脫離正體字的語(yǔ)文教學(xué)，因?yàn)閱适Я嗽~源學(xué)根據(jù)，被迫變成死記硬背的意義灌輸，一個(gè)個(gè)漢字，就這樣遠(yuǎn)離人們的本能認(rèn)知，丟掉美和情感記憶，變成枯燥無味的單個(gè)符號(hào)。

　　詩(shī)人流沙河晚年變身福爾摩斯，意在勘察漢字的奧秘。繼《流沙河認(rèn)字》之后，新近又出版了《文字偵探——一百個(gè)漢字的文化謎底》。破案，展示的是學(xué)養(yǎng)和智慧，有打通文脈的快感，自然也就有了無窮的樂趣。但最重要的在于，詩(shī)人渴望寄身之所。他要把自己浸泡在中國(guó)文化之海里，那是歸家的感覺：夕陽(yáng)西下，暮色四合，經(jīng)年奔波的旅人窺見了自家的炊煙，聽到了親人的呼喚，“感謝古老的漢字，收容無家的遠(yuǎn)行客。感謝奇妙的漢字，愉悅避世的夢(mèng)中人�！毙蜓岳镞@些動(dòng)情之語(yǔ)，應(yīng)是他的真心話。躺在漢字母親懷抱里的，不只他一個(gè)人，書法愛好者，詩(shī)詞吟詠者，舉凡中華文化的信奉者，幾乎都有類似的文化戀母情結(jié)：漢字可以收留一顆漂泊的靈魂，讓他體會(huì)生趣，感受生命的無上愉悅。

　　有時(shí)端詳簡(jiǎn)化字，怎么都覺得那不是字。錢鐘書先生堅(jiān)持自己的名字用正體字印刷，臺(tái)灣作家齊邦媛女士在給大陸三聯(lián)版《巨流河》的授權(quán)中，堅(jiān)持用正體字寫自己的名字�！皾h字簡(jiǎn)化及拼音化是歧途”，“古文今譯是毀滅中華文化的方式”，這是季羨林先生晚年給出的結(jié)論，他用正體字印刷五百套自己的全集，希望能全部賣出去。這些都表明，簡(jiǎn)化字損害了中國(guó)人的文化尊嚴(yán)，傷害了文化之根。

　　事實(shí)上，流沙河這本妙趣橫生的小書，既是對(duì)漢字如何喪失文化尊嚴(yán)的案例闡釋，也是對(duì)簡(jiǎn)化字專制的抗議。《文字偵探》貌似通俗，實(shí)則精妙。旁征博引，通幽洞微，他融合人生的經(jīng)驗(yàn)和淵博精進(jìn)的文史學(xué)養(yǎng)，對(duì)常見漢字進(jìn)行全新解讀，讀出了一片新天地。許慎《說文解字》的一些謬誤被他看破，有人譏諷其太過天馬行空，怎么可以那么講？

　　不妨見識(shí)一下流沙河的偵探作風(fēng)：“風(fēng)”字繁體作“風(fēng)”，從蟲凡聲�！傍P”字繁體作“鳯”，從繁體字 ，亦凡聲。從蟲與從鳥差不多，古人稱鳥類為“羽蟲”。甲骨文“風(fēng)”與“鳳”寫法幾乎相同，皆像鳥形，頭聳冠毛，鼓翼奮飛。他由此發(fā)揮道：“風(fēng)”“鳳”最初本是一字。先民相信，刮大風(fēng)是由于高天上過鳳鳥。讓人喟嘆的是這樣的閑筆：“憶我幼年，春末大風(fēng)沙，吾母警告說：‘天上正在過九頭蟲！’”

　　再比如，“干”，“乾”，“幹”。流沙河解釋道：“干”字原像盾牌之形，甲骨文“干”，矩形豎執(zhí)的所謂擋箭牌，中有窺孔，上有飾緣，下有插桿。金文和篆文變形走樣了。古人作戰(zhàn)，執(zhí)干遮擋矢石，冒著鋒鏑前進(jìn)，遂有干冒、干犯、干擾、干預(yù)、干涉以及不相干之說。他說，“干”本是正體字，古已有之，今卻被指定兼任“ 幹gàn”“乾gān”二字的簡(jiǎn)化字，這就弄出一堆問題，幾個(gè)常用字煮成了一鍋粥：“干部”本作“幹部”，原指樹之主幹，主幹上有旁枝，樹幹負(fù)擔(dān)重任，遂有幹革命以及幹不幹之說，干支從幹枝來，十干配十二支，用紀(jì)年月日時(shí)。“乾”簡(jiǎn)化成“干gàn”，與“干戈”不相干�！扒�”字，用于乾坤讀qián，用于乾濕讀gān。乾飯、乾脆、乾凈、餅乾、薯乾、豆腐乾都簡(jiǎn)化成“干”，也與“干戈”不相干。三個(gè)風(fēng)馬牛不相及的gàn，如今混為一談，神仙也難分清。

　　他對(duì)“家”的解說就更妙了。母系制社會(huì)，一家之中主政者為女性�；橐鲋贫取罢欣缮祥T”，男遷就女，這種行為叫家。他開玩笑地說，先民覺得這種行為，好比牽公豬往母豬那里進(jìn)行配種，所以造出屋蓋下一頭豕的家字，作動(dòng)詞用。再看他的妙解：怎知那頭并未標(biāo)明性別的豕就是公豬？看甲骨文發(fā)現(xiàn)在腹下添一畫，方知其為牡。牡豕曰豭jiā，四川人叫“腳豬”。豭聲讀訛了，錯(cuò)寫成腳。他進(jìn)而從社會(huì)和歷史兩方面舉證：如今上門女婿仍被賤呼為“寄豭”，秦始皇下令：“夫?yàn)榧呢j，殺之無赦！”

　　諸如此類有趣的解讀，若看簡(jiǎn)化字則無從知曉字中乾坤。不認(rèn)識(shí)正體字，幾乎無法認(rèn)識(shí)漢字的本意；不識(shí)正體字，無從感知中華文化。

　　簡(jiǎn)化字閹割漢字和漢語(yǔ)，造成字與意的斷裂，將意象豐富便于識(shí)別的漢字，弄成了準(zhǔn)拼音化的字符，意義皆由外力所強(qiáng)加，學(xué)會(huì)此種文字根本無法閱讀古籍，也無從體會(huì)漢字之美，中國(guó)文化品格的養(yǎng)育更無從談起。

　　簡(jiǎn)化字的極端就是符號(hào)化。表意文字離開了象形，變得無從認(rèn)知——只剩下了字符，幾乎不承載字本身蘊(yùn)含的信息，漢字的表意功能基本喪失，淪為毫無美感的準(zhǔn)拼音文字。今天的韓文和越南文便是典型代表，一個(gè)脫離漢字母體的文字，因?yàn)椴辉俪休d文化歷史信息，變得蒼白空洞。強(qiáng)制簡(jiǎn)化文字的結(jié)果是，造成一批批“識(shí)字文盲”：認(rèn)字但不知文字為何物。脫離正體字的語(yǔ)文教學(xué)，因?yàn)閱适Я嗽~源學(xué)根據(jù)，被迫變成死記硬背的意義灌輸，一個(gè)個(gè)漢字，就這樣遠(yuǎn)離人們的本能認(rèn)知，丟掉美和情感記憶，變成枯燥無味的單個(gè)符號(hào)。

　　不受漢字特性約束的簡(jiǎn)化，剝奪了漢字的生命。流沙河先生這本小書告訴我們這個(gè)道理。