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[名人軼事] 第三十四章 曾參出妻 冉求助紂

8 已有 1613 次閱讀   2015-10-29 07:22   標(biāo)簽color 
               
三十四章 曾
參出妻 冉求助紂

                 


     孔子歸魯不久,杏壇的面貌便又煥然一新了,不僅除去了荒草,清掃了污垢,砌上了花壇,壇里栽滿了各色鮮花異草,而且聽(tīng)講的人數(shù)達(dá)到了登峰造極的地步。不僅整個(gè)杏壇被圍得水泄不通,連孔宅門(mén)外、墻頭上、墻外,周圍的樹(shù)上都是聽(tīng)講的人們,猶如趕廟會(huì)看山戲一般。這已經(jīng)是孔子集中講學(xué)的第三個(gè)時(shí)期了,這期間,孔子又收了一批弟子,如曾參、子張、子夏等,都是極有才干,極有造就的,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。 
   曾參,魯國(guó)南武城人,字子輿,是孔子早期弟子曾點(diǎn)的長(zhǎng)子。他雖是在孔子遍訪諸侯各國(guó)十四處歸魯后才拜師入門(mén)墻,其實(shí),早在十四年前,他的父親就已經(jīng)常帶他來(lái)聽(tīng)夫子講學(xué)了。他曾窮居衛(wèi)國(guó),絮衣破爛,面色浮腫。因?yàn)槌8纱只,手腳都生出老繭。往往是三天不煮飯,十年不添制新衣服。他注重自身的修養(yǎng),曾倡導(dǎo)“吾日三省吾身”。他以孝道出名,相傳著有《孝經(jīng)》和《大學(xué)》?鬃拥膶O子孔伋,字子思,便是曾參一手教導(dǎo)成長(zhǎng)起來(lái)的,子思又傳孟子,可見(jiàn)他是儒家學(xué)派的主要傳道者之一,所以被后人尊稱為曾子。 
   曾參少年喪母,繼母是個(gè)母老虎式的刁婦,對(duì)曾參十分苛刻,百般虐待,致使曾參夏無(wú)單,冬無(wú)棉,在辛酸與淚水中成長(zhǎng)。因不堪繼母的折磨,小小年紀(jì)的曾參便逃到衛(wèi)國(guó)去靠賣(mài)苦力為生。但他天性純孝,歸國(guó)后,對(duì)他上了年歲的繼母卻以德報(bào)怨,萬(wàn)分地恭順與孝道。齊國(guó)曾聞他的賢名,用厚禮相聘,欲封為上卿,但為了不使年邁的繼母凄苦冷清,無(wú)依無(wú)靠,便堅(jiān)決辭退不肯就職,后來(lái)有朋友責(zé)怪他失坐良機(jī),他解釋說(shuō):“自古養(yǎng)兒為防老,如今父親過(guò)世,母親年邁,參何敢遠(yuǎn)離呢?況且食人之祿,憂人之事,故我不忍離母遠(yuǎn)去,受人役使。”所以,一直沒(méi)有出仕做官。 
   春天的一日,曾參到野外去采來(lái)鮮嫩的藜藿,這是他繼母春天最愿吃的一種野菜,相傳吃了能去火卻寒,健脾強(qiáng)胃。第二天一早,曾參要出門(mén)辦事,臨走之前囑咐妻子中午要做上等的藜藿奉侍母親。說(shuō)來(lái)也巧,曾參出門(mén)不久,妻子的小腹便痛疼難忍,額上的汗珠大如黃豆,在床上翻滾不已。這一切,她的婆婆是親眼目睹的。兒媳由于病疼的折磨,午飯的藜藿竟沒(méi)有煮熟。所謂不熟,不過(guò)是欠一把火而已,并非無(wú)法下咽。誰(shuí)料,這一下竟惹下了塌天大禍,傍晚曾參回來(lái)后,繼母竟大訴其苦,胡說(shuō)什么兒媳趁丈夫不在家,有意與她為難,只怕存心不良,而且還邊訴邊哭,涕淚交流。 
