

焦墨畫，就是用枯筆蘸一種不加任何水份的極濃原墨汁作畫，其枯濕燥潤均出此一墨。創(chuàng)作時注重中鋒用筆，以書法線條一筆一筆的隨意寫出，不得涂改與復加。因此，筆墨之道，乃焦墨畫之本。放膽而為，落筆勁健，行筆澀逆卻快速，如刻如鑿，以表現(xiàn)出焦墨渴筆的蒼潤。具有深厚的書法功底，是問津焦墨的敲門磚。

（圖為胡巖，湖北宜昌人，畢業(yè)于武漢大學哲學系）

出生于中醫(yī)世家的胡巖，幼承家學，書法入門便是高捉管，從篆書開始。在長期磨煉中，胡巖養(yǎng)成了骨法用筆的習慣，練就了過硬的筆下線條質(zhì)感。由篆而隸，由隸及楷，由楷涉草，一路演進明晰。

胡巖在書法上的造詣，為全面深入到黃賓虹的繪畫領(lǐng)域打下了堅實的基礎(chǔ)。

（圖為黃賓虹原作與胡巖仿品對比，已經(jīng)亂真）

至今已71歲，仍默默無聞的胡巖，擯棄了所有凡俗的誘惑，苦守著黃賓虹的那份寂寞，一心一意地追尋著黃賓虹晚年的筆趣。在傳承黃賓虹的筆墨技法的基礎(chǔ)上，不斷對濃、淡、破、潑、積、焦、宿、漬、亮九墨進行了演練，積九墨為一墨，創(chuàng)作出了獨樹一幟的胡巖焦墨山水畫。

（圖為胡巖的黃賓虹風格作品）

世上最難的事不是繁復，而是化繁為簡，舉重若輕。焦墨畫之所以成為中國畫系中最難的畫種，難就難在僅以簡單樸素的黑和白，表現(xiàn)出山水畫寬廣博大的厚重與深邃。故而，焦墨之簡，是在色之簡。色簡而墨不簡，墨簡而筆不簡，筆簡而韻不簡。三筆兩筆是簡，千筆萬筆也是簡。

（圖為胡巖正在創(chuàng)作原生態(tài)焦墨山水畫）

從胡巖的焦墨山水畫中可以清楚地看出，畫家必須亂中求治，在貌似混亂無序的筆觸中來制造出平衡之美，結(jié)構(gòu)之美、和諧之美。故而，簡卻不簡單，簡更不簡易，筆筆相生，筆筆呼應，疏密之中隱玄機，意趣深峻，耐人尋味。

（圖為胡巖原生態(tài)焦墨山水畫作品）

胡巖用一支神奇之筆，蘸滿飽含中國山水畫千秋情緣的濃墨，隨心揮灑，那溫潤瞬間便在畫中氤氳，黑色的山山水水已是驚心動魄，波瀾壯闊。雖千筆萬筆卻不紊，筆筆見筆；雖千墨萬墨卻不膩，墨墨生墨。構(gòu)圖匠心獨到，精妙絕倫。運筆信馬由韁，呼風喚雨，亂云飛渡，墨韻盎然，順理成章。

（圖為胡巖原生態(tài)焦墨山水畫作品）

著名畫家吳冠中先生說，真正的藝術(shù)家都是在苦難中成長的，將來好的畫家一定是從民間走出來的。世界上沒有哪一個天才不是在苦難中誕生的。在湖北五峰山上整整十七年的伐木生涯中，胡巖從一個伐木工人成長成為一個山水畫畫家。伴隨著那一聲聲撕心裂肺的鋼鋸聲和一次次放倒大樹的吶喊聲的，是風霜雪雨的勞作，是寒窗酷暑的筆耕，是寂寞星夜的暢想，是與黃賓虹一樣的生活磨礪，是與大山大水對話的藝術(shù)啟迪。

（圖為胡巖原生態(tài)焦墨山水畫作品）

胡巖是用心在感受黃賓虹，畫的是真黃賓虹。龍瑞是把黃賓虹當招牌，畫的是假黃賓虹。

龍瑞，打著黃賓虹的旗號，用正本清源的幌子號令天下，筆墨連黃賓虹的皮毛都未碰著。龍瑞的畫，畫面齷齪，題材狹隘，技法單一。龍瑞所謂的黃賓虹畫風，畫的臟﹑畫的丑，其污濁不堪的作品實在有辱黃賓虹的名聲。胡巖的畫，清氣彌生，筆墨飽滿，情趣高雅，氣韻生動。胡巖的黃賓虹畫風，畫的美，畫的傳神。胡巖才是黃賓虹真正意義上的傳承者。

（圖為胡巖原生態(tài)焦墨山水畫作品）

龍瑞這位“雙料政府文化官員”，到處吃香的、喝辣的、養(yǎng)尊處優(yōu)，享受的是眾心拱月、雨露陽光的滋潤。一面拿著國家的高俸祿，一面高價出售著毫無藝術(shù)價值的作品，日進斗金，賺的盆滿缽滿。龍瑞，打的是藝術(shù)家的招牌，謀的是政客之道，做的是奸商之事。

胡巖PK龍瑞，比的究竟是什么？比地位，龍瑞是天，胡巖是地。比作品，胡巖是天，龍瑞是地。

（圖為胡巖原生態(tài)焦墨山水畫作品）

這場震驚國內(nèi)外畫壇的“華山論劍”，讓大家看清了一個道理，在正義面前，在藝術(shù)面前，所有的偽裝，所有的“書畫水貨”必會露出原型。藝術(shù)就是要讓作品說話。那些靠頭銜，靠官位，靠權(quán)利支撐起的所謂藝術(shù)，總有一天會被掃進歷史的垃圾堆。那些享著體制內(nèi)的福，喝著納稅人的血，發(fā)著橫財?shù)墓賳T書畫家，必將會成為人人喊打的過街老鼠。

民間畫家胡巖PK官員畫家龍瑞，在中國美術(shù)史上留下了空前絕后、劃時代的烙印，意義深遠。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。