   曾參是以孝聞名于遐邇的,這樣以來(lái),豈不壞了他的名聲!將來(lái)有何臉面見(jiàn)先父于地下?一怒之下,便寫(xiě)下了休書(shū),欲將妻子休掉。 
   妻子要辯解,要申明原委,曾參不讓張口。曾參之妻也并非等閑之輩,她要去找孔子評(píng)理,要聽(tīng)聽(tīng)這位圣人的意見(jiàn)。不提找孔子評(píng)理倒還罷了,提起找孔子評(píng)理,不禁使曾參想起了一件十四年前的往事,渾身冒出了涔涔冷汗。 
   曾參家是一戶不太富裕的自耕農(nóng),父親曾點(diǎn)一邊跟孔子上學(xué)讀書(shū),一邊種著幾畝園圃,生產(chǎn)的菜蔬既供自己食用,也到集市上去賣(mài)些錢(qián)幣,以資燈油炭火的開(kāi)銷。一天,曾參父親正在執(zhí)鋤耘瓜,瓜地里的草很盛,高過(guò)了瓜秧。七歲的曾參見(jiàn)父親獨(dú)自一人在耘瓜苗,躬身彎腰,通身汗流,很是過(guò)意不去,便不聲不響地拿了一把小鋤,來(lái)到父親身后,也鋤起草來(lái)。七歲的孩童,哪里會(huì)務(wù)莊稼,越是賣(mài)力,闖禍越大,不大一會(huì)兒,竟鋤斷了許多瓜秧,他全不覺(jué)。曾點(diǎn)直腰擦汗,回身見(jiàn)曾參正在辛勤地勞作,不覺(jué)暗暗地心疼,待走過(guò)去欲勸他休息玩耍時(shí),不覺(jué)火冒三丈,茁壯的瓜秧竟讓他鋤斷了不少,禁不住斥道:“這是異種瓜秧,瓜種是從吳國(guó)覓來(lái)的,如今被你連根斬?cái)啵绾伍_(kāi)花結(jié)瓜?” 
  曾參答道:“可以把根接牢了,培以基肥,何愁不能結(jié)瓜呢?” 
  曾點(diǎn)大怒道:“將你的頭斬下來(lái),還可以接起來(lái)繼續(xù)生長(zhǎng)嗎?做錯(cuò)了事情,尚敢出言頂撞,這還了得!”說(shuō)著,手握鋤柄,沒(méi)頭沒(méi)腦地向曾參打來(lái)。 
   人在暴怒時(shí),手下哪有準(zhǔn)數(shù),不想一柄下去,竟將曾參打昏在地,長(zhǎng)時(shí)不醒人事。曾點(diǎn)害怕了,撲上去,搖呀,晃呀,哭呀,叫呀,半天才將曾參搖晃蘇醒過(guò)來(lái)。曾參醒過(guò)來(lái)之后,微笑著對(duì)父親說(shuō):“往日兒有過(guò)失,父親用力撲責(zé)。但今日參罪該杖責(zé),父親竟手下無(wú)力,莫非年高力衰了不成?” 
  曾參說(shuō)罷,退入臥室,彈琴唱歌,以此告訴父親,自己的身體并未受傷。 
   不久,孔子便得知了這一消息,曾批評(píng)說(shuō):“七歲頑童,不懂農(nóng)事,耘斷瓜秧,系情理中之事,點(diǎn)何以要如此暴怒杖責(zé)呢?禽獸尚知慈愛(ài)雛幼,點(diǎn)身為人子,豈不知乎?參既受杖致昏仆地,生命并非兒戲,為何要鼓琴作歌,表示身體安康呢?昔者虞舜有頑父瞽瞍,舜盡孝道于瞽瞍,瞽瞍溺愛(ài)次子象,誤聽(tīng)象之詐言,欲使舜臨險(xiǎn)地,舜并未遠(yuǎn)避他方,受小棰則忍受,受大杖則逃走,故瞽瞍不曾犯不父之罪名,舜亦不失為孝子。如今參委身以待暴怒,昏死而不逃避,倘若真為爾父杖死,豈不陷爾父于不義嗎?是為最大之不孝! 
   ……” 
  曾參知道,去找孔子評(píng)理,夫子是不會(huì)答應(yīng)他出妻的,而且要嚴(yán)厲地批評(píng)他,所以他執(zhí)意不肯。 
   鄰人紛紛來(lái)勸解說(shuō):“藜藿小事,并未犯七出之條,為何竟要休妻呢?” 
  曾參回答說(shuō):“藜藿確系小事,不在七出之例。小事尚且違逆我旨,何況大事呢?如此不孝不從之妻,留她何用?” 
  曾參不聽(tīng)鄰人勸誡,還是將妻子休了。在那妻子為丈夫所私有的封建社會(huì)里,其妻欲反抗,欲掙扎,自然是徒勞的。 
   曾參的繼母也未出面講情。 
   看來(lái)曾參是個(gè)虛榮心很強(qiáng),看問(wèn)題偏頗而又固執(zhí)己見(jiàn)的人。為出妻一事,孔子曾批評(píng)他說(shuō):“結(jié)發(fā)夫妻,情深意厚,為一藜藿小事而休之,人倫何在?禽獸尚知恩愛(ài),吾弟子難道不知?妻子藜蒸不熟,可以教誨,人非神仙,熟能無(wú)過(guò)?有過(guò)則休之,仁義安在?” 
  經(jīng)夫子的一番批評(píng)教訓(xùn),曾參很是后悔,然而水已潑出,木已成舟,飯已做熟,無(wú)法挽回。 
   曾參出妻之后,終身不再續(xù)弦。他的兒子元?jiǎng)衿淅m(xù)娶,他向兒子說(shuō)道:“高宗因有了后妻而殺孝巳,尹吉甫因?yàn)橛辛撕笃薅胖鸩,我上不及高宗,中不足以比擬尹吉甫,一旦娶了后妻,又豈能保不為非呢?”曾參沒(méi)有談及自己,他雖沒(méi)有被殺、被放逐,但吃的苦頭何嘗少呢?娶了后妻,前窩子女算是掉進(jìn)冰窟窿里去了!曾參總算是沒(méi)有脫了瘡疤忘了疼,這也許能彌補(bǔ)一點(diǎn)他出妻的過(guò)失。 
   在季氏那寬大空曠的議事廳里,季康子正在瞇目品茶,冉求陪坐一邊。他頗似其祖父季平子,喜歡靜靜地想心思。半晌,他對(duì)冉求說(shuō):“冉將軍,我欲出兵伐顓臾,你看如何?” 
  自從哀公十一年冉求率部卻齊之后,便一直被尊為將軍,但仍做季氏家臣。冉求聞聽(tīng),先是一怔,然后彬彬有禮地問(wèn)道:“顓臾乃魯之附庸,一向俯首帖耳,言聽(tīng)計(jì)從,為何要出兵征伐呢?” 
  季康子呷了一口茶,抿了抿厚嘴唇,將雙眼睜得稍大一些說(shuō):“顓臾地處東蒙山下,鄰近多山,為劇盜嘯聚之所,出沒(méi)無(wú)常;費(fèi)邑富家,時(shí)遭盜劫,不得安枕,將謀遠(yuǎn)避。為保民安全起見(jiàn),不得不伐顓臾,以絕盜蹤。” 
  冉求聽(tīng)季康子說(shuō)得似乎有理,不再提出異議,只是為難地說(shuō):“倉(cāng)廩空虛,軍費(fèi)不足,如何敢興師動(dòng)眾呢?……” 
  季康子的雙眼又瞇成了一條線,臉上彌漫著陰云,拖腔拉調(diào)地說(shuō):“冉將軍,您身為季府總管,難道還需肥給你想辦法嗎?你就不會(huì)改丘賦為田賦,以充倉(cāng)廩嗎?”季康子又將改革的精神敘說(shuō)了一遍,讓冉求去具體實(shí)施。 
   季康子像他的父親、祖父一樣,只要拖長(zhǎng)腔調(diào)說(shuō)話,便是在責(zé)備,在下命令,便是勿需置疑,無(wú)相商的余地。冉求兩為季氏家臣,這點(diǎn)常識(shí)還會(huì)不知道嗎?于是唯唯應(yīng)命,開(kāi)始作那討伐順臾的籌備工作。第一步自然是解決“倉(cāng)廩空虛,軍費(fèi)不足”的問(wèn)題。冉求不愧是孔門(mén)弟子中最多才與藝的一個(gè),經(jīng)過(guò)一段煞費(fèi)苦心的思索,擬訂出一分改丘賦為田賦的計(jì)劃交季康子審批。季康子閱后大加贊賞,稱頌不已。 
   魯國(guó)一直實(shí)行的是丘賦(實(shí)行每一個(gè)丘出一定數(shù)量的軍賦)之法!扒稹笔且粋(gè)行政單位,“方里為井,四井為邑,四邑為丘。”每一丘根據(jù)其田地和財(cái)產(chǎn),每年出馬一匹,牛三頭,F(xiàn)將田地與財(cái)產(chǎn)分開(kāi),各為一賦,所以叫作“田賦”。改成“田賦”之后,每一丘每年要出馬二匹,牛六頭。其實(shí)質(zhì)就是農(nóng)民將增加一倍的負(fù)擔(dān),季氏將增加一倍的收入。 
   聽(tīng)了季康子的贊譽(yù),冉求沾沾自喜。因?yàn)樽约河譃榧臼狭⒘艘还。但令冉求難堪的是,季康子命他將伐顓臾和改田賦的事一并去與孔子商議,因?yàn)榭鬃邮菄?guó)老,有了他的支持,實(shí)行起來(lái)就會(huì)容易得多。 
   冉求來(lái)到杏壇,拜見(jiàn)了夫子,說(shuō)明了來(lái)意?鬃诱f(shuō):“求啊,此乃你之過(guò)失!當(dāng)初先王封顓臾于東蒙山下,使主旅祭,且在魯疆之內(nèi),乃社稷之臣,何用征伐呢?” 
  冉求頗為委屈地說(shuō):“此乃季氏一人的主意,求并未與謀! 
  孔子嘆息說(shuō):“魯之邦域已被三家瓜分,季孫氏取其二,孟孫氏與叔孫氏各取其一,只顓臾為附庸,尚算公臣,季氏又欲霸為己有,不嫌過(guò)分嗎?求啊,你乃季氏兩代家臣,肥且倚你作心腹,你又有大功于季氏。安有不與謀之理?昔周任云:‘陳力就列,不能者止!苋文斯胖际。這兩句話是說(shuō),人臣在位,應(yīng)盡力陳辭進(jìn)諫;諫而不聽(tīng),應(yīng)去其位。臂如瞎子用人引路,跌倒不相扶,蹈險(xiǎn)不引避,引路者何用呢?又如虎逃出欄外,珠玉壞于匣中,豈不是看管人之過(guò)失嗎?” 
  冉求說(shuō):“顓臾城固,且近季氏費(fèi)邑,如今不取,必為子孫后患!” 
  “求已不打自招矣,伐顓臾原為私室,怎說(shuō)你未與謀呢?” 
  冉求低垂了頭?鬃永^續(xù)說(shuō):“丘聞?dòng)袊?guó)有家者,不患民少,只患不均;不患貧困,只患不安。因?yàn)榫鶆t不會(huì)貧乏,和則不會(huì)民少,安則不會(huì)滅亡。遠(yuǎn)方之人不服,宜修義德,遠(yuǎn)人自來(lái)。如今你相季氏,遠(yuǎn)人不服,不能招來(lái);疆域分崩離析,不能保全,卻謀動(dòng)干戈。吾恐季氏之患不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)矣!” 
  談到田賦問(wèn)題,孔子說(shuō):“丘非富家兒、理財(cái)家出身,不懂田賦! 
  冉求說(shuō):“夫子前為魯司空,別五土之性,使全國(guó)無(wú)荒廢之田地,如何說(shuō)不是理財(cái)家呢?如今身為國(guó)老,國(guó)家政事,待夫子一言而定,何故不發(fā)一言呢?” 
  冉求懇求再三,孔子只是不答,弄得那冉求留也不是,走也不好,處境十分尷尬,只是恭立一旁,動(dòng)也不動(dòng)。孔子徐徐地說(shuō)道:“君子施行政事,需合禮法,然后頒行。茍有施與必求厚,行事無(wú)偏倚,取賦但求薄,魯國(guó)舊有丘賦之法足矣。若然不合禮法而妄行,貪得財(cái)利而無(wú)厭,那么,雖分田財(cái)各為一賦,百姓無(wú)法負(fù)擔(dān),取者尚嫌不足,這便如何?季氏欲行合法的政令,周公之典法尚存,何必問(wèn)丘?若欲逞私意妄行加賦,何必來(lái)訪問(wèn)我呢?求啊,你專為季氏聚斂私財(cái),公室田地,半數(shù)已歸季氏,欲壑難填,何時(shí)是個(gè)盡頭呢?” 
  冉求此番拜訪夫子,不僅沒(méi)討得一言半語(yǔ)的支持,反而遭到一頓訓(xùn)斥,灰溜溜地離去了。 
   孔子講的一番話,對(duì)冉求的一番訓(xùn)示,在道理上也許是對(duì)的,但在實(shí)際上卻是行不通的。季氏掌權(quán)執(zhí)國(guó),專橫數(shù)代,一意孤行,哪里是冉求所能左右!冉求,家臣而已,孔子對(duì)冉求的要求是有些苛刻了。眼下的冉求,頗似風(fēng)箱中的老鼠——兩頭受氣,師命難違,季氏的話更不敢不聽(tīng),常言道,端人家的碗,受人家的管呀!冉求回到季康子身邊,自然不能將夫子的意見(jiàn),夫子的話和盤(pán)托出,他必須委婉地周旋,以維護(hù)夫子的情面,以維持夫子與季康子之間的關(guān)系。難啊,冉求!…… 
  即使孔子當(dāng)著季康子的面引經(jīng)據(jù)典地侃侃而談,怕也無(wú)濟(jì)于事,所以季氏還是遵照自己的意愿,為所欲為。 
   第二年春天,風(fēng)和日麗的一個(gè)早晨,孔子出城訪問(wèn)一位老友,磋商編纂“六藝”過(guò)程中所能遇到的諸多問(wèn)題,公良孺駕車,后邊還跟著顏回、子夏、商瞿等三、五個(gè)弟子。 
   按時(shí)令已到清明,城外該是千山噴綠,萬(wàn)樹(shù)滴翠,百花爭(zhēng)妍的時(shí)節(jié),原野里的越冬小麥亦該郁郁蔥蔥了。然而,此時(shí)的曠野卻像一個(gè)懶婆娘,剛剛睡醒,正在揉著惺松的眼睛。車子來(lái)到一座村莊,殘?jiān)珨啾,整個(gè)村莊和人們的面容,仿佛都罩上了一層灰蒙蒙的霧,面目不清,顏色暗淡。突然,村里的主事邊敲銅鑼邊高聲喊著從村頭走來(lái):“眾位鄉(xiāng)親聽(tīng)著,宰府總管冉將軍有令,從今爾后,改丘賦為田賦。今年每家需再交糧五斗,錢(qián)三百,兩丁抽一,攻打顓臾。違令者嚴(yán)懲不貸!” 
  他的身后,跟著一群如狼似虎般的士卒。 
   村里的破廟前張貼著一張漿跡未干的告示,一群衣衫襤縷的老少正在圍觀,一個(gè)青年和幾個(gè)面如土色的老漢正愁眉苦臉地蹲在地上嘆氣。 
   “青黃不接之時(shí),何處去湊這五斗谷子!”一個(gè)長(zhǎng)者長(zhǎng)吁短嘆地說(shuō)。 
   “倘若咱村再抽丁,往后有誰(shuí)下地干活呀!”一個(gè)中年人說(shuō)。 
   “這豈不是將人往死路上逼嗎?”那個(gè)青年用拳敲著土墻說(shuō)。 
   “唉,說(shuō)這些有何用處呀!”長(zhǎng)者說(shuō)。 
   看了這場(chǎng)景,目睹這諸多面孔,聽(tīng)了這許多議論,孔子的心很覺(jué)沉重,仿佛有無(wú)數(shù)的刺芒在戳他的背,在刺他的心。這些可憐的、衣食不得溫飽的農(nóng)民似乎都在以敵視的目光注視著他,在責(zé)備他的過(guò)失,他不敢抬頭看這些懷有敵意的臉。這樣的心境是無(wú)法訪友,更無(wú)法探討知識(shí)和學(xué)問(wèn)的,于是他命駕車的公良孺調(diào)轉(zhuǎn)車頭,返回府去。同行的弟子,有的理解夫子的心境,有的則感到驚詫。 
   馬車在坎坷的、彌漫著煙塵的土路上顛簸前進(jìn),孔子在車上正襟危坐,目不斜視,他的面前浮現(xiàn)著車輪碾過(guò)各種各樣的路: 
   狹窄的、寬闊的、彎曲的、平直的…… 
  雜土的、泥濘的、石子的、龜裂的…… 
  春天鋪滿嫩草的路,夏天的林蔭路,秋天落葉的路,冬天白雪皚皚的路…… 
  浮現(xiàn)著各式各樣慘不忍睹的鏡頭: 
   在齊國(guó),鼎烹有功大臣的慘象…… 
  在宋國(guó),無(wú)辜的百姓被驅(qū)趕著為司馬桓魋營(yíng)造石槨墓穴的可憐景象…… 
  在衛(wèi)國(guó),蓬頭垢面,赤裸著灰黑的腳的石頭躺在無(wú)人照看的蒿草中,身上蓋著一張破席片的令人傷心的情景…… 
  在魯國(guó),在季氏的刑訊室內(nèi),一只被砍斷的鮮血淋漓的左手…… 
  待孔子師徒回到杏壇,冉求已恭候在那里多時(shí)了。冉求見(jiàn)孔子走下車來(lái),忙上前施禮,孔子擺擺手制止,冉求還是大禮參拜了。他發(fā)現(xiàn)了夫子臉上陰沉的烏云,這是他從未見(jiàn)過(guò)的,不知發(fā)生了什么不幸的事,倍加小心翼翼。 
   孔子冷冷地說(shuō):“冉求,你好久不曾來(lái)杏壇聽(tīng)講了! 
  冉求恭敬地說(shuō):“政務(wù)太忙,實(shí)在是不得脫身!” 
  “定然很忙,”孔子帶著極少有的挖苦口吻說(shuō),“你不忙,季氏何以能錢(qián)財(cái)日增,倉(cāng)滿廩盈呢?” 
  冉求小心地說(shuō):“弟子不明白夫子的意思。” 
  孔子的臉色陡然一變:“君子之過(guò),猶如日月之蝕,人皆得而見(jiàn)之;他若改正了,人皆仰望之! 
  “夫子,為人家臣,求有何法?……”冉求攤出兩手,做出無(wú)可奈何的樣子。 
   “吾非你的夫子!……”孔子拂袖,憤怒地轉(zhuǎn)過(guò)身去。 
   “夫子!……”眾弟子上前規(guī)勸著。 
   “冉求不再是孔丘的弟子!丘之弟子需助善為賢,不得助紂為虐!小子可鳴鼓而攻之!” 
  冉求垂手立正,淚水在眼圈里轉(zhuǎn)悠,使勁地低垂著頭。 
   同學(xué)們默默地望著夫子憤怒的神色,望望痛苦的冉求,相互望望,誰(shuí)也不說(shuō)一句話,整個(gè)杏壇,死一般的沉寂,也不知過(guò)了多久,孔子猛然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),心情沉重地說(shuō):“二三子聽(tīng)著,從今爾后,丘決定不問(wèn)政事,更不出仕,專心講學(xué),刪詩(shī)正樂(lè),贊易定禮。冉求可將此意轉(zhuǎn)告季氏,今后不準(zhǔn)再來(lái)煩擾!……” 
  孔子說(shuō)著也低垂了頭,獨(dú)自步回書(shū)房,他的眼眶里也轉(zhuǎn)動(dòng)著晶瑩的淚花…… 
  孔子從教凡四十余年,弟子三千,精通“六藝”者七十二人,從未向弟子們宣過(guò)惡言,今天是第一次,也是最后的一次,他的心中比冉求更痛苦。 
   同學(xué)們勸慰了冉求一番,冉求沒(méi)有說(shuō)話,默默地離去了。 
   冉求回到季氏府,回到自己的臥室,一頭栽倒到床上,失聲痛哭起來(lái)。他使勁用衣襟堵住自己的嘴,不讓哭聲傳出屋外。冉求為何要如此悲傷呢?是委屈嗎?是懺悔嗎?還是在痛恨夫子呢?大約都有一點(diǎn)。然而事后靜下心來(lái)想想,夫子的一腔怒火并非是在向自己發(fā)泄,而是在向季氏發(fā)泄,是在向這個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的世道發(fā)泄。而這一腔怒火又來(lái)自對(duì)季氏“聚斂”政策的疾惡如仇,來(lái)自他那“施取其厚”、“斂從其薄”的政治主張,來(lái)自他那顆愛(ài)民的善良之心。冉求承認(rèn),這些年來(lái)自己與夫子的政治主張和處世態(tài)度的分歧是愈來(lái)愈大了,但從總的講,從道理上講,夫子是正確的。他更感戴夫子的教誨、培育之恩,自己所以能有今日,全賴夫子的栽培。因此,雖然有了這場(chǎng)風(fēng)波,冉求在心靈深處卻依舊尊敬和熱愛(ài)夫子,只是怕惹夫子生氣,才不得不采取暫時(shí)回避的政策。他依舊抓緊時(shí)間去聽(tīng)夫子講學(xué),只是不到自己原來(lái)的座位上,而是微服站在門(mén)外或者墻外。他依舊是每天向夫子請(qǐng)安,問(wèn)安,只是不到夫子面前,而是在默默地祈禱,祝夫子健康長(zhǎng)壽。這一切,孔子自然不會(huì)知道。 
   事過(guò)之后,孔子很后悔,很痛心。他意識(shí)到,自己對(duì)冉求的要求太苛刻了,委屈了他。季氏世代貪婪成性,豈是冉求的好心勸諫所能改變的!十四年前,自己為什么要離開(kāi)祖國(guó)而出走呢?齊國(guó)王卿施計(jì),盛飾女樂(lè),魯國(guó)君相迷色,不理朝政,自己曾詳陳事理,正言譎諫過(guò),也曾委婉諷諫過(guò),最后棄官降諫,結(jié)果怎么樣呢?可使魯定公與季桓子接受了一點(diǎn),悔改了一分嗎?自此以后,棲棲遑遑十四年,見(jiàn)過(guò)了多少君侯卿相,有哪一個(gè)肯納人之諫,改惡從善呢?既然連自己也做不到的事,為什么要強(qiáng)求冉求做到呢?這是多么的不公平與不合理呀!……想到這里,孔子深感內(nèi)疚與不安,自己真是老糊涂了。 


該文章轉(zhuǎn)自[中學(xué)生讀書(shū)]:http://www.fox2008.cn/Article/2009/20090406000000_25067.html
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